пятница, 21 августа 2020 г.

Леонид Андреев – бриллиант в кольце серебряного века

 

Леонид Николаевич Андреев – один из недооцененных временем, ярчайший русский писатель, который по глубине своих произведений вполне может соперничать с такими великими писателями, как Толстой, Достоевский, или Чехов.

Он родился 21 августа 1871 в г. Орле в состоятельной семье. В 1897 г. получил юридическое образование в Московском университете. Он учился и работал, чтобы содержать мать, братьев и сестер, переехавших к нему в Москву после смерти отца. Леонид много читал, увлекался Шопенгауэром. В то же время он начал писать свои первые рассказы, один из которых, «Баргамот и Гараська», был напечатан в журнале «Курьер», замечен и одобрен Максимом Горьким, который пригласил Андреева в книгоиздательство «Знание», объединяющее молодых писателей.

Л.Андреев и участники издательства "Знание", 1902 г


В 1902 году Горький помог Андрееву напечатать свой первый сборник сочинений.


Леонид Андреев поначалу поддерживал революционеров, скрывал их у себя дома, был арестован, но выпущен под залог, оплаченный Саввой Морозовым. С 1906 жил в эмиграции, в Германии, потом на Капри у Горького на даче, где постепенно разочаровался в идеях революции.

Л. Андреев и М. Горький у И. Репина в 1905 г.


Он дважды был женат. В первом браке с Александрой Велигорской имел двух сыновей. Пережил смерть жены при рождении второго сына Даниила.

Л. Андреев с женой А.М. Велигорской и сыном Вадимом. 1905 г.


Во втором браке с Анной Денисевич родились два сына и дочь. Все дети Леонида Андреева прожили долгую и творческую жизнь, были поэтами, писателями.

Леонид Андреев и вторая жена Анна Денисевич, 1908


О характере самого Леонида Андреева очень тепло писал в своих воспоминаниях Корней Чуковский, который дружил с писателем и считал его человеком добрым, справедливым, но вспыльчивым и увлекающимся.



Андреев не умел жить спокойно, у него были попытки суицида, запои, любовные увлечения, бурная реакция на критику. Писатель был не только талантливым в литературе, но и в живописи, он также интересовался и занимался цветной фотографией, только зарождающейся в то время.

Л.Андреев Последняя работа Иуда Искариот

Рисунок Л. Андреева Старухи и мертвец. 1911


Его биография – это отдельная увлекательная история о судьбе человека, о котором, я думаю, еще не всем известно и понятно.

В литературе Леонид Андреев был основателем русского экспрессионизма. Первые его рассказы вызывали споры, ведь автор говорил в них о темной стороне человеческой души, обнажая её перед читателями. Большинство его рассказов состоят из мыслительных монологов героев, у которых в борьбе со своими инстинктами и страхами не всегда побеждает разум и воля. Это простые обыватели, маленькие, бедные люди, живущие в несправедливом и жестоком мире. Автор обличает всех независимо от их социального статуса, он как будто препарирует человеческую душу.


Леонид Андреев – писатель удивительный и ни на кого не похожий. Он одновременно резкий, безжалостный и мягкий, сентиментальный. Чтобы почувствовать мироощущение Андреева, можно прочитать буквально любой его рассказ или повесть, где везде бытовые зарисовки о жизни простых людей. Но их порядок вдруг нарушается, если человек сталкивается с необычными обстоятельствами. Меня поразили и покорили прочитанные рассказы «Валя», «Баргамот и Гараська», «Кусака», «Петька на даче», «Христиане», «Два письма», «Бездна», «Полет», «Оригинальный человек» и повесть «Рассказ о семи повешенных», и особенно – повесть «Мысль».


Они очень разные, но надолго остаются в памяти. Гениальный Андреев, как кропотливый психолог, показывает потаенные закоулки в душах своих героев: это и грубый мужик, и чистенький интеллигент, и падшая женщина, и революционер-студент. И возникают резонные вопросы, которых не избежит ни одно поколение: Каждый ли человек сможет противостоять тьме, искушению, страху, подлости? Каждый ли сможет опереться на свой разум, волю и веру?


Рассказы потрясающие, их у писателя почти 90, а также 20 пьес и 8 повестей и романов.


 Мог бы и больше создать, но он прожил не слишком долгую жизнь: 12 сентября 1919 года Леонид Андреев скоропостижно скончался от сердечного приступа в Финляндии, где жил последние годы и был там похоронен. В 1956 году его прах был перезахоронен в Ленинграде на Волковском кладбище.


Памятник в Финляндии 2016 г

Волковское кладбище Санкт-Петербург


Мне хотелось бы подробней поделиться своими впечатлениями о двух достаточно непростых произведениях Леонида Андреева, которые не просто меня зацепили, но, можно сказать, встряхнули и … «застряли» в голове.

На какую бы тему не писал писатель, хорошо он может написать только о том, в чем сам разбирается. Не знаю, действительно ли Андреев – первый среди русских писателей, переосмысливший легенду об Иуде Искариоте, главном предателе на свете, но Андреев, якобы, не перечитывая Евангелие, обратился к непростой теме религии, о которой не то что написать, но и думать не всякий посмеет. Ведь в своей повести «Иуда Искариот» писатель главной фигурой делает не Иисуса Христа, а его предателя Иуду, которого не пытается обелить или оправдать, но пытается понять мотивы его поступков, которые привели к преступлению. Образ Иуды здесь, как самого смиренного и искреннего ученика Христа, обрисован очень интересно и необычно. Иуда утверждает, что превзойдет всех учеников в окружении Христа и доказывает всякими способами свою любовь к нему. Иуда рыдает и сносит пинки, но не отрекается от Иисуса. Все предупреждают Иисуса, что Иуда вор, обманщик, но он сложнее и противоречивее. Он мучается и страдает от невнимания к нему Иисуса, ревнует к другим ученикам, которых считает недостойными любви Учителя. Да, он самолюбивый, тщеславный и хитрый, он хочет быть рядом с Иисусом и планирует прославиться, как Герострат. Иисус знал, что произойдет с Иудой, но не избавил его от этой горькой роли предателя. Но Иуда не мог не совершить предательства. Он был обречен это сделать. Но это было не только его испытание, но и испытание для всего народа, для ближайших учеников Иисуса, которые клялись ему в вечной любви, но никто из них ничего не сделал, чтобы спасти Учителя. Иуда до самой смерти Иисуса не мог поверить, что люди не придут и не спасут этого светлого человека. Иуда провоцирует апостолов, чтобы они прозрели, но все бесполезно: «Так. Всё кончено. Сейчас они поймут… Только слепой, который не видит самого солнца, не увидел бы этого, только безумец не понял бы». Иуда – потрясающий по сложности образ, для которого у Андреева много противоположных слов: «любопытный, лукавый, злой, благородный, прекрасный, сильный, бедный Иуда.


Повесть о самом известном библейском сюжете ставит многие вопросы, и главный из них: почему Иуда стал предателем, если он любил Иисуса? Ведь такие понятия, как ложь, правда, истина всегда неоднозначны. Это повесть в первую очередь о людях, которые ненавидят тех, кто выделяется. Толпа остается толпой и через тысячи лет. И сегодня духовно развиваются только отдельные личности, которые остаются одинокими среди остальных. Все привыкли почитать священные писания, но не живого человека: «Своего учителя они всегда любят, но больше мертвым, чем живым». Те, кому проповедовал Иисус, после его распятия спокойно поужинали и легли спать. Иуда задает им неудобные вопросы: «Сегодня утром ты назвал меня: вор. Сегодня вечером ты зовешь меня: брат. А как ты назовешь меня завтра?», «Как вы смеете быть живыми, когда Он мертв?», «Вы хоть знаете, куда идете?». Иуда повесился, ведь, как писал Андреев: «Убить Бога, унизить Его позорной смертью, – это, брат, не пустячок!» Найдутся люди, кто назовут эту книгу богоборческой или богохульной, но ради знакомства с интересной отрицательной личностью Иуды прочитать её стоит.

Леонид Андреев, написав её за две недели, отдал Горькому для исправления исторических ошибок, которые потом кропотливо исправил. Горький заметил о книге: «Вещь, которая будет понятна немногим и сделает сильный шум».


Повесть «Красный смех», который сначала назывался просто «Война», был написан в 1904г. под впечатлением от безумств русско-японской войны 1904-1905 годов. Сам Леонид Андреев не воевал, но по газетным сводкам и рассказам очевидцев мог с помощью богатого воображения представить все ужасы этого самого мерзкого явления в истории человечества, которое не может быть оправдано ничем. Тем, кто романтизирует войну, нужно читать именно такие сильные книги, чтобы понять, что война – это зло, без вариантов. В книге нет сюжета, как такового: просто отрывки и потоки страшных мыслей молодого бойца, который видит смерть товарищей на поле боя, их муки, страдания. Он сам раненый и контуженный не может ничем им помочь и от увиденного постепенно сходит с ума. Произведение как дневник, где главный символ горя и смерти – красный смех. Красный цвет тут везде: красная кровь, красный закат, рассвет, солнце, туман и красный ужасающий смех войны, которая у Андреева – это что-то адское, сумасшедшее, где ужас и страх, завладевая человеком, делают его безумным. Безумие такое огромное, что оно распространяется в умах тех, кто остался в городах и не был на войне. По улицам бегают обезумевшие люди и убивают своих же, даже дети играют в войну: «Те, кто не умер, присоединится к нам, и наша храбрая армия будет расти, как лавина, и очистит весь этот мир. Кто сказал, что нельзя убивать, жечь и грабить?», «У нас будет красная луна и красное солнце, и мы сдерем кожу с тех, кто слишком бел». Самое страшное, что слова эти принадлежат доктору, который тоже сошел с ума.

Мы видим героев на грани безумия: один – солдат на фронте, другой – его брат, воюющий со своими внутренними призраками. Ужас не заканчивается, если побывал там, где убивают и калечат. Потерявший ноги на войне главный герой хочет писать о цветах и песнях, но после войны это невозможно, и у него только пустые страницы: «Я пишу о красном смехе. Ты видишь его? Что-то огромное, красное, стояло надо мной и беззубо смеялось. Это красный смех. Когда земля сходит с ума, она начинает так смеяться.  На ней нет ни цветов, ни песен… Миллион людей, собравшись в одно место и стараясь придать правильность своим действиям, убивают друг друга, и всем одинаково больно, и все одинаково несчастны – что же это такое, ведь это сумасшествие?»

Оборванные на полуслове главы, ремарки, как обрубленные снарядом руки. Эти потрясающие обороты, сравнения, самые точные и эмоциональные, какие только могут быть для описания ужасов войны, которая хуже чумы: «От чумы все-таки можно было куда-то спрятаться, принять какие-то там меры…»

Самый, пожалуй, сильный образ – бесконечное поле раненых, полное мертвых и умирающих людей, их протяжный стон: «…всё поле, залитое неподвижным красным отсветом пожаров, закопошилось, точно живое, загорелось громкими криками, воплями, проклятиями и стонами. Эти темные бугорки копошились и ползали, как сонные раки, выпущенные из корзины, раскоряченные, странные, едва ли похожие на людей в своих оборванных, смутных движениях и тяжелой неподвижности. Одни были безгласны и послушны, другие стонали, выли, ругались и ненавидели нас, спасавших их, так страстно, как будто мы создали и эту кровавую равнодушную ночь, и одиночество их среди ночи и трупов, и эти страшные раны. Уже не хватало места в вагонах, и вся одежда наша стала мокра от крови, как будто долго стояли мы под кровавым дождем, а раненых все несли, и все так же дико копошилось ожившее поле».


Тяжело читать, осмысливать прочитанное, но эта повесть, написанная более 100 лет назад, никого не оставит равнодушным. Её можно и нужно расценивать как предостережение человечеству о недопустимости войны, в которой нет правил: «Где мой брат? Он был кроткий и благородный и никому не желал зла. Где он? Я вас спрашиваю, проклятые убийцы! Перед всем миром спрашиваю я вас воронье, сидящее на падали, несчастные, слабоумные звери! Вы звери! За что убили вы моего брата? Если бы у вас было лицо, я дал бы вам пощечину, но у вас нет лица, у вас морда хищного зверя. Вы притворяетесь людьми, но под перчатками я вижу когти, под шляпою – приплюснутый череп зверя; за вашей умной речью я слышу потаенное безумие, бряцающее ржавыми цепями. И всею силою моей скорби, моей тоски, моих опозоренных мыслей я проклинаю вас, несчастные слабоумные звери!» Леонид Андреев, сам того не ведая, предрекает надвигающуюся спустя 10 лет Первую Мировую войну.

О смерти Андреев писал много, в том числе и о самоубийствах, которых в послереволюционные годы было достаточно. К. Чуковский писал об Андрееве: «Помню, он показывал мне целую коллекцию предсмертных записок, адресованных ему самоубийцами. Очевидно, у тех установился обычай: прежде чем покончить с собой, послать письмо Леониду Андрееву».


Повести писателя не длинные, но плотные – ничего лишнего. Их не стоит поглощать за раз, хотя есть такой соблазн, несмотря на то, что читать их тяжело. Проза Андреева для тех, кто не боится заглянуть в себя со стороны. Каким нужно быть человеком и какую нужно прожить жизнь, чтобы писать такие вещи, чтобы так творить!


Читая эти произведения писателя, трагика по сути, пропуская их через себя, замираешь от восхищения и ужаса одновременно, от изумительного и тонкого психологизма в деталях.

Андреев – уникальный писатель для своего времени, которое он опередил, и актуальный для нашего.

«Он не просто сочинял свои пьесы и повести,- он был охвачен ими, как пожаром. Он становился маньяком, не видел ничего, кроме них; как бы малы они ни были, он придавал им грандиозные размеры, насыщая их гигантскими образами, ибо в творчестве, как в жизни, был чрезмерен; недаром любимые слова в его книгах – «огромный», «необыкновенный», «чудовищный». Каждая тема становилась у него колоссальной, гораздо больше его самого, и застилала перед ним всю вселенную». К.И. Чуковский.

У Андреева взяты настолько сложные проблемы в произведениях, что трудно рассчитывать на их место в школьной программе. За свою жизнь автор не раз пересматривал свои взгляды, и часто был не понят великими мэтрами литературы.

Лев Толстой не понял его неоднозначную повесть «Бездна»  и сильно ругался с Андреевым. Но тот был принят и любим Горьким, Бенуа, Блоком, Рерихом, Серовым, Чеховым, Репиным.

Л.Андреев и Л.Толстой

Л.Андреев и В.Вересаев

Портрет Л.Андреева работы В.Серова 1907 г


Об Андрееве мало говорить и писать: надо просто читать его, а потом… молчать. У него всё глубже слов.

Его книги переиздаются, снимаются фильмы и ставятся пьесы по его произведениям.


Мысли персонажей Андреева разошлись на цитаты. Закончить хочу цитатой из рассказа Леонида Андреева «Мысль», который советую и убедительно призываю прочитать обязательно! Он понравится каждому, кто не представляет своей жизни без чтения.

«Какое это дивное свойство гибкого изощренного культурою ума – перевоплощаться! Живешь словно тысячью жизней, то опускаешься в адскую тьму, то поднимаешься на горные светлые высоты, одним взором окидываешь бесконечный мир. Если человеку суждено стать Богом, то престолом его будет книга»

 

Источники:

1. http://www.chukfamily.ru/kornei/prosa/knigi/sovremenniki/leonid-andreev

2. https://trinixy.ru/137534-cvetnye-fotografii-leonida-andreeva-sdelannye-bolee-100-let-nazad-31-foto.html

3. https://bez-makiyazha.ru/publ/deti_znamenitostej/leonid_andreev_deti/12-1-0-2753

4. https://studylib.ru/doc/807648/o-rasskazah-leonida-andreeva

5. https://www.gazeta.ru/culture/2017/02/07/a_10513367.shtml

 

Татьяна Мишина, главный библиотекарь библиотеки № 10 «Радуга»

2 комментария:

  1. Грандиозный, Титанический труд. Спасибо Вам, Татьяна. Любим Вас. (Один из читателей Вашей "Десяточке"

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Спасибо, Анатолий, за Вашу оценку! Передадим Вашу благодарность Татьяне

      Удалить

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...