28 июля – день крещения Руси - Блог «ВО!круг книг» библиотеки им. А.С. Пушкина и библиотек Челябинска

Подлинные события тех далеких времён скрыты от нас завесой столетий. Большинство источников утрачено навсегда. Поэтому, естественно, что вокруг проблемы христианизации Руси не стихает острая полемика, ведутся принципиальные дискуссии, сталкиваются различные точки зрения. Этому событию посвящена выставка в историческом зале отдела социально-гуманитарной литературы Центральной библиотеки им.А.С.Пушкина.

Крещение Руси было событийным явлением. С этого момента начался новый отсчет времени в истории нашего Отечества. По мнению известного русского ученого Д.С. Лихачева, история русской культуры началась только после принятия Русью христианства, а дата Крещения Руси (988 г.) при киевском князе Владимире Святославовиче становится начальной точкой отсчета национального культурно-исторического развития России. И об этом он пишет в своей последней книге «Русская культура». Эта книга стала своеобразным итогом пути ученого, всю свою жизнь посвятившего исследованию и продвижению русской культуры.

Книга «Русская культура» снабжена примечаниями к отдельным работам и более чем 150-ю иллюстрациями. Большинство иллюстраций отражают православную культуру России — это русские иконы, соборы, храмы, монастыри. Книга вышла очень небольшим для России тиражом — всего 5 тыс. экземпляров, поэтому сейчас ее можно считать библиографической редкостью. Отмечая, что выбор христианства означал в то время приобщение к многовековой и высокой культуре Византии, что с принятием христианства русская культура стала частью общеевропейской культуры, Дмитрий Сергеевич пишет о национальной самобытности России, о религиозном опыте русского православия, опыте благоговейного отношения к земле, природе, восходящем к дохристианским временам.

Книги выдающегося русского филолога А.М. Панченко ломали стереотипы советской историографии и культурологии. Фундаментальным положением в системе взглядов А.М. Панченко явилось его учение о топике культуры. Согласно этому учению, в культурном бытии каждого народа существует особое пристрастие к некоторым историческим событиям и образам, символизирующим оригинальную и неповторимую «стилистику» национального мышления. Крещение Руси относится к таким событиям.

Книга «О русской истории и культуре» говорит о многих аспектах русского православия, отразившихся в русской культуре и литературе. Названия частей и глав книги говорят сами за себя: «Из истории русской души», «Красота православия и крещение Руси»… «Ранний Пушкин и русское православие»- эта тема затрагивается в пушкинистике крайне редко, от случая к случаю. «Причина этого ясна: долгое время считалось, что Пушкин был плохим христианином и соответственно плохим православным; значит, о его религиозности и толковать нечего». Панченко рассматривал мировоззрение Пушкина в связи с православным мировоззрением, анализировал характерный для русской культуры феномен восприятия писателей как «мирских святых», увидев в этом главное отличие от западной культуры и литературы.

Книга Т. Георгиевой «Христианство и русская культура» утверждает, что христианство, православие всегда было объединяющей силой в России, что именно они были залогом всех побед и достижений русского народа. Книга дает представление об истоках и основных этапах исторического развития русской культуры и православия от древности до начала XXI в. и выявляет закономерности их эволюции в соотнесенности с традициями и тенденциями европейской и мировой культуры. В нее включены важные факты, интересные познавательные сюжеты по истории быта различных слоев русского общества.

«…в моих работах ничего не может устареть»- заявил когда-то Д. Иловайский, чьи исследования о происхождении Руси уникальны. По учебникам истории Д. Иловайского много лет училась вся Россия. Чрезмерная смелость и бескомпромиссность в решении сложнейших вопросов истории и политики снискали Иловайскому славу бунтаря и привели к забвению на долгое время его значительных заслуг в области русской истории.

Книга Д.И.Иловайского «Становление Руси» охватывает огромный период русской истории. Литературный стиль изложения, преобладание пересказа источников над их цитированием делают книгу доступной массовому читателю. На обширном фактическом материале рассмотрен период, предшествовавший возвышению Москвы. Крещение Руси – одна из главных тем книги. Самобытность России в созидательной роли православной церкви, а религиозность – главный признак русской народности – утверждает Иловайский.

Все знают легенду о том, как великий киевский князь Владимир выбирал для Руси религию и почему он выбрал христианство. Яркий ученый А. Кузьмин, обращаясь к самым острым вопросам русской истории, умел находить в них ранее незамеченное. В книге «Крещение Руси» один из самых вдумчивых исследователей этой проблемы, А. Кузьмин отмечает, что этот процесс нельзя рассматривать однозначно, стремясь отыскать только один источник проникновения христианства на Русь. Процесс этот был гораздо сложнее, длился десятки лет и иногда сопровождался большой кровью. Но именно Древняя Русь стала главной хранительницей кирилло-мефодиевской традиции, основанной на принципах общинного самоуправления и двоеверия, что станет затем основой всего русского православия, органично соединившего в себе и догматы христианского вероучения, и древнейшие традиции славяно-русского язычества. Автор особо подчеркивает светлый и оптимистический характер древнерусского христианства, не знавшего ни крайностей религиозного аскетизма и мистицизма, ни воинственного настроя по отношению к инаковерующим.

Авторы книги «Введение христианства на Руси» – советские философы, историки, филологи впервые после долгого замалчивания этой темы, обратились к истории христианизации Руси, попытались раскрыть реальные причины и последствия этого процесса, показать влияние крещения Руси на культуру страны. Что в основе крещения Руси: религия или политика? Была ли Библия основой древнерусской философии? Почему православная церковь на протяжении веков не могла справиться с двоеверием? Все эти вопросы ставятся в книге. А ответы на них даются в рамках марксистского подхода. Любопытно сравнить эту книгу с более современной литературой на данную тему. В пользу книги говорит строго научный подход к событиям, использование огромного количества источников.

Книга снабжена большим иллюстративным и справочным материалом. Иллюстрации в конце включают археологические находки и многие другие материалы по древнерусскому язычеству, истории введения христианства на Руси, его распространению в различных социальных слоях общества, культуре того периода, по проблемам двоеверия и борьбы с ним, показывают зарубежные христианские влияния. Включённые в книгу именной указатель, словарь терминов и хронологическая таблица должны помочь широкому читателю разобраться в специфической терминологии, относящейся ко времени введения христианства; получить сведения о наиболее значительных исторических личностях, имеющих отношение к христианизации Руси; проследить хронологическую последовательность наиболее важных событий того периода…

Книга Н. Коняева «Устроители Святой Руси» – своеобразное жизнеописание русских святых, начиная от княгини Ольги и до замученного в Чечне Евгения Родионова. Автор осознает традицию православия не только личной, но и общественной культурно- исторической ценностью. Чтение этой книги серьезное, но и увлекательное занятие.

Все эти книги и многие другие вы можете взять почитать в Центральной библиотеке им. А.С.Пушкина.