Ежегодно
день рождения Деда Мороза в России отмечается 18 ноября – по наблюдениям
синоптиков, именно с этого дня на родине Деда Мороза – в Великом Устюге
начинается настоящая зима.
Возраст
зимнего волшебника точно никто не знает, однако известно, что за прошедшие две
с лишним тысячи лет у Деда Мороза было множество прообразов: восточные славяне
верили в Морозко (он же Студенец и Трескун) – дух холода, который живет в
ледяной избе, вызывает мороз ударом посоха, организует зимние забавы. При
личной встрече с человеком, может как насмерть заморозить, так и щедро одарить
– смотря что за человек. Прообразом Деда Мороза могли послужить и Позвизд –
славянский бог бурь, непогод, ледяного зимнего ветра, и Зимник – дух,
предвещающий жестокую стужу своим появлением в облике босого старичка со
светлой бородой, без шапки, но с железной булавой в руках. Стоит также
отметить, что Дедом называли славяне и бога Рода – охранителя справедливости,
владыки Луны и мира предков, он также судил людей, награждая их или карая (как
Дед Мороз поступает с послушными или непослушными детьми), а в его руках
находилось вечнозеленое дерево со сверкающими звездами на ветвях (вот и
новогодняя елка). А слово «дед» в то время обозначало могущественного предка и
несло сакральный смысл, живых же стариков называли «дедко» или «дядко».
Приходить
в дом с подарками Дед Мороз стал с началом празднования Нового года на Руси. В
прежние времена, послушным детям доставались подарки, а хулиганам и озорникам –
удары палкой, впоследствии замененной волшебным посохом, предназначение
которого уже было иным: украшать новогоднюю елку и отогревать все даже в самые
лютые морозы.
На
страницах книг Дед Мороз впервые появился в 1840 году, когда были опубликованы «Детские
сказки дедушки Иринея» Владимира Одоевского; тогда зимний кудесник был назван
Морозом Ивановичем.
Дед
Мороз, как один из главных символов Нового года продержался у наших предков до
Октябрьской революции 1917 года, после которой он, как и большинство новогодних
традиций, подвергся критике и последующему запрету.
Вернулся
зимний волшебник в 1935-м, когда член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев
опубликовал в газете «Правда» статью, в которой аккуратно предложил попробовать
вновь провести для детей празднование Нового года, мотивируя это патриотизмом и
поднятием духа. Население страны поддержало идею, и Дед Мороз вернулся в Россию
и даже появился на первой официальной новогодней елке. А уже в 1937-м году
жители России познакомились с внучкой Деда, Снегурочкой.
.jpg)
В
гости к детям – тогда еще советским, а теперь и российским приходит Дед Мороз в
традиционном наряде: валенках, красной шубе, с посохом и мешком подарков. В
целом, образ его соответствует традиционной славянской мифологии и символике,
однако, согласно ей, должна быть на Деде красная полуовальная шапка, вышитая
серебром и жемчугом, с оторочкой из лебяжьего пуха, белая льняная рубаха и
такие же штаны, красная шуба по щиколотку, вышитая серебряными восьмилучевыми
звездами, красные сапоги, шитые серебром (или же шитые серебром белые валенки).
Из аксессуаров – белые трехпалые варежки, белый пояс с красным орнаментом, а
правильный посох должен быть хрустальный или серебряный, со стилизованным
изображением месяца наверху. Мало кто знает, что шуба у Деда не одна, а
столько, что под них отведена отдельная комната в усадьбе. Там есть одежда для
любых поводов и для всех времен года.
Главный
российский Дед Мороз много путешествует по нашей большой стране. За свою долгую
жизнь ему пришлось испробовать самые разнообразные виды транспорта: от саней до
вертолета, что ярко отражено на советских новогодних открытках. Однако
предпочтение зимний волшебник отдает все же белой тройке лошадей и лыжам.
Живет
главный Российский Дед Мороз, как и полагается этому герою, на севере – в
Вологодской области, город Великий Устюг (ставший официальной резиденцией
зимнего волшебника с 1998 года). Именно в этом городе с 2005 года и проходит
празднование Дня рождения Деда Мороза, на которое собираются коллеги волшебника
из разных стран и регионов России: белорусский Дед Мороз, карельский Дед Мороз,
финский Йоулупукки, Хранитель Холода из Якутии Чысхаанан, Ямал Ири из
Салехарда, Вайнахтсман из города Целле (Германия), Микулаш из Словакии,
Лачплесис из Латвии, Аяз Ата из Киргизии, Берендей из Переславля-Залесского,
Лель из Тихвина. И, конечно, приезжает к дедушке его любимая внучка –
Снегурочка из Костромы.
Помимо
дома Деда Мороза на территории его резиденции есть зоосад, игровые площадки,
каток и лыжные трассы. Организовано катание на тройках, мастер-класс по
запряганию лошадей, можно проехаться верхом, детям предложат пройти курс
обучения у народных умельцев.
В
усадьбе дедушки целых 12 комнат. Эта цифра не случайна — количество комнат
совпадает с количеством месяцев в году.
А
что в других странах?
Всем
известно, что у каждого народа свой герой, эквивалентный нашему Деду Морозу. Когда
дни рождения у них, чем они похожи на нашего новогоднего волшебника и чем
отличаются?
У
Санта-Клауса (являющегося символом Рождества и Нового года в западноевропейских
и североамериканских странах) день рождения 6 декабря.
С
Дедом Морозом у них разный внешний вид: у Санты на голове ночной колпак, он
носит короткую красную куртку, ботинки, а не валенки, как наш зимний кудесник,
перчатки и ремень. У нашего Деда хорошее зрение, а вот Санта носит очки. Еще у заграничного
героя борода короче, ездит он на санях, запряженных оленями, а помощниками у
него выступают эльфы и гномы. Санта ходит без посоха, но с большим мешком,
полным подарков.
Живет
Санта-Клаус за Северным полярным кругом, в Лапландии. В отличие от Деда Мороза,
живущего в большом тереме, у Санты вырубленная в гранитной скале пещера. На
самом деле, это настоящий волшебный город, где у Санты есть свой кабинет,
мастерская, где эльфы готовят подарки к Рождеству, концертная площадка и кафе.
А в Санта-Парке есть даже свое почтовое отделение, откуда можно отправить
открытку со специальным штемпелем. Малыши в парке катаются на волшебном поезде,
учатся украшать имбирные пряники, делают себе и друзьям подарки и елочные
украшения.
Пьер-Ноэль
– французский Дед Мороз – свой день рождения не отмечает.
Вместо
северных оленей у него один ослик, а вместо мешка с подарками – большая
плетеная корзинка. В дом он попадает, как и Санта-Клаус, через каминную трубу,
а подарки раскладывает в аккуратно выставленные ботинки перед камином. В
отличие от русского коллеги, одевается он не в красную одежду, а в белую. На
голове носит широкополую шляпу, а в руках у него не посох, а епископский жезл.
Еще
одно отличие состоит в том, что Пьера-Ноэля повсюду сопровождает его злой
двойник Пьер-Фуэтар, одевающийся во все темное. В руках у него тоже корзина, но
в ней вовсе не подарки, а розги, которые достаются непослушным детям.
Живет
он в городе Либурн во французском регионе Аквитания – там его резиденция.
О
Деде Морозе Пьер-Ноэль знает, но никогда с ним не виделся. Зато он приносит
радость и подарки тем русским детям, которые живут во Франции или, например, в
Бельгии.
13
января отмечает свой день рождения финский Йоулупукки.
В
качестве транспорта у него тележка, но запряжены в нее не лошади, олени или
ослик, а козел. Потому его и зовут Йоулупукки, «рождественский козел» с
финского.
Узнать
среди толпы его можно по конусообразной шляпе и короткой шубе, а делать и
раздавать подарки помогают старцу гномы.
Итальянский
Баббо Натале мало чем отличается от Санта-Клауса, прообразом обоих стал Святой
Николай.
Отличаются
они лишь спутниками, сопровождающими их в раздаче подарков. Если Санту
сопровождают эльфы, то Баббо Натале путешествует по стране вместе с феей
Бефаной, старушкой, похожей на ведьму (из-за черной одежды и перемещения в
пространстве при помощи метлы). Баббо Натале одаривает детей на Рождество,
Бефана же, как и ее коллеги мужского пола, приносит детям подарки, проникая в
дом через дымоход, правда, день для этого она выбрала необычный – 6 января, в
именины Святой Эпифании.
Словом,
в каждой стране – свой герой Нового года и Рождества, чем-то похожий, а в
чем-то отличный от нашего Деда Мороза, но функция у них одна – дарить
положительные эмоции, атмосферу сказки и веру в чудо и детям, и взрослым.
Ольга Сустретова
Список
использованных источников:
1.
Брецкая, С. Сколько же лет Деду Морозу? / С. Брецкая // Читаем, учимся, играем.
– 2006. – №10. – С. 20-23.
2.
Крупина, Т. Хозяин Аляски [Текст] / Т. Крупина // Вокруг света. – 2014. – №1.
– С. 49-59.
3.
Моржаретто, И. Еду к деду [Текст] / И. Моржаретто // За рулем. – 2013. – №12. –
С. 242-245.
4.
Посох Деда Мороза [Текст] // Машины и механизмы. – 2014. – №12. – С. 85-87.
Замечательный сегодня день! Сразу же ощущаешь приближение Нового года. На, а Дедушку Мороза- С Днем рождения!
ОтветитьУдалитьСпасибо, коллеги за интересное сообщение!
Спасибо, Наталия Викторовна! Да, день рождения Деда Мороза напоминает, что скоро Новый год и нас ждет прекрасное время ожидания Праздника) А у нас в Челябинске день рождения Деда Мороза принес совсем не ноябрьские холода - сегодня утром -20, днём ожидается -22))
Удалить