Пионерия. Летопись бурной эпохи

К 100-летию со дня создания пионерской организации

19 мая 2022 года исполняется сто лет со дня создания Всесоюзной пионерской организации. Когда-то день 19 мая был очень важным днем в жизни миллионов девчонок и мальчишек нашей страны, которая называлась тогда Советским Союзом. Это был их праздник – День пионерии. В этот день улицы цвели белым и красным цветами – их заполняли белые рубашки и алые галстуки. День пионерии отмечался по всей стране масштабно, с размахом. В этот день отменялись уроки в школах. Вместо них проходили торжественные сборы, на которых чествовали пионеров, достигших успехов в учебе, общественной работе, спорте, победителей олимпиад, подводили итоги соревнований – тогда постоянно соревновались и в учебе, и в общественной работе. Но самым главным событием этого дня был прием в пионеры.

19 мая весь общественный транспорт для пионеров был бесплатным. И хотя и ехать было особо некуда, да и незачем, мы до одури катались по городу, почему-то особенно любимым транспортом оказывался трамвай. А еще были бесплатными сеансы в кино, аттракционы в парках. Пионеры 60-х, 70-х, да и 80-х годов с удовольствием вспоминают свое пионерское детство, в котором даже такие рутинные дела, как сбор металлолома и макулатуры проходили всегда весело и азартно, потому что дух соревнования присутствовал и здесь. У пионеров было множество занятий, в том числе и спортивных соревнований, таких, как «Кожаный мяч» и «Золотая шайба», в которых участвовали дворовые команды. А военно-спортивная игра «Зарница», через которую прошли миллионы советских школьников: ползком преодолевать препятствия, добывать секретные карты, сражаться за чужие погоны и свой флаг, отыскивать направления по азимутам – с каким азартом все это делалось! Дополнительным бонусом были комары и разбитые коленки, а в конце – невероятное счастье победы. В пионерских лагерях было традицией хоть один раз за смену сыграть в «Зарницу».

Пионерские лагеря не были похожи на сегодняшние. Тогда мы были постоянно заняты каким-то делом, обычно общим и часто даже интересным. Вожатые – студенты старших курсов пединститута – оттачивали на нас организаторские навыки и проверяли свои педагогические таланты. Творческие, спортивные, интеллектуальные занятия, трудовые подвиги на полях ближайшего колхоза и, конечно, туристические походы, в которых пионеры учились ориентироваться на местности и выживать в условиях, далеких от городских. Я, между прочим, до сих пор умею разжигать костер с одной спички, находить в лесу сухие дрова в проливной дождь и знаю несколько типов разных костров: для готовки, для обогрева и для долгого горения. Почему-то именно костры меня интересовали больше всего. Каждая смена заканчивалась большим прощальным костром, около которого все дружно орали пионерские песни. Самой любимой была песня про картошку:

Ах, картошка, объеденье-денье-денье-денье —

Пионеров идеал-ал-ал!

Тот не знает наслажденья-денья-денья-денья,

Кто картошки не едал-дал-дал!

Пели эту песню, совершенно не задумываясь о том, почему такой обыденный продукт, как картошка, удостоился настоящего гимна.

А у этой пионерской песни была своя биография. Она была написана аж в 1910 году для скаутов (по-русски, юных разведчиков). Ее автором был лидер московских скаутов, просветитель, путешественник и главный редактор журнала «Вокруг света» Владимир Алексеевич Попов, кстати, позже основавший журнал «Уральский следопыт». (Скаутское движение до революции было самым популярным и многочисленным среди существовавших на то время детских организаций).

Когда были организованы первые пионерские отряды, песня про картошку стала пионерской. О скаутском ее происхождении не осталось даже воспоминания.

Считается, что пионерская организация появилась по инициативе и под руководством Коммунистической партии. Но это не совсем так. Создание детской коммунистической организации было процессом достаточно длительным, и создана она была отнюдь не по приказу сверху.

В стране после Гражданской войны царили разруха и голод. Занятой решением хозяйственных и военных вопросов партии было не до детских организаций. Тем более, что уже была создана одна молодежная организация – комсомол. А не ставшие по причине слишком юного возраста комсомольцами ребята стихийно стали объединяться в организации сами. У детей тех лет тяга к организации была очень сильна, поэтому детские «союзы», «клубы», «комитеты» возникали повсеместно. Первое известное детское объединение было сформировано в самом разгаре октябрьских боев в Москве при Бюро разведывательной службы Военно-революционного комитета. Это была специальная команда юных разведчиков, куда входили только мальчики. В октябре 1917 года в Костроме, сразу же после установления Советской власти, возник первый в Советской России детский социалистический клуб «Юный рабочий». Основной его задачей было «...приучение к общественной работе...».

В 1918 году подобные клубы появились во многих уездных городах. В клубах работали кружки, мастерские, в которых дети приобретали трудовые навыки. Заработанные членами клубов деньги шли в фонд помощи революционерам, голодающим, на борьбу с беспризорностью. Дети занимались спортом, подвижными играми, пением, музыкой. Существовала даже Детская коммунистическая партия (большевиков). Об этом рассказывается в документальной повести А. Жукова «Мальчишки с оружейных улиц». В основу книги положены подлинные события и исторические факты. В осажденной белыми Туле мальчишки ищут купеческий клад, чтобы помочь этими деньгами Красной Армии. Сюжет развивается динамично, тульские Гавроши попадают в руки заговорщиков, но в конце концов все завершается благополучно – в Туле создается детская коммунистическая организация, в которой герои книги смогут применить свою энергию в деле строительства новой жизни.

Дети и подростки стремились найти свое место в общественно-политической и хозяйственной работе, внести свой вклад в созидание нового общества.

Предтечей, и при этом злейшим врагом советского пионерского движения, был скаутизм, появившийся в начале ХХ века. Его создателем был полковник британской армии Роберт Баден-Пауэлл, позаимствовавший у канадского писателя Сетон-Томпсона, который стремился научить подростков жить в гармонии с природой, систему пионеринга (позднее это название позаимствовали в СССР). Р. Баден-Пауэлл сформулировал и главный принцип скаутского движения: «На первом месте у скаута должны быть честь, чувство долга и ответственность».

В скауты принимали только мальчиков, потому что их готовили как будущих солдат. Отряды герлскаутов появились несколько позже. Бойскаутов учили наблюдательности, выносливости, неприхотливости, умению выживать в дикой природе, ориентироваться в незнакомой местности, оказывать первую помощь и другим полезным вещам. А еще, послушанию и патриотизму.

В Советской России задолго до появления пионеров отряды и дружины красных скаутов возникли во многих городах. Интересна история красных скаутов Миасса, куда по инициативе Российского Красного Креста привезли на отдых тысячу петроградских школьников, которые в результате чехословацкого мятежа внезапно оказались в самом центре вспыхнувшей гражданской войны. Американский Красный Крест объявил над детьми свою опеку и вывез их в занятый колчаковцами Владивосток, где была создана детская колония. В ней американцы организовали дружину скаутов из эвакуированных ребят под руководством колчаковского скаут-мастера. Дети революционных питерских рабочих в этот невероятно трудный для них момент в мае 1920 года объявили себя красными скаутами и потребовали вернуть их на Родину. И они добились своего – через два океана и Американский континент отправились в Советскую Россию. Во время плавания красные скауты оформились организационно: у них появилось знамя, национальным флагом был признан флаг РСФСР, а национальным гимном – «Интернационал». В Нью-Йорке красные скауты зарегистрировались в Советском бюро в США как организация РСФСР. По пути из Америки на Родину они изменили название своей организации на РОЮР (Российская организация юных разведчиков), подчеркнув русским переводом слова «скаут» свое отличие от буржуазной, по их мнению, сущности скаутских организаций. В октябре 1920 года, перед прибытием в Петроград, юные разведчики утвердили членский знак РОЮР – лилию, и на ней красную пятиконечную звезду с серпом и молотом. Организация существовала вплоть до 1923 года, когда роюровцы влились в пионерское движение.

Почти одновременно с красными скаутами появилась Всероссийская организация юных коммунистов (ЮК). Первая такая организация появилась в 1919 году в Одессе. В нее входило около тысячи детей. Основу этой дружины составляли рабочие подростки. ЮКи вели работу среди населения, помогали по хозяйству бедным крестьянам, привлекали в свою организацию беспризорников. В законах ЮКов не было никакой политики, кроме «ЮК – верный сын трудового народа». Они проводили военно-спортивные игры и овладевали трудовыми навыками в организованных для них столярных и слесарных мастерских под руководством взрослых рабочих. Позже именно из дружины одесских ЮКов вышли видные деятели пионерского движения. По форме и содержанию юкизм был тем же скаутизмом, только с немного изменёнными клятвами и правилами поведения. В положение о ЮК говорилось: «ЮК-скаутизм, представляет собой внешкольную организацию подрастающего поколения, предназначенную как для военных, так и для мирных целей». У скаутов ЮКи позаимствовали призыв «Будь готов!» и отзыв «Всегда готов!». Это были военизированные отряды с единоначалием и жесточайшей дисциплиной.

Если во время Гражданской войны детские организации были, по сути, предоставлены сами себе, то после войны перед руководством страны во весь рост встала проблема катастрофического, почти наполовину, сокращения численности комсомола. Отсутствие денег на образование (в школах первой ступени училось меньше половины детей этого возраста), голод в Поволжье, семимиллионная армия беспризорных – и, как результат, массовый выход молодежи из комсомола. Встал вопрос о смене и резерве комсомола, следовательно, о создании массовой детской коммунистической организации. При комсомольских ячейках начали создавать детские коммунистические группы, разрабатывать символы и атрибуты.

19 мая 1922 года было принято решение о повсеместном создании пионерских отрядов. Первый пионерский отряд, раньше бывший отрядом красных скаутов, появился на Красной Пресне. Вслед за ним и другие отряды красных скаутов становились пионерскими отрядами. Со временем роль скаутизма, как прообраза пионерской организации, постарались забыть. В октябре того же 1922 года было решено объединить все детские организации в разных городах России, в детскую коммунистическую организацию «Юные пионеры имени Спартака».

Принципы, на которых должна была работать новая организация, вызвали долгие и ожесточенные споры. Комсомольцы выступали резко против заимствования скаутских практик. Их не устраивало то, что скаутов воспитывали, как образцовых граждан отечества, и во главу угла ставились патриотизм и верность власти, тогда как в СССР растили образцовых коммунистов – интернационалистов, солдат всемирной революции с развитым классовым сознанием и пониманием важности борьбы за дело рабочих во всём мире. Но, несмотря на яростное давление комсомола, основанные на скаутинге организации очень нравились детям. Замкнутость организации, ее таинственность, кастовость, красивая форма, и главное – самостоятельность в достижении поставленных целей, привлекали в нее ребят.

Тогда было решено использовать опыт скаутизма в советской организации, скопировав его по форме, но полностью изменить его содержание. Оставили скаутскую форму, изменив цвет галстука с синего на красный, значок с лилией заменили значком с костром. Девиз: «Будь готов!» – «Всегда готов» – остался без изменений. Сохранились деление по отрядам, воспитание через игру, сборы у костра, элементы символики. Скаут-мастеров переименовали в вожатых. Название для движения позаимствовали у уже упоминаемого канадского любителя индейцев Сетон-Томпсона. В отличие от скаутских отрядов, в пионерских одновременно состояли и мальчики, и девочки.

21 января 1924 года, в день смерти В.И. Ленина, организации было присвоено его имя, а в марте 1926 года установлено официальное название – Всесоюзная пионерская организация им. В.И. Ленина. Так она называлась до конца своего существования.

В том же 1924 году стали выходить журналы «Пионер» и «Вожатый». Весной следующего года был выпущен первый номер газеты «Пионерская правда». Было разработано единое Положение о символах, атрибутах и лозунгах. Символами организации стали пионерское знамя, отрядный флаг, пионерский галстук и значок, горн, барабан, а ритуалами – пионерский строй, салют, почести государственному флагу.

Пионерский галстук, означающий принадлежность к пионерской организации, представлял из себя красную шейную косынку, завязываемую специальным узлом символическую частицу знамени. Три конца галстука представляли нерушимую связь трёх поколений: коммунистов, комсомольцев и пионеров. Правда, вначале галстук не завязывался, а скреплялся специальным зажимом с изображением костра на фоне серпа и молота, окружённого надписью: «Будь готов!». Изображение пяти поленьев костра и трёх языков его пламени символизировали пять континентов и III-й Интернационал, который должен был зажечь пламя революции на этих континентах. Концы галстука вдевались в проём зажима сверху. Но в конце 1930-х годов в пылком воображение некоторых лидеров комсомола символика зажима для галстука приобрела демонические черты: в ней усмотрели одновременно нацистскую свастику, профиль Троцкого и букву «З», означавшую, по их мнению, фамилию «врага народа» Зиновьева. Из-за этого в школах и в пионерских лагерях начались массовые отказы надевать пионерские галстуки и зажимы к ним. Было произведено даже специальное расследование ЦК и НКВД, в результате которого ничего подобного обнаружено не было, и вредные слухи были осуждены и развеяны. Но, тем не менее, зажимы использовали редко, а пионерские галстуки в большинстве случаев завязывали специальным узлом. Окончательно зажимы для галстуков ушли в прошлое с начала 1960-х годов.

В первые годы пионерские организации создавались при детских домах, фабриках, заводах и клубах для детей рабочих и крестьян; позднее стали возникать при школах Пионерами могли стать подростки 9-14 лет. Членство в пионерах было добровольным, но сначала пионерами становились только дети рабочих и сельской бедноты. Позже социальная база была расширена и пионерами могли стать и дети из других социальных слоев. Кроме детей «лишенцев», которых не принимали ни в пионеры, ни комсомол. Это положение несколько смягчили в конце 30-х годов.

Стать пионером было заветной мечтой многих ребят, особенно тех, кто по каким-то причинам не мог быть принят в ряды юных коммунистов. О том, как боролись за эту честь воспитанники Школы-коммуны им. Ф.М. Достоевского, она же школа социально-трудового воспитания, рассказывается в повести «Республика ШКИД». Первые годы Советского государства были годами сплошных экспериментов. Таким экспериментом была и эта школа, предназначенная для самых «отпетых» беспризорников, участников банд, налетчиков, убийц, тех, кого не принимали ни в одно подобное учреждение, тех, кому была одна дорога – в тюрьму. Их окрестили морально-дефективными, и они сами себя так называли. Книга бывших ее воспитанников Г. Белых и Л Пантелеева «Республика ШКИД» рассказывает об этой школе, ее директоре Викниксоре – Викторе Николаевиче Сорока-Росинском, задававшем «отпетым» один вопрос «Какой у тебя талант?» Его целью было привлечь воспитанников к творческому, интеллектуальному труду, развивающему не только руки, но в первую очередь, мышление и инициативность. Радостная вольница, сила ребячьего коллектива, демократичность нравов живут в этой книге. Обо всех невзгодах написано с юмором. С юмором описано и то, как шкидовцы боролись за право организовать в школе комсомольскую ячейку и пионерский отряд. Начиналось все с того, что шкидовцы поколотили «голоногих» и отняли барабан – величайший позор для пионеров. Раскаявшись после пламенной речи директора, шкидовцы прониклись и потребовали немедленно принять их в пионеры. Но для воспитанников полутюремной школы это было невозможно. И тогда шкидовцы устроили подпольный кружок политграмоты, собираясь тайно, по ночам, в подвале или на чердаке. На галстуки разрезали бархатную скатерть, украденную из учительской. Узнав об этом, Викниксор буквально пробил лбом все чиновничьи запреты и препоны и добился разрешения организовать в школе ячейку. Пять лет всего просуществовала эта школа. Против Сороки-Росинского и его методов ополчились сама Н.К. Крупская и А.С. Макаренко. Школа была закрыта, а В.Н. Сороке-Росинскому вплоть до 1938 года не разрешали заниматься преподаванием. Но осталась книга, в которой остались и смешные и трагические эпизоды из жизни школы им. Достоевского.

Главной задачей пионеров была работа среди неорганизованных ребят, вовлечение их в пионерское движение. В школах, если там училось хотя бы трое пионеров, появились форпосты. Их главными задачами было укрепление связи школы с жизнью страны, вовлечение всех школьников в общественно-политическую работу. При во многом положительной роли пионерского движения – пионеры принимали активное участие в ликвидации безграмотности, вовлекали в свои ряды беспризорников, чем снижали количество криминальных структур в стране, в 20-е годы пионеры стали настоящим кошмаром для многих родителей. Через них большевики пытались воздействовать на «несознательную» часть населения – их родителей. Дети спорили с родителями на религиозные темы, прятали или выбрасывали иконы, переворачивали рождественские ёлки, писали в пионерские газеты письма с жалобами на родителей-реакционеров, и это вело к новым конфликтам в семьях. Небольшая по объему книга И. Шкаревской «Никогда не угаснет» охватывает многие аспекты бурной жизни первых советских пионеров.

Тут и антирелигиозные акции, и борьба с беспризорничеством – от сбора денег на помощь бездомным детям, до участия в облавах на них, и отказ пионерки через газету от родителей-нэпманов, и пионерские сборы, и радость дружбы, и боль первых потерь. Прекрасная графика иллюстраций художника А. Резниченко воссоздает атмосферу тех лет и делает героев не просто живыми, но и очень обаятельными, несмотря на то, что многие их поступки для нас непонятны, а иногда кажутся чересчур политизированными. Но таким было то время.

Если даже в городах кипели такие страсти, то в деревне с традиционным укладом все это бывало острее и часто трагичней. Там долго не удавалось создать пионерские отряды, и тут подвернулась история Павлика Морозова, ставшего первым героем пионерии, пионером при этом не бывшим. В глухой деревне Герасимовке ни о каких пионерах слыхом не слыхали. Пионерская организация в деревне появилась уже после страшной смерти Павлика, в которой обвинили его деда, бабушку и двоюродного брата, но тайна убийства его до сих пор не раскрыта. Во времена СССР он был символом борьбы с кулачеством, героем, погибшим в классовой борьбе, а после перестройки – доносчиком, предавшим собственного отца. Хотя на самом деле ничего подобного не было. Ни в чем не повинный ребенок и его мученическая смерть стали инструментом идеологической пропаганды. Правдивая история Павлика Морозова еще ждет своего автора, а пока у читателя есть выбор между главой «Он все увидит, этот мальчик…» из книги В.Бушина «Гении и прохиндеи» о прямом и бесстрашном пионере, и книгой Ю. Дружникова «Доносчик 001, или Вознесение Павлика Морозова», опубликованной впервые в 1988 году в Лондоне и высоко оцененной А. И. Солженицыным.

Вместе с появлением пионерских отрядов в СССР появилась и новая профессия – пионервожатый. Как правило, это был комсомолец, «не начальник, командующий ребятами, и не учитель, натаскивающий их, а прежде всего товарищ всем ребятам», который «всеми мерами и способами развивал инициативу и самостоятельность самих детей, являясь их старшим товарищем, помощником, незаметно помогал, а не командовал». Книга Николая Богданова, педагога, журналиста, писателя, современника легендарных событий и людей «Как я был вожатым» написана давно. Многое в ней современному читателю покажется странным, но живое время первых лет становления советской власти делает книгу до сих пор интересной. Множество занятных подробностей из повседневной жизни удивительно разнообразного общества 20-х годов ХХ века: городских пролетариев, нэпманов, сельских артелей, кулаков и многих других. Автор пишет о своей работе вожатым в одной из московских школ, куда он пришел 18-летним, но уже повоевавшим на фронтах гражданской и участвовавшим в ликвидации кулацких банд. Ему предстоит создать и возглавить пионерский отряд имени Буденного. Он описывает это удивительное время, когда юный вожатый мог прийти на прием к самой Н.К. Крупской пообсуждать текущие проблемы, случайно подружиться с Аркадием Гайдаром, который, впрочем, еще и не Гайдар, а просто Аркадий Голиков, принять в пионеры командарма Буденного и одолжиться у него военными палатками для пионерского лагеря, с ностальгией и добрым юмором.

Что это был за лагерь! Современные мамочки дружно рухнули бы в обморок, увидев, в каких спартанских условиях жили пионеры, да еще и сами готовили, убирали, добывали продукты, спали на собственноручно набитых травой и сеном тюфяках. Автор вместе со своими пионерами строил шалаши, ловил рыбу, организовывал дежурства, работал в колхозе, переживал всевозможные приключения.

О бурном и интересном периоде первых пионерских отрядов написано много книг. Часть из них интересна и сегодня. У советских писателей был удивительный книжный стиль, особенно, когда они писали о детях. Их книги и сейчас поражают своей человечностью, верой в добро, моралью, не нудной, а естественной, надеждой на светлое будущее, причём не только своё, удивительной передачей той атмосферы. В этих романтико-приключенческих книгах идеология, конечно, присутствует, но совершенно не подавляет и не мешает.

Анатолий Рыбаков о своих книгах «Кортик» и «Бронзовая птица» говорил: «Я писал детей революции такими, какими они были». У них была очень и очень тяжелая жизнь, но они не просто верили в светлое будущее, они сами стремились творить это будущее, новое общество, новый мир, мечтали построить коммунизм и разжечь огонь мировой революции. Вступление в ряды пионеров, у которых «все по-военному», значило для них то, что сейчас они равноправные бойцы и строители новой страны.

«Кортик» – книга динамичная, интересная, захватывающая. В ней есть все: дружба, предательство, честность, храбрость, упорство. Они очень разные: интеллигентный музыкант Славка, раздолбай Генка и очень правильный Миша, но в авантюру по раскрытию тайны кортика, случайно попавшего им в руки, и разоблачения бандитов, которые в свою очередь тоже ищут кортик, они ввязываются на редкость единодушно. Некоторые стороны быта того времени, описанные в «Кортике», поражают и страшат. Например, эпизод, когда Миша решает не есть еще один кусочек хлеба, чтобы мама вечером не отдавала ему свой паек. У них трудное детство – война, голод, лишения, но они счастливы, это читается в каждой строчке повести. Им очень интересно жить. Ими движет не просто любопытство и стремление стать героями. Они хотят приносить пользу обществу. Поражает их упорство и изыскательская деятельность. Без всякого Интернета они разгадали, что значат клейма на кортике, изучили изготовление кортиков, обнаружили оружейного мастера времен Анны Иоанновны! Они взрослеют вместе со страной. Правда, современному читателю к Интернету при чтении этой книги обращаться придется, иначе в некоторых местах им просто не понять, о чем вообще идет речь.

В «Бронзовой птице» немного повзрослевшие герои снова втягиваются в приключение «найди клад». Но главным все-таки является желание помочь невиновному. В селе, рядом с которым расположился пионерский лагерь, устроенный в покинутой бывшими владельцами Карагаевыми старинной усадьбе, происходит убийство, в котором обвиняют хорошо знакомого ребятам человека. По легенде, где-то в окрестностях поместья граф Карагаев спрятал клад, за которым охотится вся деревня. Застрелен бывший графский лесник Кузьмин, якобы знавший место, где находится клад.

И в то же время из лагеря сбежали двое мальчишек из младшего звена. Детективно-приключенческое повествование с неожиданными поворотами держит в напряжении, затягивает. Особый колорит повести придают страшилки местных жителей о привидении казненного графа, который бродит по гиблому месту – Галыгинской гати, держа в руках собственную голову. Сегодняшнего читателя может удивить, что 10-13-летние дети ведут себя ответственнее, чем современные взрослые – сами готовят себе еду, налаживают быт в лагере, организовывают собственный отдых, занимаются устройством местного клуба, обучают желающих грамоте, организовывают пионерский отряд рядом с местными кулаками и «графиней» с наследником. Конечно, это другая эпоха, другие цели и идеалы. Но всегда, в любые времена, в цене честность и дружба. И всегда, подрастая, ребята задают непростые вопросы и ищут на них ясные и четкие ответы, находят свое место в этом мире, среди разных людей. Понимание ответственности, того, как твои поступки отражаются на других, взаимодействие в коллективе, работа в команде – это и делает книгу актуальной в любое время.

Пионерские организации состояли из дружин, которые делились на отряды (во главе с вожатым), а те – на звенья. Первичные организации объединялись в губернские (краевые, областные, окружные), уездные (районные), городские, районные (в городе) пионерские организации.

С 1929 года пионерские отряды существовали только при школах (класс – отряд, школа – дружина). Это позволило добиться невероятного роста количества пионеров. В организации был принят целый свод правил, придерживаться которых считал своим долгом каждый пионер. Пионеры клялись «твердо стоять за дело рабочего класса», целью которого было «освобождение рабочих и крестьян», причем во всемирном масштабе. Потом из «Торжественного обещания» «пролетариат всех стран» незаметно исчез, и на первом месте оказалось обязательство «горячо любить свою Родину», а еще «жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия». Надо сказать, что это обещание для пионеров 20-х годов не было пустыми словами, что они и доказали через 20 лет, героически сражаясь и погибая на полях Великой Отечественной войны.

В 30-е годы происходит то, чего так опасалась Н. К. Крупская – детская организация превратилась в организацию для детей. Никакого самоуправления, никакой самостоятельности – авторитарные методы руководства, уравнение интересов и потребностей, обязательная деятельности и активное участие во всех сферах общественной жизни. Пионеры выполняли совсем не детские задачи. Пионер 30-х годов обязан был участвовать во всех агитационных кампаниях советской власти, вести антирелигиозную и колхозную агитацию. В это же время всюду начинают открываться Дворцы и Дома пионеров, активно начинают работать детские библиотеки. Эпоха диктовала свои правила, но и в те времена появлялись замечательные книги, которые интересно читать и сегодня. Такие, как книга Л. Кассиля «Черемыш – брат героя». Детдомовец Гена Черемыш прочитал в газете о своем однофамильце, Герое Советского Союза, одном из лучших летчиков страны Климентии Черемыше. И неожиданно для самого себя, объявляет своим друзьям, что знаменитый летчик – его брат. На самом деле. у него есть сестра, Клавдия, которая подписывает свои письма Кл. Черемыш. Поэтому Генкино вранье раскрылось только когда герой приехал в их город. Мальчику приходится признаться в обмане. С тонким юмором описывает автор жизнь класса, сложные характеры подростков. К счастью, летчик Черемыш, несмотря на свою молодость, оказался человеком мудрым и чутким. Он понял, что маленькая ложь Гены о брате была просто стимулом к самосовершенствованию. И Климентий Черемыш, сначала отчитав самозванца, стал шефом пятого «Б». И письма к Генке подписывал – за брата Климентий Черемыш.

Одной из главных задач пионерии конца 30-х годов стала подготовка к неминуемой войне: быть бдительным, сдавать нормы ГТО, хорошо стрелять и уметь по запаху различать отравляющие газы. Делом чести было иметь три значка – Ворошиловского стрелка, ГТО и ГСО (готов к санитарной обороне) – и быть готовым отдать свою жизнь за дело рабочего класса. Книга Л.Кассиля «Великое противостояние» как раз об этом тревожном времени – между миром и войной, накануне войны и во время войны. Школьница Сима Крупицина считала себя некрасивой. Но однажды её судьба круто меняется – она снимается в кино в роли героини Отечественной войны 1812 года, девочки-партизанки Усти. В этой роли она громила французские обозы, мстила за сожженную Москву, за убитого при отступлении брата и даже не предполагала, как скоро всё это ей придется испытать не в фильме, а в жизни. А пока у Симы самый трудный подростковый период, когда кажется, что ты что-то упустил, и переживаешь об ушедшем навеки самом лучшем времени, когда хочется все делать вопреки, когда не задумываешься о последствиях, когда забываешь, что это может кого-то ранить, когда просто не знаешь, что надо остановиться и понять, что же на самом деле правильно. И как хорошо, когда рядом есть наставник, который подскажет тебе, поддержит и поможет, даже, если ты совершаешь откровенно глупые поступки. Рядом с Симой оказался замечательный режиссер, снявший её в кино, Александр Дмитриевич Расщепей. Благодаря «Великому противостоянию» даже человеку, не жившему и не выросшему в СССР, легко представить, что, да, так было, да, люди были чуть-чуть дружнее, немного честнее и благороднее, сплоченнее и ближе друг к другу. Поэтому и победили в самой страшной в истории войне.

Великая Отечественная война стала страшным испытанием для страны. Пионеры 40-х годов помогали фронту не только посылками или выступлениями в госпиталях. 13-летние мальчишки и девчонки встали к станкам, работали на лесозаготовках и в колхозах. Многие сражались на фронте, в партизанских отрядах, в подполье на оккупированных территориях. Книги о войне не бывают лёгкими. Книги о совсем ещё юных на войне особенно трудны. Тем более, когда после войны прошло столько лет, особенно трудно донести до сегодняшних подростков те чувства, которые заставляли их сверстников бросаться на вражеские амбразуры, терпеть жестокие пытки, умирать от ран, сохраняя мужество и достоинство. Как донести это до девочки, которая рыдает от того, что закрываются Макдональдсы, или до мальчика, который делает себе татуировку со свастикой, потому что такая же у его любимого рок-певца? Современные писатели пытаются решить эту нелегкую задачу. Повесть Э. Веркина «Облачный полк» – книга о войне и ее героях, книга о судьбах, о долге и о мужестве жить. Она написана в канонах отечественной юношеской прозы, но смело через эти каноны переступающая. Отсутствие «геройства», простота, недосказанность, обыденность войны делают эту книгу равной лучшим произведениям XX века. Миллионы жизней унесла война. И все они – облачный полк, который смотрит на своих потомков, как будто через пороховой дым оттуда, из военных лет. «Язык автора настолько живой, а герои — такие настоящие, что некоторые картины тяжело было перенести сразу, приходилось останавливаться, чтобы отдышаться. И ещё тяжелее читать, когда ты сам не далеко ушёл в плане возраста и проектируешь все события на себя».

В военные и послевоенные годы, как никогда, развернулось тимуровское движение. Пионеры помогают семьям погибших солдат, берут шефство над одинокими инвалидами. Вместе со взрослыми разбирают завалы, помогают с уборкой урожая колхозникам. В 50-е годы пионеры большое внимание начинают уделять спорту, здоровому образу жизни. Популярными становятся походы, всесоюзные игры, спортивные соревнования. Но постепенно пионерская работа становится все более формальной, из нее уходит что-то очень важное, что делало ее живой и необходимой. Попытки что-то изменить, внести живую струю – в 80-х отказываются от политизированности, взяв девиз «За Родину, добро и справедливость», а в 1990 году в Артеке на 10 Всесоюзном слете Всесоюзная пионерская организация имени В.И. Ленина преобразовывается в Союз пионерских организаций (Федерацию детских организаций) СССР – ситуацию не изменили. И вместе с распадом СССР перестает существовать и пионерская организация, вернее уже СПО (ФДО). Она просуществовала почти 70 лет и оставила яркий след в истории страны. Она была самой массовой организацией Советского Союза, за время ее существования через нее прошло 219 миллионов человек.

Прошло уже много лет после того, как пионерская организация перестала существовать, но ничего подобного ей так и не появилось. Хотя в школах работают советы школ, удивительно напоминающие пионерские дружины, а множество организаций и объединений – кадетских, волонтерских, экологических, «Юных инспекторов движения», «Юных пожарных», Юнармия 19 мая отмечают День детских объединений. Жизнь изменилась, современные подростки живут другими интересами, но очень жаль того, что ушло вместе с пионерскими кострами, песнями и ощущением множества дружеских и надежных плеч рядом с твоим плечом. Многие современные авторы задумываются об этом, как Е. Перлова, чья книга «Дай мне руку» как раз о том, как страшно и тяжело остаться один на один со своими страхами и болью, когда никто во всем мире не в силах понять тебя и подхватить, если ты упадёшь. Но «самый тёмный час бывает перед рассветом». И есть кто-то, кому можно дать руку, и он будет ее держать. И ты сам можешь кому-то подать руку помощи. Вечные темы – дружбы, общения, разрешения конфликтов, отношения с родителями. Все то, что переживали и прадедушки с прабабушками современных подростков в их возрасте, очень давно, когда были пионерами.

Список использованной литературы:

Белых, Г. Г. Республика ШКИД : повесть / Г. Белых, Л. Пантелеев. – Ленинград : Детская литература, 1973. – 390 с. : ил. – (Золотая библиотека : избранные произведения для детей и юношества).

Богданов, Н.В. Когда я был вожатым [Текст] : [Повесть : Для детей] / Н. Богданов. – Переизд. – Москва : Мол. гвардия, 1976. – 207 с. : ил.

Бушин, В. С. Гении и прохиндеи / В. С. Бушин. – М. : Алгоритм, 2003. – 461с. : ил.

Васькин, А. А.. Повседневная жизнь советской столицы при Хрущеве и Брежневе / А. А. Васькин. – Москва : Молодая гвардия, 2017. – 670с. – (Живая история. Повседневная жизнь человечества).

Веркин, Э.Н. Облачный полк : повесть / Э.Веркин . – 5-е издание. – Москва : КомпасГид, 2019. – 293с.

Всегда готов! : рассказы о ленинградских пионерах / [составитель А. Л. Мойжес ; художники Э. Х. Насибуллин, А. А. Кузьмин]. – Ленинград : Лениздат, 1978. – 302 с. : ил.

Гордин, И. Г. Этапы пионерского пути : книга для клас. руководителей и пионер. вожатых / И. Г. Гордин. – Москва : Просвещение, 1982. – 192 с.

Дружников Ю.И. Доносчик 001 или Вознесение Павлика Морозова / Ю.И. Дружников. – М,: Русский путь, 2006. – 270с.

Жуков А. Мальчишки с оружейных улиц / А.Жуков – М.: Молодая гвардия, 1987. – 208 с.

Кассиль, Л. А. Собрание сочинений : в 5 томах / Л. А. Кассиль. – Москва : Детская литература, 1987 – 1988.

Т. 2 : Черемыш, брат героя ; Великое противостояние ; Дорогие мои мальчишки ; На краю света. – 1987. – 606 с. : ил.

Комсомол и пионерское движение 20-30 годов ХХ века: исторический обзор // Под ред. М.С. Васильевой. – М.: Научная литература, 2011. – 236 с.

Перлова, Е. Дай мне руку : повесть / Е. Перлова. – Москва : Аквилегия-М, 2018. – 157с. – (Современная проза).

Пионерия : [сборник статей] / составители В. Г. Анопин, А. З. Иоголевич. – Челябинск : Книжное издательство, 1962. – 142с. : ил.

Пионеры-герои : [сборник воспоминаний] / редактор-составитель Л.А.Галкина. – Челябинск : Абрис, 2020. – 297 с. : портр.

Полчанинов Р. Справочник по истории ОРЮР – организации российских юных разведчиков / Р. В. Полчанинов – М.: Просвещение, 2014 – 298 с.

Раззаков, Ф. И. Советское детство / Федор Раззаков. – Москва : Алгоритм, 2014. – 350, [1] с. – (Родом из СССР).

Рыбаков, А.Н. Кортик ; Бронзовая птица / А.Рыбаков – Москва : Радио и связь, 1983. – 447 с. : ил. – (Библиотека приключений).

Шкаровская, И.И. Никогда не угаснет: Повесть / И.И Шкаровская [Ил.: А. Резниченко]. – Москва : Детгиз, 1963. – 173 с. : ил. – (Школьная б-ка.)

Яшина М. А., Худобородов А. Л. У истоков пионерской организации на Урале (к истории советской системы воспитания в 1920–30е гг.) /М. А. Яшина, А. Л. Худобородов // Вестник ЧГПУ. – 2015 – №7. – С. 67–78.

История основания всероссийской пионерской организации [Электронный ресурс]. - URL: http://22-91.ru/statya/istorija-osnovanija-vsesojuznojj-pionerskojj-organizacii/13.09.2011

История создания пионерского движения [Электронный ресурс]. – URL: http://biofile.ru/his/25331.html