Загадки истории. Библиотека царя Ивана Грозного

вторник, 25 августа 2020 г.

Загадки истории. Библиотека царя Ивана Грозного

Библиотеки на Руси всегда собирались и хранились подобно сокровищницам и числились в казне, потому что на их надлежащее содержание и хранение требовалось много ресурсов. Они значились и хранились наперечет и пуще золота. И по разным причинам судьба их была не простой. Каждый, кто обратится к библиотечным истокам, неминуемо столкнется с одной из загадок русского средневековья – судьбой, как полагают, бесследно исчезнувшей либереи (т. е. библиотеки) Иоанна Грозного. На протяжении уже 400 лет эта загадка привлекает внимание не только ученых, но и любителей истории и кладов. Сокровища библиотеки – редкие даже для того периода экземпляры рукописей: греческие пергаменты, латинские хронографы, древнеегипетские манускрипты, ярлыки от монгольских ханов и т.д. Кроме сокровищ, искателей привлекает сам факт невероятного исчезновения либереи. Одни специалисты ведут споры о том, что ее не существовало вовсе. Другие положили свою жизнь, чтобы доказать, что она существовала и сохранилась до сих пор.

Предания гласят, что византийская принцесса Софья Палеолог, выходя замуж за московского Великого князя Ивана III, привезла на Русь как приданое библиотеку, которую много веков собирали императоры Восточной Римской империи. Вот эта библиотека и досталась по наследству Ивану Грозному. По приказу царя, эти сокровища укрыли в подземной каменном хранилище, так как в Москве были частые пожары. Только проверенные верные люди имели доступ в него. После смерти царя, началось Смутное время, голод, и библиотеку никто больше не видел.

Слухи о таинственной московской либерее распространились по странам Европы уже в XVI веке. Немцы и итальянцы, поляки и шведы, французы и хорваты в той или иной форме в разное время и по разному поводу высказывались о какой-то таинственной царской библиотеке. Для ее поисков неоднократно посылались шпионы и разведчики, но все безрезультатно.

Так существовали библиотека или нет? По нескольким печатным свидетельствам разных лет можно сделать вывод, что она существовала. Первое упоминание о библиотеке носит общий характер и содержится в «Житии Максима Грека». Максим Грек – монах, европейски образованный человек, книжный знаток, ученый-энциклопедист. Он прибыл в Москву в 1518 году из Афонского монастыря по вызову великого князя Василия III с целью произвести перевод греческих церковных книг на русский язык. По другой версии, он прибыл для разбора богатейшей библиотеки московских князей и составления ее каталога. Но в «житии» ничего не говориться о том, какие книги были в библиотеке, что за церковные книги переводил М.Грек, удалось ли составить каталог. Максим Грек после девяти лет верной службы московским князьям был обвинен в ереси и в сношениях с турецким султаном. Был помещен в темницу, затем в монастырь.

Второе свидетельство о московской библиотеке уже записано со слов очевидца: дерптского пастора Веттермана, который вместе с рижским бургомистром Францем Ниенштедом посетил Москву и описал все виденное в «Ливонской хронике». Дело относится к 1565 году. Так как пастор Веттерман снискал славу праведного ученого человека, московский князь пригласил его в свою резиденцию. Здесь ему вынесли из тайника для осмотра несколько книг царской библиотеки, которая якобы не отпиралась свыше ста лет. В числе показанных манускриптов были произведения на греческом, латинском и древнееврейском языках.

Наибольший интерес вызывает третье свидетельство, принадлежащее так называемому «дабеловскому анониму». Дерптский профессор Дабелов в начале XIX века отыскал в городе Пярну перечень ряда книг царской библиотеки, составленный неизвестным пастором. Там упоминается более 800 книг, писанных на пергаменте, облаченных в золотые переплеты. Некоторые имена авторов и книжные заглавия, указанные в перечне, совершенно не известны науке. Среди ценных: сочинения Цицерона, Полибия, Тацита, Аристофана, Светония, Ливия, Кальвуса.

Четвертое свидетельство приведено в 4 томе «Актов Археологической экспедиции» датированное XIV веком. В «Описи царского архива» упоминается «короб» с «латинскими книгами».

В конце XIX века в защиту существования библиотеки И.Грозного встали крупные русские ученые. Прежде всего палеограф Н.П. Лихачев. Он согласился, что и Максим Грек, и Ваттерман могли видеть богатства библиотеки, но решительно был против перечня книг, обнаруженного Дабеловым. Знаток старой Москвы И.Е. Забелин тоже не отрицал наличия библиотеки и предположил, что книгохранилище, являясь собственностью царя, находилось в ведении царского казначея и хранилось недалеко от жилых царских хором. Веские аргументы в пользу существования библиотеки приводил и академик А.И. Соболевский.

Первые практические шаги по поиску либереи относятся к началу XVIII века. Пономарь одной из московских церквей Конон Осипов подал в правительственную канцелярию «доношение» о том, что под Кремлем в подвале находится тайник, где «наставлены сундуков полные палаты, а что в сундуках, про то он не ведает…». Работы по поиску провелись обширные, но ничего не дали.

В конце XIX века раскопки в Кремле вел немецкий филолог Эдуард Тремер. Он обнаружил останки дворца Василия III, но не нашел подземных ходов. Кстати, Тремер первым высказал мысль, что книги хранятся под землей, поскольку следов либереи не нашлось ни в одном архиве.

В 1894 году тайник искал директор Исторического музея князь Щербатов. Он вскрыл пол в Благовещенском соборе, искал подземелья под Грановитой палатой, Тайницкой и Боровицкой башнями. Обнаружил старые подвалы с хозяйственной утварью.

В 1933 году спелеолог и краевед Игнатий Стеллецкий пишет письмо Сталину с просьбой разрешить раскопки в Кремле. И получает «добро». Единственным успехом стала находка каменной цистерны XV века для хранения воды в подвале Арсенальной башни.

В 1999 году бизнесмен Герман Стерлигов собирался проводить раскопки в Кремле. Но до реальных работ дело так и не дошло.

Либерею искали не только в Кремле. Сейчас описано около 60 точек в Москве и в других русских городах, связанных с именем Ивана Грозного где, по мнению энтузиастов, может находиться тайник с драгоценными книгами. Но либерея каким-то непостижимым образом ускользает от людского взора. Есть легенда, что незадолго до своей кончины И.Грозный призвал к себе монаха, которому доверял и повелел после своей смерти спрятать библиотеку и наложить на нее заклятие. Никто не должен знать, где она находится ровно 800 лет. А ведь прошло только четыре столетия…