вторник, 21 сентября 2021 г.

Куликовская битва как символ героизма русского народа

 

21 сентября отмечается День воинской славы России, который приурочен к годовщине Куликовской битвы. Эта битва стала важной вехой в истории нашего государства – Россия предстала как единое государство, способное постоять за свою независимость.

На Куликовом поле 21 сентября 1380 г общерусская рать разбила войско Золотой Орды. Во главе русских дружин были князья – московский Дмитрий Иванович Донской, Великий князь Владимир Андреевич Храбрый, Дмитрий Боброк.

Сражение началось рано утром. До того момента, как рассеялся туман, невозможно было оценить масштаб будущего сражения. По мнению О.В. Двуреченского с обеих сторон участвовало около 5-10 тысяч человек, преимущественно всадники. У русских кроме большого, сторожевого полков, полков правой и левой руки в лесу размещался засадный полк, который должен был вступить в сражение в решающий момент.

Битва длилась недолго. По одним данным 3 часа, по другим не более тридцати минут. Погибших было много. А. Булычёв предположил, что русские потеряли около трети всех воинов, а золотоордынцы – почти все войско.

Из летописных источников известно, что битва началась сражением лучших воинов. От русских был монах Пересвет, от ордынцев Челубей. Погибли оба. 

Перед началом битвы князь Дмитрий Донской поменялся доспехами и конем с Михаилом Брянком. Михаил встал под знамя, а Дмитрий Донской возглавил Большой полк. Дмитрий Донской сражался наравне с дружинниками, своим мужеством он вдохновлял на подвиг простых воинов. 

Во главе войска татар был Мамай. По его приказу главный удар по русским войскам пришелся на полк левой руки. Ордынцы прорвали оборону в этом месте и, совершая маневр с целью зайти в тыл русским, «наткнулись» на Засадный полк. Засадный полк ударил в тыл атаковавшим ордынцам. Напор русского воска татары остановить не смогли. С каждой минутой русских становилось все больше и больше. Татары были напуганы, они посчитали, что это мертвые русские встают…и Бог против них. Началась паника. Ничего не понимая, татары бросились бежать. 

В ходе сражения у русских больше всего пострадали полки – левой руки, сторожевой и большой. Летописец об этой битве писал: «Оскуде бо вся Русская земля от Мамаева побоища за Доном». 

Среди погибших был Михаил Брянок – любимец Дмитрия Донского. И так как он был одет в доспехи князя, рядом с ним лежали русские князья и бояре, которые защищали своего «правителя». Самого Дмитрия Донского нашли раненого под срубленной березой. Почему под срубленной березой? Скорее всего, приближенные князя, желая защитить его от конницы, срубили небольшую березку. И это действительно помогло князю выжить. После сражения его нашли живым. Раненым, но живым.

Изучая в деталях сражение на Куликовом поле, осознаешь важность и значимость этого события для России и народа в целом. Куликовская битва – это предвестник конца золотоордынского ига! Это зримое воплощение идей патриотизма и национального самосознания.

К батальной теме в мирные и сложные для страны годы обращались историки, писатели, живописцы, скульпторы. Своим творчеством вдохновляли современников на подвиг и на мирное созидание.

В продолжение начатой темы рассмотрим наиболее известные произведения живописи, посвященные Куликовской битве.

В начале XIX века два русских художника Орест Кипренский и Василий Сазонов в своем творчестве обратились к этой памятной битве. На картинах с одинаковым названием «Дмитрий Донской на Куликовом поле» изобразили раненого князя Дмитрия Донского. Дмитрий окружён русскими князьями и другими войнами. Князь истекает кровью, но после радостной вести – татары разбиты! – он воспрял духом. 

Орест Кипренский «Дмитрий Донской на Куликовом поле»

На полотне Василия Сазонова рядом с Дмитрием Донским стоит молодой воин в латах и царской мантии. Скорее всего, это Михаил Брянок, с которым Дмитрий Донской поменялся одеждой перед сражением. Но, как мы уже знаем, Михаил Брянок погиб. Василий Сазонов не мог не знать этого. Можно предположить, художник сохранил жизнь Михаилу на своем полотне, чтобы показать значимость этого события. И всеобщую радость, ликование. Выжил и князь, и его друг. Главные участники этой битвы выжили. Что может быть более радостным и жизнеутверждающим. 

Василий Сазонов «Дмитрий Донской на Куликовом поле»


В советский период нашей страны художники также обращались к этой теме. В самые тяжелые годы – годы Второй мировой войны – для поднятия духа, сплочения и объединения всего народа необходимы были образы доблестных побед над врагом. Великое сражение на Куликовом поле не могло остаться без внимания советских художников. 

Александр Бубнов в сороковые годы прошлого века пишет свое знаменитое полотно «Утро на Куликовом поле». Сосредоточившись на историческом жанре, художник достоверно описывает начало сражения. Правдоподобно изображено облачение воинов этой эпохи, оружие. На заднем плане за центральными фигурами виден туман и конница. Воины ждут, когда развеется туман и будет видно войско татар. Исторически достоверно. Все как в летописных источниках. 

Александр Бубнов «Утро на Куликовом поле»

Баталист Михаил Авилов в 1943 году создает «Поединок на Куликовом поле». На полотне Авилова в схватке сошлись два богатыря – Пересвет и Челубей. За ними воины, которые ждут исход битвы. Пересвет и Челубей погибают, но бились они ожесточенно. Таким же будет и предстоящее сражение.

Михаил Авилов «Поединок на Куликовом поле»


Новая волна интереса к этой теме приходится на восьмидесятые годы прошлого века, когда праздновалось 600-летие со дня Куликовской битвы. Советские художники Илья Глазунов и Юрий Ракши к этой дате пишут лучшие свои картины. У Ильи Глазунова это целый цикл «Поле Куликово».


Илья Глазунов «Канун. Перед Куликовской битвой»


На картине «Канун» русское войско благословляет сам Сергий Радонежский. Он, как духовный предводитель, стоит впереди войска, впереди князя. Победа на поле брани – это прежде всего победа духа! А русский дух сломить невозможно.


Илья Глазунов «Дмитрий Донской»


Илья Глазунов изображает Дмитрия Донского перед началом сражения. Перед самым важным событием его жизни. Князь спокоен и готов выполнить свой долг. Он должен отстоять русскую землю. 

В это же время Юрий Ракши создает триптих «Поле Куликово». Это картины – «Благословение на битву», «Проводы ополчения», «Предстояние». Изображенные герои будто замерли в ожидании страшного и масштабного сражения. Они крепки духом и готовы ко всем испытаниям.

Юрий Ракши. Триптих «Поле Куликово»


Юрий Ракши старался донести до зрителя простую мысль – «духовный подвиг совершается именно здесь и сейчас, когда стоят бок о бок святой отшельник и молитвенник, матери, сестры и жены, среди которых смиренная и мужественная Евдокия и воины, вглядывающиеся вдаль, туда, где лагерем стоит враг». 

Куликовская битва не была окончательной победой над Золотой Ордой. Еще сто лет татары разоряли русские земли. Однако, именно это сражение развеяло миф о непобедимости золотоордынцев, дало надежду и породило героев. 

В новом тысячелетии об этом подвиге были написаны картины – «Ослябя», «Молитва Пересвета», «Победа Пересвета» известного русского живописца Павла Викторовича Рыженко. Современный автор также как и его предшественники в своих полотнах рассказал о героизме русского народа. Он показал, что на подвиг готов каждый, и здесь неважно, сражаешься ты в одежде простого воина или в рясе. Если Родина позовет, то каждый встанет под ее знамена.

Заканчивая рассказ о Куликовом поле, хочется привести слова Юрия Ракши: «Почему же Куликово поле осталось в веках? Да потому, что здесь утверждалась идея и вера в русскую государственность. Русь поверила в себя. Русь стала Русью…»


Для тех, кого заинтересовала данная тема, рекомендуем следующие источники, которые есть в Центральной библиотеке им. А. С. Пушкина: 

Веселов, Ф.Н. Изображения Куликовской битвы на миниатюрах древнерусских лицевых рукописей: эволюция художественных образов [Текст] / Ф. Н. Веселов // Военно-исторический журнал. – 2014. – № 9. – С. 57-63.

Возный, И. От Куликова до Грюнвальда [Текст] : сравнительный анализ военного искусства / Игорь Возный // Родина. – 2010. – N 7. – С. 28-31 : 2 рис. – Библиогр. в примеч. – Примеч.: с. 31. 

Иловайский, Д. И. Собиратели Руси / Дмитрий Иловайский. – Москва : АСТ : Астрель, 2003. – 637 с.

Карамзин, Н. М. (1766-1826) История государства Российского / Николай Михайлович Карамзин ; [автор комментариев А. М. Кузнецов ; художник И. Цыганков]. – Калуга : Золотая аллея, 1993. – 710 с.

Куликовская битва на миниатюрах древнерусских рукописей [Текст] // Военно-исторический журнал. – 2014. – № 9. – С. 68-72.

Лощиц, Ю. М.  Дмитрий Донской / Ю. Лощиц. – Москва : Молодая гвардия ; Екатеринбург : Посылторг, 1995. – 365 с.

Мартынов, С. Коренной перелом [Текст] / Семен Мартынов // Вокруг света. – 2019. – № 9. – С. 30-31.

Носовский, Г. В. Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима : факты. Статистика. Гипотезы / Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко. – 2-е издание, исправленное и дополненное. – Москва : Издательство МГУ, 1996. – 324 с.

 

    Лариса Тараторина, библиотекарь Центральной библиотеки им. А. С. Пушкина

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...