Лу Саломе. Роковая муза

«Есть женщины, которые способны быть музами только для тех пор, пока мужчина бросает вызов мирозданию. Они не прощают мужчине душевности»

Н. Хамитов

Лу Саломе была «Великой Русской революцией» в жизни Ницше, ее боготворил и воспевал Рильке, ею восторгался Фрейд, ее собеседниками были Ибсен и Толстой, Шпенгер и Гамсун, Тургенев и Вагнер. С ее именем связывают самоубийство Виктора Тауска и Пауля Рэ.

Её называют самой загадочной женщиной ХХ столетия. До сих пор исследователи и поклонники не могут определиться, кем же она была больше: писателем, философом, учёным, или просто женщиной-вамп, которая сводила с ума мужчин. Что же находили в этой женщине гении?

Недавно ко мне в руки попала книга «Когда Ницше плакал» И. Ялома, книга является автобиографичной историей взаимоотношений между великим психоаналитиком и философом. В основном повествование строится вокруг жизни Ницше, но Ялом втягивает в действие не только Ницше и Брейера, но и Лу Саломе, ее влияние на философа оказалось неизгладимым. Лу Саломе – личность, которая меня сразу заинтересовала, и я решила узнать о ней побольше, поделюсь и с вами. Ее судьба настолько интересна и неоднозначна, что сложно уместить все события в одной статье, но я постараюсь.

В 1861 году в Петербурге в здании Главного штаба на Дворцовой площади родилась девочка Луиза Андреас Саломе, однако в семье ее всегда называли Леля. Ее отец был очень уважаемым при царском дворе человеком, генерал русской службы, прибалтийский немец Густав фон Саломе, а мать происходила из датских немцев. Луиза оказалась в этой семье самой младшей и единственной девочкой среди четырех братьев. Девочка росла самостоятельной, погруженной в себя и очень мечтательной.

Лу Саломе прожила в России первые 20 лет своей жизни – именно здесь сложился ее независимый и своенравнный характер. По странному стечению обстоятельств впереди ее ждала слава в европейском мире и полная неизвестность на родине.

С 1874 по 1878 Луиза училась в старейшей германской школе в Санкт-Петербурге. Луиза встретилась с молодым голландским пастором Хендриком Гийо, который стал первой ее духовной любовью. Этот голландский пастор был наставником царских детей и штатным проповедником лютеранской церкви Санкт-Петербурга. На момент знаокмства ему шел сорок второй год, и он был женат. Он был влюблен в умную, прекрасную девушку с необычным взглядом на жизнь. Именно Гийо сократил ее имя до «Лу». Под его руководством Лу начала серьезно заниматься философией, историей религии, языками. Она поклонялась Гийо как Богу. В 1879 году пастор сделал ей предложение. Девушка была поражена самой мыслью о возможности такого исхода их отношений, для нее это была своего рода духовная катастрофа. Поэтому Лу сбежала в Швейцарию. Там девушка продолжила свое обучение, она слушала университетские лекции, ведь в России на тот момент высшего образования для женщин не существовало. Не удивительно, что вольный дух Европы целиком и полностью захватил эту юную особу.

Из-за слабого здоровья и проблем с легкими, Лу было рекомендовано сменить климат, так она вынужденно переезжает в Рим, где посещает курсы для эмансипированных женщин. Один из лекторов, 32-летний философ Пауль Ре, влюбился в курсистку . Они сходятся на особом взгляде на жизнь и на отношения. Лу интересует получение знаний и целомудренные отношения. Пауль Ре же решил сделать ей предложение. Она отказала, но взамен предложила поселиться вместе и жить как с братом.

В 1882 г. Пауль Ре знакомит Лу с Ницше. На тот момент ему было 37. Ницше был старше Лу на 17 лет, он был болен, разочарован, разбит, и вовсе не был великим. Величие, как это часто бывает, настигло его в могиле, а не при жизни. Ницше жил в Швейцарии и пытался излечить свои душевные и физические болезни. Девушка поразила его своим умом и красотой. С ней он говорил на равных, их размышления были почти идентичны. Он предложил ей выйти за него замуж, но она снова ответила отказом и пригласила жить вместе с ней и Паулем, оба мужчины осозновали абсурдность этого плана, но, чтобы сохранить ее, они были готовы на все. Ницше писал о ней: «Ей 20 лет, она быстра, как орел, сильна, как львица, и при этом очень женственный ребенок. Она поразительно зрела и готова к моему способу мышления. Кроме того, у нее невероятно твердый характер, и она точно знает, чего хочет, – не спрашивая ничьих советов и не заботясь об общественном мнении». Ницше сам режиссировал знаменитую фотографию, где они с Паулем Ре запряжены в повозку, погоняемую эту «гениальной русской».

Так на свет появляется их дружеская «троица», занимающаяся интеллектуальными беседами, сочинениями и путешествиями. Ситуацию осложняет плохое отношение сестры Ницше Элизабет к Саломе, в результате чего возникает конфликт и Лу вместе с Ре уезжает прочь.

Ницше страдал от ревности, их дружба распалась. Его обожание резко могло превратится в ненависть: то он называл Лу «добрым гением», то «воплощением абсолютного зла». Многие биографы впоследствии утверждают, что именно Лу Саломе стала прообразом его Заратустры.

Расставшись с Ницше, Лу продолжала двигаться своим и только своим путем. В основном она вращалась в интеллектуальных кругах Европы среди известных философов, естествоиспытателей. Уже в 1894 году Лу Саломе написала серьезный труд «Фридрих Ницше в своих произведениях», включая туда частные письма, проявив глубочайшее понимание к его личности, настоящий памятник философу-поэту. После выхода этой работы Саломе зауважали всерьез, этот текст дал ей толчок для взлета.

Ницше умер через 18 лет в психиатрической лечебнице, так ни разу и не женившись. А Луиза, как-то неожиданно для всех и, возможно, для самой себя, выходит замуж за человека, который старше ее на 15 лет. Его звали Фридрих Карл Андреас и был он преподавателем восточных языков. Впрочем, брак был гражданским. Лу отвергла христианство, а вместе с ним отвергла и все обряды, связанные с этой религией. С мужем она прожила 43 года. Одним из главных условий вступления в отношения со стороны невесты было полное отсутствие физической близости между супругами. Зато все любовники Лу имели свободный вход в их дом, а служанка родила дочь от Фридриха Карла. Надо заметить, что Лу к этому ребенку отнеслась крайне доброжелательно, девочка Мария, впоследствии удочеренная, была единственной, кто стоял у смертного одра Лу Андреас Саломе.

В Лу так же был безумно влюблен одни из великих лирических поэтов Европы – Райнер Мария Рильке, он стал единственным, кто смог пробудить настоящие ответные чувства у Лу – «Любовь приходит без вызова или чувства вины, словно открывая нечто благословенное, делающие мир совершенным». На тот момент ей было 35 лет, Рильке – 21. Он молод и не уверен в себе, живет в доме мужа Лу и постепенно перенимает ее манеру писать. Она берет его с собой в поездки по России, учит русскому языку, и Рильке проникается мыслями великих русских классиков и неудержимой симпатией к русской культуре. Особенный интерес у него вызывает психоанализ Достоевского. Рильке безраздельно влюблен в Лу. Он посвящает ей стихи, внемлет всем ее советам, вплоть до изменения имени – с Рене на Райнера.

Я и слепой тебя увижу,

Я и глухой тебя услышу,

Немой – тебя я буду звать,

Без рук – дыханьем обнимать,

Без ног – на край земли бежать,

Забытый – буду вечно ждать,

Грустить, печалиться, страдать,

Молиться, верить, ликовать

И песни для тебя слагать,

И гимны в честь твою писать.

Я буду сильным, буду грозным,

Я буду мягким и серьёзным.

Я буду нежным, буду мирным,

Весёлым, добрым, тихим, смирным.

Я буду тем, кем ты меня

Увидела, нашла, взяла,

Богиня русская моя,

Душа моя, слеза моя.

Этот роман заканчивается, как и многие другие – Лу бросает Рильке из-за того, что тот требует развода ее с мужем и хочет быть с ней. Они расстаются, но их дружба будет длиться долго – вплоть до смерти Рильке в 1926 году. «Без этой женщины я никогда не смог бы найти свой жизненный путь», – говорил он.

Сама же Луиза тем временем заводит еще одно знакомство. Георг Ледебур, один из лидеров зарождающегося социально-демократического движения в Германии, редактор марксистской газеты Форвартс и будущий член Рейстхага, пленил Саломе так крепко, что через 2 года после знакомства с ним она оставляет своего мужа и уезжает с любовником в Париж. Впрочем, здесь все быстро заканчивается, ибо Саломе влюбляется в молодого писателя-экспрессиониста Франка Ведекинда. Саломе бросает мужчин, оставляя разбитые сердца, и занимается литературной деятельностью, которая приносит ей немалый успех. Ее произведения хвалят ведущие критики Европы, пред ее умом преклоняются тысячи человек. Самыми нашумевшими стали повести «Руфь», сборник рассказов «Дети человеческие», «Переходный возраст», роман «Ма», а также написанная в 1910 году по просьбе хорошего приятеля, философа Мартина Бубера, книга «Эротика». В ней она писала: «Ничего так не искажает любовь, как боязливая приспособляемость и притирка друг к другу. Но чем больше и глубже два человека раскрыты, тем худшие последствия эта притирка имеет: один любимый человек «прививается» к другому, это позволяет одному паразитировать за счет другого, вместо того чтобы каждый глубоко пустил широкие корни в собственный богатый мир, чтобы сделать это миром и для другого».

В 1911 году состоялось еще одно судьбоносное знакомство в жизни этой удивительной женщины. Она, слишком молодая духом для старых устоев и правил, неудержимо рвется вперед, за новыми знаниями. Психоанализ – это то, что ее заинтересовало. И вот, Лу становится одной из участниц Международного Конгресса по психоанализу в Веймаре. Здесь-то она и знакомится с Зигмундом Фрейдом. Он с радостью принял ее в круг своих учеников. Для Лу психоанализ был новым веянием, свежим ветром в застарелом мире, а для Фрейда свежим ветром стала сама Лу. Она для него навсегда осталась загадкой, так и не позволившей «проанализировать» себя. Фрейда удивил тот факт, насколько схож оказался подход к человеческой психологии у него и Лу. А ее не менее сильно удивило, что этот человек, возведший сексуальность превыше всего, на самом деле ужасно стеснителен. Как сказала Лу, глядя на Фрейда: «Творение выше творца». Ходили слухи, что Фрейд был влюблен в нее. Скорее всего, так оно и было. Но подтверждений тому вряд ли можно найти – слишком уж тих и скромен оказался Великий Зигмунд в проявлении чувств.

Психоанализу Лу Саломе осталась верна до конца жизни, хотя это оказалось непросто: расцвет фашизма в Германии ознаменовался наступлением как на психотерапию в целом, так и на нее лично. Немалую роль в гонениях на Саломе сыграла младшая сестра Ницше, Элизабет: страстно ненавидевшая Лу еще со времен памятного «тройственного союза», она, ныне жена нациста, член НСДАП и заведующая архивом философа, наконец-то получила возможность выместить свою злость. В состряпанном госпожой Ферстер-Ницше доносе Саломе обвинялась, во-первых, в еврейском происхождении, а во-вторых, в извращении наследия философа. Хотя «извращением наследия» занималась как раз сама Элизабет: именно она выпустила под именем Ницше идеологически выдержанный сборник «Воля к власти», где не гнушалась вырыванием цитат из контекста, а то и откровенными фальсификациями.

Лу умерла во сне 5 января 1937 года, на семьдесят шестом году жизни. Ужасов войны ей удалось избежать, но ирония судьбы ее не пощадила. Она хотела, чтобы ее кремировали и развеяли прах по ветру, – немецкие законы это запрещали.

Лу Андреас Саломе была невероятно многогранной женщиной. Она многих любила, но правила ею только Свобода. Про нее говорили, что она – воплощение идеологии Ницше, а кто-то называл ее «совершенным воплощением зла». Лу писала: «Какие бы боль и страдания не приносила жизнь, мы все должны ее приветствовать. Солнце и Луна, день и ночь, мрак и свет, любовь и смерть, а человек - всегда между. Боящийся страданий боится радости».

Более углубленно познакомиться с судьбой этой удивительной женщины вы можете, прочитав книгу «Лу Саломе сама свидетельствующая о себе» в трактовке Л. Гармаш, а также книга Франсуазы Жиру «ЛУ. История свободной женщины».