11
февраля исполняется 120 лет со дня рождения русского советского писателя
Григория Александровича Медынского. О его биографии написано немного: настоящая
фамилия Покровский, родился в Калужской области в семье священника, занимался
педагогической деятельностью, ликвидацией беспризорников, годы войны провел в
тылу, где занимался пропагандистской работой, умер в 1984 году, похоронен на
Ваганьковском кладбище в г. Москва. Вот, пожалуй, и вся информация об этом
писателе.
Один
из первых наиболее известных его романов - «Марья».
Эта книга о том, как жили
женщины в годы Великой Отечественной войны. Автор рассказывает о тяжелой, выматывающей
работе колхозниц. О повседневной жизни женщин, которые трудились для фронта. О том,
как закончилась война и началась мирная жизнь, о разрухе, царившей в
послевоенные годы. За этот роман Г. Медынскому в 1950 г. была присуждена
Сталинская премия. Но позже роман «Марья» был обвинен критиками в идеализации,
за то, что в нем не показаны реальные трудности военного времени.
Многие
более поздние произведения Г. Медынского о том, как взрослеет человек, как формируется
его характер, окружение, образ жизни. Сюжеты, герои, ситуации знакомы автору из
реальной жизни, из опыта работы с подростками. Кроме того, жена Г. Медынского
работала в школе учителем и некоторые материалы для своих книг он берет из ее
рассказов.
«Повесть о юности» написана в 1954 году. Автор
рассказывает в ней о школе советских времен. Главная героиня повести – учитель
Полина Антоновна: «В волосах ее серебрится иней, но в душе не заглохла та
живая, беспокойная струна, без которой работа превращается в отбывание
должности».
Ей
предстоит быть классным руководителем вновь сформированного восьмого класса. Немало
волнений вызывает у нее предстоящее классное руководство: «В каждый выпуск она вкладывала всю себя, каждый раз
жалела об ушедших от нее питомцах, чувствовала себя опустошенной… Ей казалось,
что она не сможет теперь по-настоящему полюбить новых, чужих, тех, которых она
должна принять в свою душу, что для них там действительно не найдется больше
места». Но вот начинается работа и «эти тридцать три мальчика — незнакомых,
испытующе присматривающихся к ней — уже как-то вошли в нее, и не как тридцать
три одинаковых, пассивно воспринимающих все, что ты им окажешь, ученика, а как
тридцать три разных призмы, каждая по-своему преломляющая поток жизни… Разобраться,
помочь и направить, что-то приглушить, что-то усилить, взрастить и выпустить в
конце концов почти сложившихся людей, довести до конца, до аттестата, и с
улыбкой смотреть потом на вытянувшихся, широкоплечих и басовитых молодых людей,
которых она принимает мальчишками, — ради этого разве не стоит пожить и
поработать?».
О ней,
о ребятах из ее класса, о повседневных школьных проблемах, вопросах пишет
автор. Интересно читать с точки зрения знакомства со школой советского времени.
В книге отражается мировоззрение старшеклассников тех лет, где сначала принято
думать о общественном, а потом о личном. А если наоборот, если ты выделяешься,
отличаешься от других хотя бы внешностью, тебя ждет осуждение. Интересно, что имена
у «правильных, советских» школьников простые русские – Борис. Полина, Вася, а у
отрицательных как бы намекают не «ненашесть, несоветкость» - Эдуард, Феликс.
Также
интересно описано в книге как строятся взаимоотношения мальчиков и девочек советской
эпохи (кстати, учились в те годы мальчики и девочки раздельно). И здесь тоже на
первом месте должно быть общественное, а не личное. Вот переживания одного из
героев повести по поводу своей влюбленности: «Борису
вдруг показалось, что за этими простыми словами между ним и Таней начинается
какой-то другой, скрытый разговор. Он не был уверен — так это или ему кажется.
Он не знал, что значит этот разговор, вернее боялся поверить в то, о чем вдруг
подумал, чего раньше не мог себе представить, но что неожиданно наполнило его
новым, неведомым еще ему волнением. Борис не знал, что это и как называется, он
и не искал определенных слов, он только чувствовал, что вместе с Таней в душу к
нему вошло что-то радостное и очень дорогое». И в то же время: «Разве может он,
разве имеет право он допускать что-либо подобное? Он — активист, комсомольский
руководитель, на него смотрит весь класс! Он должен организовать, поддерживать
коллективную дружбу — дружбу между классами, стремиться к тому, чтобы она имела
общий характер. А получается — влюбился в девочку, а сам кричит: «За дружбу!». Но
молодость, чувства берут свое и между героями случается первый поцелуй. И снова
в душе Бориса терзания: «Конечно же!.. Она смотрела на меня, как на
друга, она говорила со мной, как с другом. А я что сделал? Какой же это друг? У
нее и руки опустились. Что я наделал?..»
Заканчивается
повесть описанием выпускного вечера, праздника молодости и надежды в любое
время: «Открывается жизнь!.. Может быть, она будет и не совсем такой, как
мечталось, потускнеют одни краски, появятся и засверкают другие. Но в эти
минуты она открывалась их взору — большая, неоглядно широкая, сверкающая,
волнующаяся, как море, полная дел, планов, мечтаний, великих свершений и нежных
движений души».
В
1959 г. написана следующая повесть о школьниках советского времени «Честь». В ней Г. Медынский поднимает
более серьезную - проблему подростковой преступности. Главный герой – Антон
Шелестов, обычный советский школьник, старшеклассник. В первой части повести
рассказывается о тех событиях, которые приводят Антона к совершению преступления.
Г. Медынский ищет причины и обстоятельства, которые подтолкнули Антона на этот
шаг. В повести этим занимается писатель Шанский, который пытается понять
мотивы, толкнувшие в преступный мир каждого из компании Антона.
Одна из причин – отношения
с родителями. Ведь, как пишет, автор: «Папа и мама – это то, с чего начинается
жизнь. И первая улыбка, и первые слезы, радости и огорчения, и сказка, и песня,
и первое наказание – весь большой и с каждым новым шагом расширяющейся мир, в
центре которого – папа и мама». Какие ощущения к миру возникают у ребенка, отец
которого «смотался», а мать уехала по работе, а потом «увлеклась». И эта тема очень
и очень актуальна и в наше время – дети, родителям которых «не до них», неважно
по каким причинам. Дети, которые недополучают от родителей: их внимания,
времени, любви. Самого важного, самого необходимого в жизни. Решая уйти с
опасного пути, Антон совершает отчаянную поездку к отцу, надеясь, что тот
примет и поддержит его, но после встречи с ним: «Антон
почувствовал себя самым несчастным и никому не нужным человеком на свете и
заплакал». И потом, уже во второй части повести, как важна Антону поддержка
матери, как помогает ему ее вера в него: «Но я твоя мама и верю в тебя – ты все
сможешь, если захочешь».
Еще
одна причина «не те друзья», в компании которых Антон пытался заполнить ту
пустоту, которая образовалась в семье и в школе. Правда, он вначале дружбы еще не подозревал, что они «не те». Это потом, когда
один из них дает Антону в качестве залога дружбы украденные часы, у Антона «вместе
со страхом росло ощущение неправильности совершаемого. Пусть он не украл, но
теперь он с каждым часом все яснее сознавал, что принимает участие в мерзком
деле». Об этом друге – Вадике Г. Медынский пишет: «человек, которому нельзя верить – ни его слову, ни взгляду, ни поцелую,
потому что все в нем может оказаться фальшивым и низменным». Нетрудно в этом
убедиться хотя бы из того эпизода, когда Вадик продает ворованные часы
собственной матери.
Недопонимание
в школе с учителями и одноклассниками, желание выделиться среди них, жажда
приключений и романтики тоже играют роль в преступлении Антона. «И когда он думал теперь о предстоящем деле, его
привлекало другое: как это делается? Азарт, игра в опасность, фальшивая
романтика: кто-то будет сопротивляться, кто-то будет преследовать, гнаться за
ними, совсем как у Конан-Дойля…».
Непросто
Антону пришло решение пойти на преступление: «В душе был хаос вопросов, упреков
и обвинений, в которых тонули копошащиеся где-то сомнения. Антон сознавал, что
если он пойдет с ребятами, то совершит новый и очень решительный шаг в жуткую
неизвестность». Позже прибавился еще и страх перед «друзьями», от которых уже
пошли откровенные угрозы. И он сделал этот шаг. И вот Антон на скамье
подсудимых. «И
когда Антон услышал «три года», у него потемнело в глазах».
Вторая часть повести о жизни Антона в колонии. О порядках,
режиме, людях. Обо всем, с чем ему пришлось там столкнуться. Здесь опять же
многие обвиняют автора в излишней идеализации тюремной жизни… Но как бы там не
было, читать о дальнейшей судьбе Антона интересно и легко. Так что же ждет этого юношу дальше… Обратитесь к книге.
Надо
заметить, что Г. Медынский одним из первых писал о проблеме преступности при
социализме. По мотивам книги вышел спектакль «Жизнь и преступление Антона Шелестова».
Это произведение нашло небывалый отклик у читателей, автору стали приходить
письма со всех городов страны, на основе полученного материала он писал все
свои следующие книги. Вопросам морального формирования молодых людей посвящены
многие публицистические произведения Г. Медынского: «Трудная книга» (1964 г.), «Чему
равняется человек» (1973 г.), которая написана на основе «Трудной книги», к
ее некоторыми героям автор возвращается вновь, «Разговор всерьез» (1977 г.) и другие. Автор видит, что проблемы
становления личности не исчезли в благополучные времена, когда молодежь сыта,
обута, одета. Проблемы эти, наоборот, стали более острыми и требуют новых путей
решения.
Автобиографичным
является произведение Г. Медынского «Ступени
жизни» (1981 г.). Сам автор называл его «автобиографией духа». Г. Медынский рассказывает, начиная с детских
лет, как, на основе каких событий формировалось его мировоззрение, которое и
стало основой его творчества.
Приглашаем
в библиотеки г. Челябинска за произведениями этого автора.
Источники:
Надежда Мухамадеева, главный библиотекарь библиотеки №10
Комментариев нет
Отправить комментарий