Валерий Брюсов - вдохновитель «новых» поэтов

...И выйди пламенной дорогой

К потоку вечных перемен…:

к 145-летию со дня рождения Валерия Брюсова

Валерий Яковлевич Брюсов – поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед, литературный критик и историк. Один из основоположников русского символизма. Теоретик и вдохновитель целого поколения «новых» поэтов. 

Брюсов родился 13 декабря 1873 года в Москве, и ему будто была предначертана судьба стать большим поэтом, чье имя войдет в учебники литературы. Его дед, Александр Яковлевич Бакулин, был поэтом-баснописцем, из-под чьего пера вышел сборник «Басни провинциала». Отец Валерия, Яков Брюсов, публиковал стихотворения в различных журналах. В доме Брюсовых царила атмосфера творческая, немного сумбурная. Отец сочувствовал революционерам-народникам, и был убежденным атеистом. Поэтому ничего удивительного в том, что мальчик как губка впитывал идеи, царившие буквально в воздухе, и в воспоминаниях высказался так: «От сказок, от всякой «чертовщины», меня усердно оберегали. Зато об идеях Дарвина и принципах материализма я узнал раньше, чем научился умножать».

Между тем он учился в двух престижных московских гимназиях, и учился довольно хорошо, делая особые успехи в математике. Но уже с 13 лет он точно знал, что станет поэтом. Учась в средних классах гимназии, он писал стихи и создавал рукописный журнал. В чтении поэзии отдавал предпочтение Некрасову и Надсону, но довольно скоро познакомился с французскими символистами – Бодлером, Верленом, Малларме. Он был настолько потрясен и очарован их творчеством, что написал письмо Верлену, в котором говорил о том, что чувствует, что его миссия отныне – распространение идей символизма в России. Дав такого рода обещание, он остался ему верен до конца, и действительно посвятил всю жизнь без остатка идеям символизма. Обладая литературным даром и желающий разделить свой восторг, он написал несколько статей о французских поэтах.

В короткий период времени - 1894-1895 гг. выпустил подряд три сборника «Русские символисты», где помимо своих произведений были представлены стихи его собратьев по цеху – А.А. Миропольского, А. М. Добролюбова.

В третьем сборнике был самый знаменитый моностих Брюсова «О закрой свои бледные ноги», всколыхнувший литературный мир. Дело в том, что стихотворение выглядело следующим образом:

О закрой свои бледные ноги

1895 г. Валерий Брюсов

Однострочное стихотворение без соблюдений правил пунктуации стало первым оригинальным русским моностихом. Но до того, как стать эталоном и знаменем в мире русского символизма, оно долгое время служило поводом для насмешек и резких высказываний против творчества Брюсова в частности и символизма вообще.   Для Брюсова именно эта маленькая строчка явилась тяжелым жизненным испытанием. Дело в том, что имя Брюсова долгое время ассоциировалось именно с этой строкой и исключительно в ироничном ключе. Ему потребовалось немалое мужество, чтобы выдержать шквал насмешек, и идти дальше по намеченному пути.  

С 1893 он студент историко-филологического факультета Московского университета, изучает историю, философию, искусство, литературу, языки. В том же году появился его авторский сборник «Chefsd'oeuvre» (в переводе «Шедевры»). Критики не оставили без внимания этот сборник, поскольку уже само название давало повод для негодования: в нем скрывалось ничем не оправданное, по их мнению, самолюбование. Самовлюбленность, кстати, очень присуща раннему Брюсову. И от лишней скромности он явно не страдал, о чем можно судить по его дневниковым записям того времени: «Юность моя – юность гения. Я жил и поступал так, что оправдать мое поведение могут только великие деяния».

Тень несозданных созданий

Колыхается во сне,

Словно лопасти латаний

На эмалевой стене.

Фиолетовые руки

На эмалевой стене

Полусонно чертят звуки

В звонко-звучной тишине…

Последовавший сборник «Meeumesse» («Это я»), в котором Брюсов все так же предстает холодным мечтателем, отрешенным от действительности, но вместе с тем воинствующим представителем декадаенства, противопоставляющим обществу новую мораль, призывающего к раскрепощению духа и тела, к эстетическим наслаждениям.

Стихотворение «Юному поэту» открывает сборник.

Юноша бледный со взором горящим,

Ныне даю я тебе три завета:

Первый прими: не живи настоящим,

Только грядущее – область поэта.

Помни второй: никому не сочувствуй,

Сам же себя полюби беспредельно.

Третий храни: поклоняйся искусству,

Только ему, безраздумно, бесцельно...

Окончив университет, решил связать свою жизнь с литературой. Несколько лет проработал в журнале П. И. Бартенева «Русский архив». В середине 1890-х Брюсов сблизился с К. Д. Бальмнтом, дружба скотороым продлилась вплоть до эмиграции последнего. 

В 1899 году стал иницитором и руководителем издательства «Скорпион», основанного знаменитым русским меценатом С. А. Поляковым. Именно в этом издательстве вышел его сборник «Tertia Vigilia» (Третья стража). Из сборника следует, что Брюсова на тот момент волновали историко-мифологические образы: ассирийский царь Асархаддон, Рамсес II, Орфей, Кассандра, Клеопатра, скифы и викинги. Этот сборник заставил злопыхателей и критиков по-иному взглянуть на молодого поэта. Как сказал сам автор: «С «Tertia Vigilia» началось мое признание как поэта. Впервые в рецензиях на эту книгу ко мне отнеслись как к поэту, а не как к «раритету». 

В сборнике также присутствовали несколько стихотворений Верхарна в переводе Брюсова (Брюсов в очередной раз показал себя как блестящий переводчик, тонко чувствующий саму идею стихотворения и старающийся передать ее как можно точнее). Именно этот сборник был знаковым еще по одной причине: стала понятна мощь поэта и его огромный поэтический потенциал. Он всегда отличался эрудированностью, большими, буквально энциклопедическими познаниями в истории, литературе, географии. Ему было свойственно на основании этих знаний экспериментировать и играть со стилем и формой всех известных в мире поэтических манер. Он даже готовил антологию «Сны человечества», представляющую сборник всех возможных видов и стилей стихосложения, созданные за все века человечества, в том числе народное поэтическое творчество всех стран мира. Именно тогда его ученики (в том числе Николай Гумилев) и соратники увидели огромную силу этого человека.

Жрец Изиды

Я – жрец Изиды Светлокудрой;

Я был воспитан в доме Фта,

И дал народ мне имя «Мудрый»

За то, что жизнь моя чиста….

Скифы

Если б некогда гостем я прибыл

К вам, мои отделенные предки, -

Вы собратом гордиться могли бы,

Полюбили бы взор мой меткий…

Халдейский пастух

Божественный пастух! Среди тиши и мрака

Ты слышал имена, ты видел горний свет:

Ты первый начертал пути своих планет,

Нашел названия для знаков Зодиака…

В следующем сборнике «Urbi et Orbi» Брюсов являет свой многогранный талант как урбанист, пишущий «гражданскую лирику» о проблемах простого народы, изведавшего страдания и нужду. 

Ярким примером тому служит стихотворение «Каменщик»:

-Каменщик, каменщик в фартуке белом,

Что ты там строишь? Кому?

- Эй, не мешай нам, мы заняты делом,

Строим мы, строим тюрьму.

-Каменщик, каменщик с верной лопатой,

Кто же в ней будет рыдать?

- Верно, не ты и не твой брат, богатый.

Незачем вам воровать.

- Каменщик, каменщик, долгие ночи

Кто ж проведет в ней без сна?

- Может быть, сын мой, такой де рабочий.

Тем наша доля полна…

В некоторых стихотворениях еще слышны мотивы самолюбования: «И девы и юноши встали, встречая, венчая меня, как царя…» Но именно после этого сборника Брюсов получил титул вождя русского символизма, во многом благодаря стихотворению «Конь Блед».

…Показался с поворота всадник огнеликий,

Конь летел стремительно и стал с огнем в глазах.

В воздухе еще дрожали – отголоски, крики,

Но мгновенье было – трепет, взоры были – страх!

Был у всадника в руках развитый длинный свиток,

Огненные буквы возвещали имя: Смерть…

Полосами яркими, как пряжей пышных ниток,

В высоте над улицей вдруг разгорелась твердь…

В символистической передаче Брюсова конь и всадник предстает как некое чудо, предсказанное много веков назад (И се конь блед и сидящий на нем, имя ему Смерть. Откровение, VI, 8.) пред толпой современного города. Но городские жители, среди шума и грохота, своим яростным натиском стирают надвигающийся лик смерти, и далее город продолжает жить в своем ритме и «бреду», как будто ничего и не было.

В 1901-1905 гг. Брюсов принимал участие в создание альманаха «Северные цветы». В 1904-1909 гг. занимал пост редактора русского модернистского журнала «Весы». При нем журнал пользовался заслуженным авторитетом в литературных кругах.

С 1908 года становится директором Московского литературно-художественного кружка. Реакцией Брюсова на революционные события 1905-1907 гг. стали драма «Земля» (в которой он не смог скрыть упаднические и крайне пессимистические настроения, описывая гибель всего будущего человечества в виду преобладания мира машин над живой природой, вырождения и потери духовности, упадка искусства) и сборник «Στεφάυος» («Венок»), который сам поэт считал вершиной своего творчества. В нем ярко расцветает гражданская лирика, где Брюсов поет славу «грядущим гуннам», идущим разрушать культуру современного мира; чувствуя обреченность этого мира, и свою принадлежность к этому уходящему миру.  

 

Довольным

…На этих всех, довольных малым,

Вы, дети пламенного дня,

Восстаньте смерчем, смертным шквалом,

Крушите жизнь – и с ней меня!

В 1907 году вышел его сборник рассказов «Земная ось».

В 1909 году был опубликован очередной поэтический сборник «Все напевы».

В послереволюционные годы создает роман «Алтарь победы» и выпускает сборник рассказов «Ночи и дни» (1913).

Во время Первой мировой войны, в 1914 году, Брюсов отправляется на фронт в качестве военного корреспондента «русских ведомостей». В 1916 году выходит сборник «Семь цветов радуги».

В 1917-1919 гг. Валерий Яковлевич занимает пост руководителя Комитета по регистрации печати. В 1919-1921 гг. был назначен председателем Президиума Всероссийского союза поэтов. Был членом Государственного ученого совета и профессором МГУ. Являлся членом Моссовета. С 1921 года организовал Высший литературно-художественный институт (ВЛХИ), где и работал в качестве ректора.

Многие критики отмечают, что начавшийся в его творчестве кризис с 1914 года сам Брюсов так и не смог преодолеть, несмотря на активную деятельность. У него так и не получилось, несмотря на все старания, стать частью новой эпохи. Его эксперименты в создании новых образов, ритма и формы были сочтены собратьями по перу из «новой жизни» слишком сложными, и никому не нужными. Поэтому в своих изысканиях он был по большей части одинок.

Тем не менее имя Валерия Яковлевича Брюсова навсегда займет свое место в истории русской литературы как непревзойденного мэтра русской словесности, ценившего превыше всего две вещи: стремление свободного художника к экспериментам в словесности без преград, и тяготении к традициям, к художественному опыту прошлого, и доскональное владение мировой историей поэзии.

Умер Брюсов 9 октября 1924 года от воспаления легких.

Олеся Согрина