Сегодня мы вспоминаем творчество Дмитрия Владимировича Веневитинова по случаю его 215-летия, но как печально это звучит, ведь известно, что поэт прожил до обидного мало, он умер, едва перейдя порог 21-го дня рождения. Как писал о Веневитинове Герцен: «Едва успев промолвить несколько благородных слов, он увял, словно южный цветок, убитый леденящим дыханием Балтики…»
О Веневитинове много говорили при его жизни и много вспоминали после его смерти самые яркие представители русской литературы и русской общественной жизни 19 века. Известно высказывание Чернышевского: «Мы слишком хорошо можем знать, – писал он, – что ранняя смерть отняла у нас великого поэта, который дал бы новое и самое благотворное направление нашей поэзии».
В сборнике поэзии Веневитинова собрано около двадцати стихотворных откликов на смерть поэта, авторами которых стали А.В. Кольцов, Н.М. Языков, А.И. Одоевский, З.А. Волконская, М.Ю. Лермонтов и др. И даже в известной всем поэме Некрасова «Русские женщины» есть строки, в которых упомянут поэт Веневитинов.
Веневитиновы – древний дворянский род, из города Венёва Тульской области. Основатель рода Терентий Веневитинов – «атаман Воронежских детей и боярских», пожалованный в 1622 году землями, позже переселился в Воронежский уезд. На воронежской земле есть село Новоживотинное, там стоит родовая усадьба Веневитиновых – одна из немногих сохранившихся в России дворянских усадеб 18 века – впечатляющий памятник архитектуры федерального значения. С 1994 года имеет статус «Музея-усадьбы Дмитрия Веневитинова».
Дмитрий Владимирович Веневитинов родился в Москве 26 сентября 1805 года. По своему рождению и положению в обществе принадлежал к московской элите, но больше к культурной, чем аристократической. Известно, что по линии матери, которая вела свой род от Мусиных-Пушкиных, Дмитрий Веневитинов находился в дальнем родстве с Пушкиным.
Веневитинов – личность поистине исключительная и одарённая. Известно, что он получил прекрасное домашнее образование, увлекался изучением языков. Знал французский и немецкий языки, что, впрочем, было обычным делом для ребёнка из культурной дворянской семьи. Необычным было то, что Веневитинов уже в раннем возрасте увлёкся изучением древних языков – греческим и латинским, и уже к 14 годам читал в подлиннике Гомера, Эсхила, Софокла, Вергилия, Горация. И в это же время сам начал переводить труды античных авторов. Но не только литература была в сфере интересов Веневитинова, он также увлекался музыкой и живописью.
С 1822 по 1824 годы Веневитинов становится вольнослушателем лекций Московского университета. Интересуется многим и получает весьма универсальные знания по разным наукам: философии, истории и теории словесности, математике, анатомии.
В это же время Веневитинов становится одним из организаторов общества друзей философии, так называемого кружка «Общество любомудрия», вобравшего в себя молодых дворянских интеллигентов – любителей литературы и философии. Историки приписывают ему центральную роль в этом обществе, говоря о том, что Веневитинов был не просто членом кружка, но идеологом и вдохновителем, так что даже за кружком впоследствии закрепилось название «веневитиновского».
Исследователи жизни и творчества Д.В. Веневитинова отмечают глубокую связь его творчества с освободительными идеями того времени, а также его политическое свободомыслие, которое складывалось под влиянием декабристских идей.
Сообщение о разгроме декабристов на Сенатской площади произвело на веневитиновский кружок настолько сильное впечатление, что они готовились к активным действиям, которые, однако, так и остались нереализованными. Они «почти желали быть взятыми и тем стяжать и известность, и мученический венец»: было много тайных встреч, рассуждений и даже физической подготовки, как то тренировка в фехтовании и верховой езде, но мечты и намерения так и остались мечтами.
Декабрьские события оказали сильное впечатление на Веневитинова и его друзей, а также определили пути их дальнейших литературных и общественных исканий. Так начинается самая интенсивная литературно-общественная деятельность Веневитинова и приходит его настоящая зрелость как поэта.
Одно из самых значительных стихотворений Веневитинова в период после восстания декабристов, как отмечают критики – «Новгород». Создано оно было под впечатлением от поездки в «древний град», во время переезда поэта из Москвы в Петербург. Создано оно было в жанре политической лирики, а потому привлекло к себе внимание цензуры, как имеющее слишком вольный характер.
Новгород
(Посвящено княжне А.И. Трубецкой)
«Валяй, ямщик, да говори,
Далеко ль Новград?» – «Не далеко,
Версты четыре или три.
Вон видишь что-то там высоко,
Как черный лес издалека...»
– «Ну, вижу; это облака».
– «Нет! Это Новградские кровли».
Ты ль предо мной, о древний град
Свободы, славы и торговли!
Как живо сердцу говорят
Холмы разбросанных обломков!
Не смолкли в них твои дела,
И слава предков перешла
В уста правдивые потомков.
«Ну, тройка! духом донесла!»
– «Потише. Где собор Софийской?»
– «Собор отсюда, барин, близко.
Вот улица, да влево две,
А там найдешь уж сам собою,
И крест на золотой главе
Уж будет прямо пред тобою».
Везде былого свежий след!
Века прошли... но их полет
Промчался здесь, не разрушая.
«Ямщик! Где площадь вечевая?»
– «Прозванья этого здесь нет...»
– «Как нет?» – «А, площадь? Недалеко:
За этой улицей широкой.
Вот площадь. Видишь шесть столбов?
По сказкам наших стариков,
На сих столбах висел когда–то
Огромный колокол, но он
Давно отсюда увезен».
– «Молчи, мой друг; здесь место свято:
Здесь воздух чище и вольней!
Потише!.. Нет, ступай скорей:
Чего ищу я здесь, безумный?
Где Волхов?» – «Вот перед тобой
Течет под этою горой...»
Всё так же он, волною шумной
Играя, весело бежит!..
Он о минувшем не грустит.
Так всё здесь близко, как и прежде...
Теперь ты сам ответствуй мне,
О Новград! В вековой одежде
Ты предо мной, как в седине,
Бессмертных витязей ровесник.
Твой прах гласит, как бдящий вестник,
О непробудной старине.
Ответствуй, город величавый:
Где времена цветущей славы,
Когда твой голос, бич врагов,
Звуча здесь медью в бурном вече,
К суду или к кровавой сече
Как глас отца сзывал сынов?
Когда твой меч, гроза соседа,
Карал и рыцарей, и шведа,
И эта гордая волна
Носила дань войны жестокой?
Скажи, где эти времена?
Они далёко, ах, далёко! (1826)
В этот же период Веневитинов создаёт журнал «Московский вестник», первые выпуски которого начали выходить с 1827 года. Предвестником выхода журнала стало близкое знакомство Веневитинова и его окружения с Пушкиным. Александр Сергеевич не только приветствовал намерения любомудров издавать свой журнал, но дал их начинаниям своё благословление. «Московский вестник» стал одним из первых журналов, имеющих «направление» – просветительское и философское.
От задумки до воплощения, во всех выпусках издания при своей жизни, Веневитинов был истинным вдохновителем, организатором и сотрудником «Московского вестника». На страницах журнала он блестяще выступил как поэт, прозаик и критик. В частности, в одном из номеров журнала вышла знаменитая критическая статья Веневитинова от II главе «Евгения Онегина».
Литературная деятельность Веневитинова продолжалась очень недолгое время, всего 3-4 года, печатался он менее двух лет. Самый большой творческий подъём приходится на петербургский период жизни поэта. Литературоведы сходятся в одном мнении, что именно к этому времени Веневитинов сложился как зрелый поэт, создавший свой неповторимый стиль философской лирики. В конце 1826 Веневитинов создаёт ряд тематически связанных между собой стихотворений, своеобразный цикл: «Моя молитва», «Жизнь», «Поэт», «Жертвоприношение», «Утешение», «Послание Рожалину», где в развёрнутом виде дана его концепция жизни и человеческого бытия. В это же время Веневитинов занимается и переводами и делает это блестяще, это отрывки из произведений Гете – «Фауст» и «Эгмонт».
Моя молитва
Души невидимый хранитель!
Услышь моление мое:
Благослови мою обитель
И стражем стань у врат ее,
Да через мой порог смиренный
Не прешагнет, как тать ночной,
Ни обольститель ухищренный,
Ни лень с убитою душой,
Ни зависть с глазом ядовитым,
Ни ложный друг с коварством скрытым.
Всегда надежною броней
Пусть будет грудь моя одета,
Да не сразит меня стрелой
Измена мстительного света.
Не отдавай души моей
На жертву суетным желаньям,
Но воспитай спокойно в ней
Огонь возвышенных страстей.
Уста мои сомкни молчаньем,
Все чувства тайной осени;
Да взор холодный их не встретит,
И луч тщеславья не просветит
На незамеченные дни.
Но в душу влей покоя сладость,
Посей надежды семена
И отжени от сердца радость:
Она – неверная жена. (1826)
Жизнь
Сначала жизнь пленяет нас:
В ней все тепло, все сердце греет
И, как заманчивый рассказ,
Наш ум причудливый лелеет.
Кой-что страшит издалека,–
Но в этом страхе наслажденье:
Он веселит воображенье,
Как о волшебном приключенье
Ночная повесть старика.
Но кончится обман игривой!
Мы привыкаем к чудесам.
Потом – на все глядим лениво,
Потом – и жизнь постыла нам:
Ее загадка и развязка
Уже длинна, стара, скучна,
Как пересказанная сказка
Усталому пред часом сна. (1826)
Всего же поэтом было создано около 50 стихотворений, среди них есть несколько, адресованных прекрасной даме – Зинаиде Волконской: «Элегия», «К моей богине».
Элегия (Волшебница! Как сладко пела ты...)
Волшебница! Как сладко пела ты
Про дивную страну очарованья,
Про жаркую отчизну красоты!
Как я любил твои воспоминанья,
Как жадно я внимал словам твоим
И как мечтал о крае неизвестном!
Ты упилась сим воздухом чудесным,
И речь твоя так страстно дышит им!
На цвет небес ты долго нагляделась
И цвет небес в очах нам принесла.
Душа твоя так ясно разгорелась
И новый огнь в груди моей зажгла.
Но этот огнь томительный, мятежной,
Он не горит любовью тихой, нежной,–
Нет! он и жжет, и мучит, и мертвит,
Волнуется изменчивым желаньем,
То стихнет вдруг, то бурно закипит,
И сердце вновь пробудится страданьем.
Зачем, зачем так сладко пела ты?
Зачем и я внимал тебе так жадно
И с уст твоих, певица красоты,
Пил яд мечты и страсти безотрадной? (1827)
Переезд Веневитинова из Москвы в Петербург в ноябре 1926 года был связан с переменой места службы, однако существует предположение, что поэт бежал из Москвы от своей любви к Зинаиде Волконской. При въезде в Петербург случилась неприятная неожиданность, Веневитинов был арестован по подозрению в причастности к делу декабристов. На допросе поэта спросили, принадлежал ли он к тайному обществу, на что Веневитинов в сердцах ответил – если он и не принадлежал к обществу декабристов, то «легко мог бы принадлежать ему». Несколько дней Дмитрий Веневитинов провёл под арестом, и всё это время содержался в сыром и холодном помещении, что очень повлияло на его здоровье. Не найдя доказательств, его отпустили.
Арест повлиял не только на здоровье поэта, но также нанёс ему глубокую душевную травму. Как вспоминал современник Веневитинова А.И. Кошелев, он: «не мог освободиться от тяжёлого впечатления, произведённого на него сделанным ему допросом. Он не любил об этом говорить, но видно было, что-то тяжёлое у него лежало на душе». Крайняя угнетённость, сомнения в себе, тоска, плохое самочувствие стали постоянными спутниками Дмитрия Веневитинова. Он задыхался в «холодном, пустом и бездушном» Петербурге. Об этом он писал в своём последнем письме друзьям.
Следующая простуда свела Веневитинова в могилу. Дмитрий Владимирович Веневитинов умер 27 марта 1827 года.
Интересные факты:
· История любви Веневитинова к Зинаиде Волконской обросла легендами. Конечно, многие наверняка слышали о безнадежной влюблённости Веневитинова в «Северную Коринну», как называли знаменитую Волконскую – хозяйку прославленного московского литературного салона. Поэт часто бывал в её салоне, наряду с Пушкиным, Вяземским, Мицкевичем и другими. Он любил её поэтической и романтической любовью, не пытаясь добиться взаимности.
С этим и связана одна трогательная легенда. Когда Веневитинов покидал Москву, Волконская подарила ему памятный перстень, своеобразный «залог сострадания». Перстень этот уже был с историей, его нашли в 1706 году при раскопках Геркуланума (город, уничтоженный извержением Везувия в 79 году). Княгиня приобрела этот перстень в лавке антиквара. Приняв подарок, Дмитрий обещал надеть его лишь в двух случаях – перед венчанием или смертью. Говорят, он не носил перстень на пальце, но всё же всегда держал при себе. А вскоре написал стихотворение «К моему перстню», которое называют пророческим. Судите сами.
К моему перстню
Ты был отрыт в могиле пыльной,
Любви глашатай вековой,
И снова пыли ты могильной
Завещан будешь, перстень мой.
Но не любовь теперь тобой
Благословила пламень вечной
И над тобой, в тоске сердечной,
Святой обет произнесла;
Нет! дружба в горький час прощанья
Любви рыдающей дала
Тебя залогом состраданья.
О, будь мой верный талисман!
Храни меня от тяжких ран,
И света, и толпы ничтожной,
От едкой жажды славы ложной,
От обольстительной мечты
И от душевной пустоты.
В часы холодного сомненья
Надеждой сердце оживи,
И если в скорбях заточенья,
Вдали от ангела любви,
Оно замыслит преступленье,–
Ты дивной силой укроти
Порывы страсти безнадежной
И от груди моей мятежной
Свинец безумства отврати.
Когда же я в час смерти буду
Прощаться с тем, что здесь люблю,
Тогда я друга умолю,
Чтоб он с руки моей холодной
Тебя, мой перстень, не снимал,
Чтоб нас и гроб не разлучал.
И просьба будет не бесплодна:
Он подтвердит обет мне свой
Словами клятвы роковой.
Века промчатся, и быть может,
Что кто-нибудь мой прах встревожит
И в нём тебя отроет вновь;
И снова робкая любовь
Тебе прошепчет суеверно
Слова мучительных страстей,
И вновь ты другом будешь ей,
Как был и мне, мой перстень верной. (1827)
«При венчании и при смерти»… Когда уже было понятно, что Веневитинов умирает, ему на палец надели заветный перстень, и в тот момент Дмитрий очнулся и спросил: «Разве меня венчают?» Тело поэта доставили в Москву и упокоили, не снимая перстень, на кладбище Симонова монастыря. Когда в 1930 году кладбище при монастыре закрыли, прах Веневитинова перезахоронили, перстень же сняли с пальца. Сейчас это экспонат Литературного музея в Москве. В музее Д. Веневитинова в Новоживотинном хранится его точная копия. Могила Д.В. Веневитинова находится на Новодевичьем кладбище.
· Этель Лилиан Войнич (ещё до замужества) прожила два года в России, и всё это время работала гувернанткой в доме Веневитиновых, она обучала детей музыке и английскому языку.
· Можно встретить упоминание о том, что Веневитинов послужил прототипом Ленского в поэме Пушкина «Евгений Онегин». Однако этот факт абсолютно опровергает литературовед Д.Д. Благой, исследователь творчества Веневитинова. В статье «Подлинный Веневитинов» Благой говорит, что у поэта есть черты, «роднящие его с Ленским», так что «параллель эта невольно напрашивается»… Но утверждать, что «Пушкин прямо с Веневитинова и списал своего «юношу-поэта» – неверно. «Утверждение это совершенно противоречит хронологии создания романа. Образ Ленского сложился в сознании Пушкина во всех его основных чертах ещё до встречи с Веневитиновым».
· Дмитрия Веневитинова называли самым красивым поэтом пушкинской эпохи. По свидетельству его современницы: «Это был красавец в полном смысле этого слова. Высокого роста, словно изваяние из мрамора. Лицо его имело кроме красоты какую-то ещё прелесть неизъяснимую. Громадные глаза, голубые, опушённые очень длинными ресницами, сияли умом».
Источники:
Благой, Д.Д. Подлинный Веневитинов/ Д.Д. Благой// От Кантемира до наших дней. – Т. 2. – 1973. – С. 293-331;
Веневитинов, Д.В. Стихотворения / Д.В. Веневитинова. – 1982;
Осокин, В.Н. Перстень Веневитинова / В.Н. Осокин. – 1969;
http://lk.vrnlib.ru/?p=persons&id=66
http://az.lib.ru/w/wenewitinow_d_w/text_0100.shtml
До встречи в библиотеке
Галина Фортыгина,
библиотекарь абонемента художественной литературы
Центральной библиотеки им. А.С. Пушкина
Комментариев нет
Отправить комментарий