понедельник, 28 февраля 2022 г.

Пушкинистика и пушкинисты. Кто двигал науку вперед

 К 100-летию Ю.М. Лотмана


Пушкинистика как наука зародилась вскоре после смерти поэта, когда еще были живы многие его родные и друзья, общение с которыми и послужило поводом для начала изучения жизни и творчества Александра Пушкина.

Объем работ, проделанных в данной сфере начиная с середины XIX века и по сегодняшний день, колоссальный. Для справки: объем пушкиноведческих работ столь велик, что библиографический список изданий, книг и статей о Пушкине только за период с 1886 по 1957 годы занимает одиннадцать томов.

Пушкинистика (она же пушкиноведение) является разделом литературоведения и истории литературы и посвящена изучению биографии и творчества Александра Сергеевича Пушкина. Людей, специализирующихся на данном разделе литературоведения, называют пушкинистами.

Первым пушкинистом можно по праву считать Павла Васильевича Анненкова, заложившего основу изучения жизни и творчества Александра Сергеевича Пушкина.

Мемуарист и литературный критик Павел Анненков не случайно заинтересовался Александром Пушкиным. Во многом это произошло благодаря его младшему брату Ивану, который в 1848 году впервые написал Павлу о том, что у него имеются рукописи Пушкина, полученные от Натальи Гончаровой и ее второго мужа Петра Ланского, с которыми он заключил контракт на их публикацию. Иван настойчиво уговаривал брата взяться за этот проект, однако тот мешкал вплоть до 1851 года.

Однако в 1851-1852 годах Павел Анненков все же взялся за изучение биографии Пушкина и начал с того, что завел переписку и договаривался о личных встречах со знавшими Александра Сергеевича людьми – его братом Львом, критиком Петром Плетневым, лицейским товарищем Данзасом, писателями Владимиром Далем и Владимиром Соллогубом и многими другими, переписывался с Анной Керн. При этом Анненков настаивал, чтобы интервьюируемые им люди не только восхваляли Пушкина, но делились подлинными воспоминаниями; будущую биографию он хотел строить «на истине и неопровержимых фактах».

Помимо этого, Анненков изучал периодические издания того времени – «Вестник Европы», «Телескоп» – изучая и выписывая сложившиеся о Пушкинском творчестве мнения его современников.

Также Анненков исследовал переданные братом рукописи поэта, отслеживая то, как менялся в процессе работы поэтический замысел.

Не забывал Анненков и о самоограничениях, связанных с тем, что были живы многие участники тех событий, о которых он писал, и, в первую очередь, Наталья Гончарова. Не вошли в написанную им биографию семейные драмы Пушкиных, причины его дуэли с Дантесом.

Результатом трудов Павла Анненкова стала написанная в 1855 году «Материалы к биографии Александра Сергеевича Пушкина», позже вышли собрания сочинений поэта в семи томах, а в 1874 году – книга «Александр Сергеевич Пушкин в Александровскую эпоху».

Труды Анненкова, касающиеся биографии Пушкина вы можете взять в библиотеках города.

Дальнейшее изучение Пушкинской биографии и творчества до предреволюционных лет шли по намеченному Анненковым пути – с одной стороны, велась работа с рукописями и поиски еще неопубликованных произведений, с другой, уточнялись фактические сведения о его жизни.

За двадцать лет (с 1880 по 1900 годы) вышло еще несколько биографий Пушкина за авторством Владимира Стоюнина, Александра Незеленова, Василия Силовского, Александра Шимановского. Публикуется также несколько новых собраний сочинений Вячеслава Якушкина, Петра Морозова, Владимира Соитова.

Выходом на новый уровень изучения Пушкина и его творчества стало создание в 1905 году музея «Дома Пушкина», переименованного двумя годами позднее в «Пушкинский дом» – хранилище рукописей и книг поэта.

Чем больше времени проходило со дня рождения Александра Сергеевича, тем сложнее исследователям было его изучать. Перефразируя Юрия Лотмана, можно сказать, что для адекватного понимания Пушкина советскими, а после – современными нам пушкинистами, мало знать все то, что Александр Сергеевич знал. Важнее – забыть то, чего он знать не мог. Стоит отметить, что удавалось пушкинистам это не всегда – так, в советские годы, многие произведения Пушкина рассматривались и исследовались через призму коммунистической идеологии, что, конечно, было далеко от того духовного мира, в котором жил сам Пушкин.

Переломным моментом пушкинистики, а именно, изучения пушкинских текстов, стало появление в филологический науке формального метода в 1910-1920-е годы. Согласно этому методу, слово является самостоятельной единицей искусства. Метод позволял подробнее изучить как создается художественное произведение, проследить так называемую архитектуру речи. Далеко продвинули пушкиноведение вперед такие сторонники формального метода как Виктор Шкловский, Борис Томашевский, Юрий Тынянов, Борис Эйхенбаум и другие.

 

Пожалуй, наибольшая заслуга принадлежит все же Юрию Тынянову, сформулировавшему новую историко-литературную концепцию изучения пушкинского творчества.

Еще в студенческие годы Юрий Тынянов проявил свой интерес к изучению жизни и творчества Пушкина: посещал знаменитый Пушкинский семинарий (литературно-художественный кружок и научное общество) при Петербургском университете, созданный по инициативе историка литературы и библиографа Семена Венгерова.

Выпускной работой Тынянова (приравниваемой к современной аспирантской) становится «Пушкин и Кюхельбекер». В 1920-е Тынянов пишет статьи о Пушкине и литературной борьбе его эпохи: «Архаисты и Пушкин», «Пушкин и Тютчев», «Мнимый Пушкин». Пробовал себя Тынянов и в написании художественных произведений: его дебютом стал роман «Кюхля» – и тут одним из героев стал Александр Пушкин, а позже – «Пушкин»; на страницах произведения автор показал его духовное и личностное становление во времена детства и юности.

Что касается бесценного вклада работы Юрия Тынянова в пушкинистику, именно он впервые назвал конфликт культурной жизни первой трети XIX века не столкновением «классицизма» и «романтизма» или «ретроградов» и «новаторов», но литературной борьбой между архаистами, тяготевшими к литературной традиции XVIII века, в том числе, зарубежной, и «карамзинистами», сделавшими установку на современную устную речь и средние формы (повести, поэмы и т.д.). По версии Тынянова, зрелый Пушкин строил свое творчество на синтезе как приемов архаистов, так и «карамзинистов». Самостоятельно искал приемы и средства преодоления устоявшейся в литературе поэтической системы.

В библиотечной системе города Челябинска имеется множество научных трудов и художественных произведений Юрия Тынянова.

 

Тем временем в изучении (и публикации) Пушкинского творчества изменения были бы невозможны без соратника Тынянова по ОПОЯЗу, Бориса Викторовича Томашевского.

С 1921 года Борис Томашевский был сотрудником Пушкинского дома (Института русской литературы), руководил Рукописным отделом и Сектором пушкиноведения.

Благодаря работе Бориса Томашевского и Григория Винокура была пересмотрена принятая ранее концепция публикации произведений Пушкина – «идеального» текста, очищенного от ошибок и черновой вариативности, который был в большей степени не пушкинским произведением, а работой редактора. Новая концепция публикации пушкинских текстов предполагала публикацию черновиков поэта – последовательность авторской работы, чтобы читатели могли видеть не Пушкина в интерпретации конкретного издателя, а реконструкцию его истиной работы над произведением.

Также Томашевский работал над изучением стихотворной ритмики Пушкинского слога. Из-под его пера вышли статьи «Ритмика четырехстопного ямба по наблюдениям над стихом «Евгения Онегина», «Пятистопный ямб Пушкина», «Строфика Пушкина». Касательно поэтического творчества, Томашевский считал, что Пушкин привнес много нового и оригинального, не забывая продолжать традицию.

В библиотеках нашего города вы можете взять труды Бориса Томашевского, касающиеся как творчества А.С.Пушкина, так и теории литературы в целом.

 

В последующем концепцию Томашевского о представлении читателям черновиков пушкинских рукописей продолжил Сергей Бонди, автор множества статей об Александре Пушкине.

Именно он предложил публикацию черновиков поэта не как набор разных зачеркнутых вариантов, но как текстологическую сводку – помимо окончательного текста, приведенную последовательность отвергнутых слов и строк в той последовательности, как они были написаны автором.

Именно по сценарию Бонди был снят документальный фильм «Рукописи Пушкина» (в соавторстве с Сергеем Владимирским), в нем можно проследить что же стоит за концепцией подобной подачи пушкинских произведений.


Вы можете взять труды Сергея Бонди в библиотеках Челябинска.

В том же 1937 году, в программе мероприятий празднования 100-летия со дня смерти Пушкина, помимо торжественных мероприятий, митинга, торжественных заседаний, выставок и конкурсов, были также публикации не только множества трудов поэта, но и работ по исследованию его творчества и новые варианты биографии за авторством Валерия Кирпотина, Льва Модзалевского, Александра Фомина и Бориса Мейлаха и других, переизданы «Записки о Пушкине» Ивана Пущина и сочинения Белинского со статьями о Пушкине.

Прерванные событиями Второй мировой войны исследования пушкинских жизни и творчества были продолжены и на первый план вышли уже не проблемы биографии или изучения отдельных произведений Пушкина, а вопросы мировоззрения и художественной деятельности в целом.

 

Первые попытки выхода из интерпретации пушкинского творчества в соответствии с советской идеологией были предприняты Юрием Лотманом.

Именно его труды положили начало современным исследованиям пушкинской жизни и произведений – через неведанные ранее призмы – например, через призму физики. Так, в вышедшей в 1981 году «Александр Сергеевич Пушкин: биография писателя» Лотман предлагал следующую мысль: «Художественные открытия позднего Пушкина можно было бы сопоставить с принципом дополнительности Нильса Бора. То, что один и тот же символ (например, карточной игры) может, наполняясь противоположными значениями, представить несовместимое как аспекты единого, делает произведения Пушкина не только фактами истории искусства, но и этапами развития человеческой мысли».

А первой его крупной публикацией, связанной с Пушкиным, стало вышедшее в 1960-м «К эволюции построения характеров в романе «Евгений Онегин»».

Неоднократно переиздавались комментарии Лотмана к «Капитанской дочке», в которых он первым в советское время высказал мысль о важности для Пушкина общечеловеческого, а не классового. Лотман интересовался соотношением биографических поступков Пушкина и его литературных установок, изучал взаимодействие бытового и творческого поведения поэта.

Вершинами его пушкинианы являются три книги: «Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин». Спецкурс. Вводные лекции в изучение текста» (1975), «Роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий. Пособие для учителя» (1980), «Александр Сергеевич Пушкин. Биография писателя. Пособие для учащихся» (1981).

Потрясающей глубины и информативности передачи – монологи Юрия Лотмана о жизни Пушкина из цикла «Беседы о русской культуре» выходили на телеканале «Культура».


Учебники по русской литературе, а также книги об А.С. Пушкине авторства Юрия Лотмана есть во многих библиотеках нашей системы.

Читайте также Юрий Михайлович Лотман


Еще одной видной фигурой пушкиноведения того времени можно назвать Вадима Вацуро, которого называли «продолжателем традиций великой пушкинистики».

В центре его внимания был не только Пушкин, но и вся его эпоха, несомненно являющаяся важной составляющей проявления пушкинского гения. Вацуро в своих работах продемонстрировал связь творчества Пушкина с работами его предшественников и современников, писал об изданиях, публикующих Пушкина, о цензуре того времени и ее влиянии на произведения Александра Сергеевича. Труды Вацуро были не только тонко нюансированы и изящны, но и предельно академичны благодаря его энциклопедическим познаниям об истории русской литературы.

Приглашаем вас в наши библиотеки за книгами Вадима Вацуро.

 

В 90-е годы о Пушкине писали и говорили мало. Происходит некое переосмысление пушкинской фигуры и ее значимости в современном мире. Если после смерти поэта и до начала XXI века практически не выходило публикаций, ставящих под сомнение тот факт, что Пушкин – «это наше все», то наши современники начинают сомневаться, вписывается ли Пушкин в парадигму нового тысячелетия (например, книга Ирины Сурат «Вчерашнее солнце»). А также острым становится вопрос: есть ли что-то еще, что о Пушкине не было изучено? Возможен ли новый прорыв?

На самом деле, в пушкинистике осталось еще множество неизученных вопросов. Нельзя игнорировать многогранность Пушкинского творчества и тот факт, что эпоха его жизни была переломной для всей русской литературы.

Наши современники переосмысливают знакомые сюжеты: например, рассматривают роман «Евгений Онегин» с феминистической точки зрения – и главной героиней уже становится Татьяна, ее переживания и думы. Ищут в текстах метафизические воззрения, интерпретируют сны пушкинских героев с точки зрения фрейдизма, сравнивают сюжеты Пушкина с древнегреческими мифами, проводят аналогии между пушкинским случаем и неопределенностью Гейзенберга, принципом физическим.

И в биографии Пушкина находятся еще неисследованные вопросы – например, книга Александра Долинина «Пушкин и Англия» о том, что мог знать Александр Сергеевич об английской литературе в эпоху, когда главенствующим языком был французский.

Словом, для современных пушкинистов еще остались неизученные вопросы, а контекст современности позволяет взглянуть на классические произведения под иным углом. Есть у пушкинистики и будущее, ведь Пушкин, наверное, никогда не перестанет быть актуальным и как говорил Николай Васильевич Гоголь, «Пушкин… это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет».

 

Использованные источники:

1. Анненков П.В. Жизнь и труды Пушкина / П.В. Анненков. – Москва : Эксмо, 2014. – 496 с.

2. Есипов В.М. Мифы и реалии пушкиноведения : Избранные работы / В.М. Есипов. – Москва; Санкт-Петербург : Нестор-История, 2018. – 432 с.

3. Лотман Ю.М. Пушкин : биография писателя / Ю.М. Лотман. – Санкт-Петербург : Искусство-СПБ, 1995. – 847 с.

4. Тынянов Ю.Н. Пушкин и его современники / Ю.Н. Тынянов. – Москва : Наука, 1968. – 423 с.

5. http://feb-web.ru/feb/pushkin/critics/tp/tp2-001-.htm

6. http://old.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=54


Читайте также Юрий Михайлович Лотман

 

Ольга Сустретова, Центральная библиотека им. А.С.Пушкина

2 комментария:

  1. Спасибо за такую подробную информацию.На канале Культура с сегодняшнего дня будет цикл бесед Ю.М.Лотмана( к его 100-летию).

    ОтветитьУдалить
  2. Спасибо Вам, что поделились информацией о передачах, не знала об этом перевыпуске. Лотмана слушать всегда интересно. Не человек, а энциклопедия!

    ОтветитьУдалить

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...