понедельник, 27 сентября 2021 г.

Остров с удивительным прошлым


«Кто, с чуткой душой, побывал раз на Тургояке, тот попадает во власть его очарования и долго будет чудится шум бури его, тайна леса и сказка серебряной ночи».

Профессор В. Н. Сементовский

 

Чудесное озеро Тургояк! Сколько восторженных слов вырывается у каждого человека, побывавшего в этом изумительном уголке уральской природы. Покрытые сосновыми лесами горы. Зеркальная гладь озера, на которой яркими пятнами белеют паруса яхт и прогулочных судов. Прекрасное место отдыха. Десятки баз разбросаны по побережью. И таинственный остров Веры...


Историй происхождения названий озера несколько. И каждая имеет право на существование. Одна гласит, что название появилось от команды проводника пугачевского отряда, который, приведя пугачёвцев к озеру, скомандовал: «Тур гояк», что переводят, как «стоп-нога». Некоторые топонимисты придерживаются мнения У. Сафиуллина, рассматривающего название, как сочетание башкирских слов «турьге як куль». В тюркских языках слово «турь» означает возвышенную часть, нагорье, почетное место. Слово «як»  это сторона, часть чего-либо. «турьга як куль» – это «озеро, находящееся на возвышении, на горной стороне», «озеро верхнее», или, возможно «почитаемое озеро». Связывают название с башкирскими именами и даже культом птиц. «Тургай» на башкирском – воробей. И еще есть красивая легенда о любви юноши «Тура» и девушки «Кояк».



Озеро Тургояк тектонического происхождения, ему уже больше 15 миллионов лет. Есть на озере и острова. Некоторые из них превращаются в полуострова в годы, когда озеро мелеет. Самый крупный остров – остров Веры (Пинаевский), его площадь около 7 га. Это самый интересный остров. Именно на острове Веры находятся древние постройки – мегалиты*, стоянки древнего человека, культовые сооружения и остатки построек старообрядческого скита.

*Мегали́ты – происходит от двух греческих слов. «Мегас» - большой и литос» - камень. Относится термин к сооружениям из огромных каменных глыб. Мегалитические постройки обычно характерны для неолита и энеолита. Термин был предложен английским ученым А. Хербертом.

 

История заселения берегов озера человеком начинается очень давно – десятки тысяч лет назад. На берегах появились первые поселенцы эпохи палеолита, охотники и рыболовы. Камень – отличное орудие для производства каменных ножей, скребков и прочих нужных в хозяйстве инструментов, если ты знаешь из каких пород их сделать. Нужны кремень, обсидиан, кварц и яшма. Только эти породы дают острые сколы и режущие кромки. Известняк и гранит не подходили, – слишком крупнозернистая структура. У них свое предназначение. Пригодного для изготовления орудий обсидиана на Урале не было.

Кремень – это разновидность кварца, которая обладает высокой прочностью. Встречается по всему миру в осадочных горных породах. Не зря говорят: «Крепкий, как кремень». Древним человеком кремень использовался для изготовления наконечников стрел, ножей, скребков и т. д.). Куски кремня могли использоваться для высекания огня при ударе кремня о другой кремень. Кремень, как материал, имелся в достаточном количестве рядом, на горной реке с современным названием Атлян. Именно здесь и находились породы, содержавшие кремень. Охотники и рыболовы переходили с мест своего обитания в другие районы в зависимости от времени года, строили базовые стоянки, находили гроты и пещеры, пригодные для жизни. А для пополнения инструмента и оружия ориентировались на местные источники сырья. Богатая природа обеспечивала охотников добычей, озеро – рыбой. Так и стекались к постоянному источнику пресной воды и питания люди.


Есть на озере укромное место. В западной части озера. Сегодня оно носит название – остров Веры. Вокруг названия этого острова возникло множество легенд. Одна из них о девушке Вере, ушедшей в скит на острове. Отсюда, дескать, и пошло название. Однако у острова есть и иное название, бытовавшее в начале ХХ века – Пинаевский остров – по фамилии пугачёвца Пинаева, якобы скрывавшегося здесь в конце XVIII века после разгрома пугачёвского восстания.

Остров на озере всегда привлекал к себе не только отдыхающих, рыбаков и охотников. Есть упоминания о нём в воспоминаниях многих исследователей и обывателей. Профессор Владимир Николаевич Сементовский не раз писал об озере, упоминая и остров Веры. Одна из его работ носит название «Тургояк». В ней ставится вопрос надлежащей охраны озера и природы. Посещали остров и другие исследователи.

Но самое первое подробное описание удивительных, загадочных мест острова оставил Николай Григорьевич Филянский.

Николай Григорьевич родился в Миргородском уезде на Украине и блистал разнообразными талантами. Николай Филянский – поэт, переводчик, геолог, художник, архитектор, музеевед. Окончил геологическое отделение физико-математического факультета Московского университета (1899). Одновременно учился в художественной студии Валентина Серова и архитектурной мастерской профессора Шехтеля. Н. Филянский в 1906-1917 годах трудился на Урале геологом. И, конечно, он не мог обойти вниманием удивительное создание природы и человека. Как живописец и архитектор, Николай Григорьевич во время своего посещения острова зарисовал все объекты и даже создал небольшую план-карту с указанием места расположения сохранившихся построек. И сегодня современные исследователи используют эти материалы путешествия на остров (они были опубликованы в дореволюционном журнале «Церковь» №№ 2, 4, 7 за 1909 год).

«Расположенный на одном из живописнейших озер России, среди дикой, но благодатной природы, этот небольшой остров, весь заросший частым лесом, в своих зарослях скрывает ряд священных развалин, ещё сохранивших ясные следы его минувшей жизни, в остатках храма, келий-пещер, трапезной и т. д,», – писал в статье Н.Филянский».



Так с тех времен и привлекает учёных остров Веры. Обследование острова производилось и в 70-х годах прошлого века, но внимательное изучение острова современными исследователями началось в 2004 году. Несколько лет кропотливого труда принесли много интересных находок. Даже под воду опускались археологи для проведения обследования дна озера Тургояк. Обо всем пути исследователей вы можете прочитать в монографии, написанной двумя челябинскими авторами. Это Станислав Аркадьевич Григорьев, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник института истории и археологии УрОРАН (Южно-Уральский филиал) и Юлия Валерьевна Васина, археолог, заведующая музеем «Народы и технологии Урала» при Южно-Уральском государственном университете (ЮУрГУ). В работе очень подробно описаны все проведённые исследования. Книга будет безусловно интересна всем, кто предметно и глубоко интересуется историей освоения человеком пространств Южного Урала. Работы проводились на острове в течение нескольких лет и дали удивительные факты для дальнейших исследований. Результатом многолетней работы стала монография «Мегалитический комплекс и поселения острова Веры».

На острове были обнаружены древние мегалитические сооружения. Архитектор Н.Г. Филянский в дневниковых записях описывал их как постройки старообрядцев. И называл их: «трапезная», «дом отшельника». На самом деле история создания этих построек уходит в древность. Только археологические исследования, скрупулезный анализ самих построек, находок, артефактов позволил уточнить датировки памятника. Да ещё и не одного. Ведь на острове человек, поселившись несколько тысяч лет назад, продолжал бывать регулярно и, возможно, использовал постройки для различных целей. Ведь совершенно не зря в мегалитах высечены изображения пантеры и быка. А расположение построек имеет четкую ориентацию.

Уникальна и природа острова. Даже на аэрофотоснимках видно, что ландшафт этого небольшого кусочка суши и природные характеристики различаются. Северо-восточная часть покрыта лиственничными породами деревьев, юго-западная – хвойными. Один склон резко обрывается в озеро, а другой более пологий. Большая часть археологических объектов расположена на юго-западной стороне, закрытой от господствующих холодных северных ветров.

Вы можете поинтересоваться, как попадали древние люди на остров, были ли у них лодки. Ответ прост. В засушливое лето остров превращается в полуостров. И очень легко добраться с суши.



Кроме мегалитов на острове есть и другие интересные объекты. Зачем нам ехать на остров Пасхи, разглядывать древние каменоломни, если есть каменоломни на острове Веры? Камень для построек и ритуальных сооружений добывался тут же. Находились нужные плиты, подгонялись под размер, с помощью клиньев лишнее обрубали. Даже на дне озера, предположительно, есть обработанные каменные плиты. Может быть они были созданы, когда уровень воды в озере опускался до очень низких отметок. Снимки, сделанные подводными археологами, ещё требуют изучения. 


Много информации археологам дают анализ каменных орудий, менгиров, плит, скульптурных изображений, изучение обнаруженных костей животных, рыб. Именно по ним можно определить состав фауны.

Представьте, всего на острове обнаружено несколько десятков различных объектов, начиная с палеолита и заканчивая старообрядческими постройками начала прошлого века (возможно их около 150). И новые открытия ещё ждут своих исследователей. Конечно, постройки старообрядцев могли нарушить сохранность мегалитов и каменоломен на острове. При строительстве часовни использовали камни и перемещали их по острову. Вполне возможно, что части древних построек были уничтожены.

Остров Веры – это охраняемый объект культурного наследия регионального значения. По острову проложена экскурсионная тропа. Её протяженность около 800 метров. Тропа открыта в 2018 году. На карте маршрута обозначены наиболее интересные объекты острова: Мегалит 2, Каменоломня, Мегалит 3, Мегалит 1 и останец с крестом.

Самый крупная мегалитическая постройка на острове – это один из мегалитов, обозначенный № 1. Он представляет собой каменную конструкцию размером 6 на 19 метров. Перекрыта камера крупными плитами. Вес самой большой составляет несколько тонн. На острове есть и площадки с установленными менгирами. Они имели культовой значение.




Вы сможете сами всё увидеть, если соберётесь и поедете на прекрасное озеро Тургояк и посетите остров Веры с его археологическими памятниками.












А читая книгу «Мегалиты острова Веры», Вы изучите подробности исследования каждого объекта, подробно познакомитесь с находками археологов, узнаете о европейских мегалитах, о духовном мире строителей мегалитов и ещё много и интересных фактов.

 

Легенда о Вере

Родилась девочка неподалеку от Екатеринбурга. Нарекли её при рождении Верой. Мать умерла при родах, а отец после смерти жены решил больше не жениться. Веру он отдал на воспитание родственникам, оплачивал ее обучение, не жалея средств. Вера выросла, закончила гимназию, и вернулась в дом отца, где выполняла всю работу, управляла хозяйством. К тому времени купец разбогател и начал чудить. Деньги свои он усердно просаживал в кабаках и с цыганами, а всех Вериных женихов гнал взашей со двора. Да ещё и начал в карты поигрывать. Азарт – дело плохое! Проиграл купец соседу –бобылю всё, что нажил. Когда понял, что натворил, помчался наутро к соседу.

– Верни проигрыш! Отработаю сполна!

Но тот неумолим. И предложил купец свою единственную дочь.

– А, что – годится, –- сказал сосед.

Вернулся купец в дом, доволен. Сладил дело. И объявил дочери, что пойдет она замуж за старика соседа-бобыля.

Вера, конечно, в слёзы, отказывается, на колени падает. Был у неё на примете молодой человек. За него и собиралась пойти замуж. Не стерпел отец, характер крут, избил дочь до полусмерти. Связал вожжами и, бросив на телегу, повёз на монастырскую заимку. И приданное Верино бросил на телегу, и подвенечное платье. Всё равно, мол, оно тебе не понадобится.

Увёз и никому не сказал, куда. Заимка стояла на берегу озера Тургояк. Окружал её срубленный из вековых сосен забор, за который и не заглянуть.

Сдал настоятельнице купец дочь и подал на содержание. Так в 18 лет Вера оказалась в монастыре. Стала затворницей. Работала не покладая рук. Носила воду, колола дрова, выполняла любую работу. Пошла о девушке весть по округе, – новая монахиня – святая! Молится за всех и советы дает нуждающимся в помощи.

Шли годы. Вера взрослела. Не прошли даром побои отца и перенесённые страдания. Появились у нее припадки. Стала забывать, кто она, и откуда. Билась, заходилась в плаче. В минуты просветления просила монахинь отпустить её.

И вот однажды Вера исчезла. Три года не прекращались поиски. Уже решили, что монахиня утонула. И вот накануне Петрова дня рыбаки случайно во время бури решили укрыться на безлюдном Пинаевском острове.

Там и встретили они пропавшую монахиню. Вера встретила рыбаков, привела в свое жилище – каменную землянку, где по преданию скрывался пугачёвец Пинаев. Поделились рыбаки с затворницей хлебом, дали одежду. А наутро вернулись в село и рассказали о своей встрече

Стали с окрестных сёл люди собираться и в День Ангела монахини Веры, идти на остров на поклонение и благословение. Благо глубина Тургояка в перешейке не более 70 см. Шли больные, убогие, женщины несли детей, чтобы их благословила монахиня Вера. Так происходило каждый год.

Земная жизнь монахини Веры закончилась в 1917 году. Упокоилась она на острове. А остров с той поры так и называется – остров Веры.

 

Литература в Центральной библиотеке имени А.С. Пушкина в отделе краеведческой работы:

Волков, Л. Искусственные пещеры острова Веры [Текст] / Л. Волков // Уральский следопыт. – 2009. – N 9. – С. 32-35 : фот.

Захаров, С. Озеро Тургояк – украшение земли уральской [Текст] / С. Захаров // Уральский следопыт. – 2018. – № 11. – С. 16-23 : цв. ил.

Корнилова, Т. СелоТургояк [Текст] / Т. Корнилова // Уральский следопыт. – 2011. – N 1. – С. 24-30 .

Салин, В. Остров Веры [Текст] / В. Салин // Уральский следопыт. – 2002. – № 10. – С. 18-20.

Рундквист, Николай Антонович. Страшные тайны Урала / Н. А. Рундквист. – Екатеринбург : Квист, 2016. – 184 с. : фото. цв., карты.

 

Список литературы по теме:

Григорьев С. А., Меньшенин Н.М. Мегалитические сооружения острова Вера на озере Тургоякв Южном Зауралье // Известия Челябинского научного центра. – 2004. – Вып. 1. – С. 208-213.

Васина Ю. В., Григорьев С. А. Мегалитические сооружения на озере Тургояк в Южном Зауралье // Этнические взаимодействия на Южном Урале. – Челябинск: Рифей, 2004. – С. 30-33.

Васина Ю. В., Григорьев С. А. Рекогносцировочные исследования мегалитических сооружений на озере Тургояк в Южном Зауралье // Известия Челябинского научного центра. – 2005. – Вып. 2, – с. 105-109.

Васина Ю. В., Григорьев С. А. Мегалиты острова Веры — археоастрономический аспект // Астрономическое и мировоззренческое содержание археологических памятников Южного Урала : тезисы докладов полевого семинара 19-25 июня 2006 года, Аркаим / [отв. ред. А.Д. Таиров]. – Челябинск: ЧелГУ, 2006. – С. 25-27. – 49 с. .

Полякова Е. Л., 2006. История изучения мегалитических памятников Южного Зауралья // Этнические взаимодействия на Южном Урале. – Челябинск: ЧелГУ, с. 61-65.

Григорьев С. А., Васина Ю. В., Котов В. Г., Ивасько Л. В. Проблема датировки мегалитических комплексов Урала // XVII Уральское археологическое совещание. Материалы научной конференции (Екатеринбург, 19-22 ноября 2007 г.). – Екатеринбург – Сургут: изд-во «Магеллан», 2007. – с. 82, 83.

Григорьев С. А., Ивасько Л. В., Котов В. Г. Мегалитические комплексы Урала, проблема их датировки и происхождения (по материалам раскопок на озере Тургояк в 2007 г.) // Гуманитарные науки в Башкортостане: История и современность: Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 75-летию Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН, 16 ноября 2007 г. = Башҡортостанда гуманитар фәндәр. Тарихы һәм бөгөнгөһө / [редкол.: И. Г. Илишев и др.]. – Уфа: Гилем, 2007. – С. 78-80.

Григорьев С. А., Васина Ю. В. Мегалиты Южного Урала и проблема их хронологической и культурной интерпретации // Народы Саратовского Поволжья: этнология, этнография, духовная и материальная культура. – Саратов: «Триумф», 2006. – С. 115-125.

Григорьев С. А., Васина Ю. В. Остров Веры = Grigoriev, S.A., Vasina, Yu.V. Vera Island // Южный Урал. Путешествие через тысячелетия = South Ural. Traveling through millenniums. Chelyabinsk: Krokus, 2009. P. 11-15.

Григорьев С. А. Землетрясения в голоцене на Урале и их связь с климатическими изменениями // Географическое пространство: сбалансированное развитие природы и общества. – Челябинск: АБРИС, 2009. – С. 15-25.

Григорьев С. А., Васина Ю. В., Ивасько Л. В., Котов В. Г. Мегалитические комплексы Урала: проблема датировки // Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда в Суздале, 2008 г.: в 3 т. / Российская акад. наук, Ин-т археологии ; отв. редакторы А. П. Деревянко, Н. А. Макаров. – М.: Ин-т археологии РАН, 2008. – Т. 1. – С. 204-206.

 Григорьев С. А., Ивасько Л. В. Остров Веры. Археологический музей-заповедник под открытым небом // Сборник статей участников V Международной научно-практической конференции «Проблемы устойчивого развития городов», 16-18 октября 2008 г.. – Миасс: Геотур, 2008. – Т. 1. – С. 303-305.

 Григорьев С. А. Мегалиты Урала в свете индоевропейской проблемы // Индоевропейская история в свете новых исследований. Москва: издательство МГОУ, 2010. – С. 195-204.

Григорьев С. А. Каменные орудия поселения Остров Веры 4 // Челябинский гуманитарий. – 2010. – № 10. – С. 147-156.

Григорьев С. А. Природные катастрофы в энеолите на Урале доклад на УАС // XVIII Уральское археологическое совещание: культурные области, археологические культуры, хронология. – Уфа, 2010. – С. 69-71.

 

Подготовил Виктор Красуский, библиотекарь отдела краеведческой работы Центральной библиотеки им. А. С. Пушкина

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...