четверг, 13 декабря 2018 г.

Валерий Брюсов - вдохновитель «новых» поэтов


...И выйди пламенной дорогой
К потоку вечных перемен…:

к 145-летию со дня рождения Валерия Брюсова

Валерий Яковлевич Брюсов – поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед, литературный критик и историк. Один из основоположников русского символизма. Теоретик и вдохновитель целого поколения «новых» поэтов. 
Брюсов родился 13 декабря 1873 года в Москве, и ему будто была предначертана судьба стать большим поэтом, чье имя войдет в учебники литературы. Его дед, Александр Яковлевич Бакулин, был поэтом-баснописцем, из-под чьего пера вышел сборник «Басни провинциала». Отец Валерия, Яков Брюсов, публиковал стихотворения в различных журналах. В доме Брюсовых царила атмосфера творческая, немного сумбурная. Отец сочувствовал революционерам-народникам, и был убежденным атеистом. Поэтому ничего удивительного в том, что мальчик как губка впитывал идеи, царившие буквально в воздухе, и в воспоминаниях высказался так: «От сказок, от всякой «чертовщины», меня усердно оберегали. Зато об идеях Дарвина и принципах материализма я узнал раньше, чем научился умножать».
Между тем он учился в двух престижных московских гимназиях, и учился довольно хорошо, делая особые успехи в математике. Но уже с 13 лет он точно знал, что станет поэтом. Учась в средних классах гимназии, он писал стихи и создавал рукописный журнал. В чтении поэзии отдавал предпочтение Некрасову и Надсону, но довольно скоро познакомился с французскими символистами – Бодлером, Верленом, Малларме. Он был настолько потрясен и очарован их творчеством, что написал письмо Верлену, в котором говорил о том, что чувствует, что его миссия отныне – распространение идей символизма в России. Дав такого рода обещание, он остался ему верен до конца, и действительно посвятил всю жизнь без остатка идеям символизма. Обладая литературным даром и желающий разделить свой восторг, он написал несколько статей о французских поэтах.
В короткий период времени - 1894-1895 гг. выпустил подряд три сборника «Русские символисты», где помимо своих произведений были представлены стихи его собратьев по цеху – А.А. Миропольского, А. М. Добролюбова.
В третьем сборнике был самый знаменитый моностих Брюсова «О закрой свои бледные ноги», всколыхнувший литературный мир. Дело в том, что стихотворение выглядело следующим образом:

О закрой свои бледные ноги
1895 г. Валерий Брюсов

Однострочное стихотворение без соблюдений правил пунктуации стало первым оригинальным русским моностихом. Но до того, как стать эталоном и знаменем в мире русского символизма, оно долгое время служило поводом для насмешек и резких высказываний против творчества Брюсова в частности и символизма вообще.   Для Брюсова именно эта маленькая строчка явилась тяжелым жизненным испытанием. Дело в том, что имя Брюсова долгое время ассоциировалось именно с этой строкой и исключительно в ироничном ключе. Ему потребовалось немалое мужество, чтобы выдержать шквал насмешек, и идти дальше по намеченному пути.  


С 1893 он студент историко-филологического факультета Московского университета, изучает историю, философию, искусство, литературу, языки. В том же году появился его авторский сборник «Chefsd'oeuvre» (в переводе «Шедевры»). Критики не оставили без внимания этот сборник, поскольку уже само название давало повод для негодования: в нем скрывалось ничем не оправданное, по их мнению, самолюбование. Самовлюбленность, кстати, очень присуща раннему Брюсову. И от лишней скромности он явно не страдал, о чем можно судить по его дневниковым записям того времени: «Юность моя – юность гения. Я жил и поступал так, что оправдать мое поведение могут только великие деяния».

Тень несозданных созданий
Колыхается во сне,
Словно лопасти латаний
На эмалевой стене.

Фиолетовые руки
На эмалевой стене
Полусонно чертят звуки
В звонко-звучной тишине…

Последовавший сборник «Meeumesse» («Это я»), в котором Брюсов все так же предстает холодным мечтателем, отрешенным от действительности, но вместе с тем воинствующим представителем декадаенства, противопоставляющим обществу новую мораль, призывающего к раскрепощению духа и тела, к эстетическим наслаждениям.
Стихотворение «Юному поэту» открывает сборник.

Юноша бледный со взором горящим,
Ныне даю я тебе три завета:
Первый прими: не живи настоящим,
Только грядущее – область поэта.

Помни второй: никому не сочувствуй,
Сам же себя полюби беспредельно.
Третий храни: поклоняйся искусству,
Только ему, безраздумно, бесцельно...

Окончив университет, решил связать свою жизнь с литературой. Несколько лет проработал в журнале П. И. Бартенева «Русский архив». В середине 1890-х Брюсов сблизился с К. Д. Бальмнтом, дружба скотороым продлилась вплоть до эмиграции последнего. 
В 1899 году стал иницитором и руководителем издательства «Скорпион», основанного знаменитым русским меценатом С. А. Поляковым. Именно в этом издательстве вышел его сборник «Tertia Vigilia» (Третья стража). Из сборника следует, что Брюсова на тот момент волновали историко-мифологические образы: ассирийский царь Асархаддон, Рамсес II, Орфей, Кассандра, Клеопатра, скифы и викинги. Этот сборник заставил злопыхателей и критиков по-иному взглянуть на молодого поэта. Как сказал сам автор: «С «Tertia Vigilia» началось мое признание как поэта. Впервые в рецензиях на эту книгу ко мне отнеслись как к поэту, а не как к «раритету». 
В сборнике также присутствовали несколько стихотворений Верхарна в переводе Брюсова (Брюсов в очередной раз показал себя как блестящий переводчик, тонко чувствующий саму идею стихотворения и старающийся передать ее как можно точнее). Именно этот сборник был знаковым еще по одной причине: стала понятна мощь поэта и его огромный поэтический потенциал. Он всегда отличался эрудированностью, большими, буквально энциклопедическими познаниями в истории, литературе, географии. Ему было свойственно на основании этих знаний экспериментировать и играть со стилем и формой всех известных в мире поэтических манер. Он даже готовил антологию «Сны человечества», представляющую сборник всех возможных видов и стилей стихосложения, созданные за все века человечества, в том числе народное поэтическое творчество всех стран мира. Именно тогда его ученики (в том числе Николай Гумилев) и соратники увидели огромную силу этого человека.

Жрец Изиды
Я – жрец Изиды Светлокудрой;
Я был воспитан в доме Фта,
И дал народ мне имя «Мудрый»
За то, что жизнь моя чиста….

Скифы
Если б некогда гостем я прибыл
К вам, мои отделенные предки, -
Вы собратом гордиться могли бы,
Полюбили бы взор мой меткий…

Халдейский пастух
Божественный пастух! Среди тиши и мрака
Ты слышал имена, ты видел горний свет:
Ты первый начертал пути своих планет,
Нашел названия для знаков Зодиака…

В следующем сборнике «Urbi et Orbi» Брюсов являет свой многогранный талант как урбанист, пишущий «гражданскую лирику» о проблемах простого народы, изведавшего страдания и нужду. 

Ярким примером тому служит стихотворение «Каменщик»:

-Каменщик, каменщик в фартуке белом,
Что ты там строишь? Кому?
- Эй, не мешай нам, мы заняты делом,
Строим мы, строим тюрьму.
-Каменщик, каменщик с верной лопатой,
Кто же в ней будет рыдать?
- Верно, не ты и не твой брат, богатый.
Незачем вам воровать.
- Каменщик, каменщик, долгие ночи
Кто ж проведет в ней без сна?
- Может быть, сын мой, такой де рабочий.
Тем наша доля полна…

В некоторых стихотворениях еще слышны мотивы самолюбования: «И девы и юноши встали, встречая, венчая меня, как царя…» Но именно после этого сборника Брюсов получил титул вождя русского символизма, во многом благодаря стихотворению «Конь Блед».

…Показался с поворота всадник огнеликий,
Конь летел стремительно и стал с огнем в глазах.
В воздухе еще дрожали – отголоски, крики,
Но мгновенье было – трепет, взоры были – страх!
Был у всадника в руках развитый длинный свиток,
Огненные буквы возвещали имя: Смерть…
Полосами яркими, как пряжей пышных ниток,
В высоте над улицей вдруг разгорелась твердь…

В символистической передаче Брюсова конь и всадник предстает как некое чудо, предсказанное много веков назад (И се конь блед и сидящий на нем, имя ему Смерть. Откровение, VI, 8.) пред толпой современного города. Но городские жители, среди шума и грохота, своим яростным натиском стирают надвигающийся лик смерти, и далее город продолжает жить в своем ритме и «бреду», как будто ничего и не было.

В 1901-1905 гг. Брюсов принимал участие в создание альманаха «Северные цветы». В 1904-1909 гг. занимал пост редактора русского модернистского журнала «Весы». При нем журнал пользовался заслуженным авторитетом в литературных кругах.

С 1908 года становится директором Московского литературно-художественного кружка. Реакцией Брюсова на революционные события 1905-1907 гг. стали драма «Земля» (в которой он не смог скрыть упаднические и крайне пессимистические настроения, описывая гибель всего будущего человечества в виду преобладания мира машин над живой природой, вырождения и потери духовности, упадка искусства) и сборник «Στεφάυος» («Венок»), который сам поэт считал вершиной своего творчества. В нем ярко расцветает гражданская лирика, где Брюсов поет славу «грядущим гуннам», идущим разрушать культуру современного мира; чувствуя обреченность этого мира, и свою принадлежность к этому уходящему миру.  
 

 
Довольным

…На этих всех, довольных малым,

Вы, дети пламенного дня,

Восстаньте смерчем, смертным шквалом,

Крушите жизнь – и с ней меня!

В 1907 году вышел его сборник рассказов «Земная ось».


В 1909 году был опубликован очередной поэтический сборник «Все напевы».

В послереволюционные годы создает роман «Алтарь победы» и выпускает сборник рассказов «Ночи и дни» (1913).

Во время Первой мировой войны, в 1914 году, Брюсов отправляется на фронт в качестве военного корреспондента «русских ведомостей». В 1916 году выходит сборник «Семь цветов радуги».


В 1917-1919 гг. Валерий Яковлевич занимает пост руководителя Комитета по регистрации печати. В 1919-1921 гг. был назначен председателем Президиума Всероссийского союза поэтов. Был членом Государственного ученого совета и профессором МГУ. Являлся членом Моссовета. С 1921 года организовал Высший литературно-художественный институт (ВЛХИ), где и работал в качестве ректора.


Многие критики отмечают, что начавшийся в его творчестве кризис с 1914 года сам Брюсов так и не смог преодолеть, несмотря на активную деятельность. У него так и не получилось, несмотря на все старания, стать частью новой эпохи. Его эксперименты в создании новых образов, ритма и формы были сочтены собратьями по перу из «новой жизни» слишком сложными, и никому не нужными. Поэтому в своих изысканиях он был по большей части одинок.

Тем не менее имя Валерия Яковлевича Брюсова навсегда займет свое место в истории русской литературы как непревзойденного мэтра русской словесности, ценившего превыше всего две вещи: стремление свободного художника к экспериментам в словесности без преград, и тяготении к традициям, к художественному опыту прошлого, и доскональное владение мировой историей поэзии.
Умер Брюсов 9 октября 1924 года от воспаления легких.

Олеся Согрина

2 комментария:

  1. Нравится стихотворение Брюсова "Творчество". Именно благодаря ему ребята понимают суть символизма. Спасибо за интересный пост!

    ОтветитьУдалить
    Ответы
    1. Анна Владимировна, спасибо, что поделились, что стихотворение "Творчество" раскрывает суть символизма, это стихотворение еще и о творческом пути, о процессе творчества, Вы согласны?

      Удалить

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...