Тайна одной картины

или откуда вы знаете, что Иван Грозный убил своего сына?

В истории много тайн. Сегодня мы раскроем с вами одну из них.

Перед вами известнейшая картина гениального русского художника Ильи Ефимовича Репина.

Как же она называется?

«Иван Грозный убивает своего сына» – так почти все и говорят... Официальное же название картины – «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года». На самом деле, наша ошибка в названии симптоматична, ведь эмоционально мы воспринимаем изображенное на картине именно так.

Первенство в творческом наследии художника могла бы, пожалуй, оспаривать картина «Бурлаки на Волге», но стольких упоминаний и интерпретаций в российской и мировой культуре, сколько есть у изображения Ивана Грозного, нет, наверное, больше ни у одного творения Репина.

И вот, что интересно… Именно после появления в мире этой картины всем вдруг стало известно и, чуть ли не с детского сада, понятно, что – да, Иван Грозный убил своего сына!

Товарищи-художники восхищались, как Илье Репину удалось раскрыть тему и передать нам ужас происходящего: «И как написано, боже, как написано!.. Что такое убийство, совершенное зверем и психопатом?.. Отец ударил своего сына жезлом в висок! Минута... В ужасе закричал... схватил его, присел на пол, приподнял его... зажал одной рукою рану на виске (а кровь так и хлещет между пальцев)... а сам орет... Это зверь, воющий от ужаса...», – писал художник Иван Крамской.

Но было ли убийство?

Если да, то кто и как его совершил?

Илья Ефимович написал это полотно на основе одного из сюжетов знаменитой «Истории государства Российского» историка Николая Карамзина. В свою очередь, Карамзин опирался на свидетельства иностранцев и, в частности, посланника Папы Римского при царском дворе Антонио Поссевино.

По словам этого папского легата, Иван Васильевич повздорил с сыном из-за «неблагочестивого поведения» жены царевича и в приступе гнева ударил его в висок посохом, отчего тот и умер. Но дело в том, что сам Поссевино прибыл в Москву уже после похорон царевича, и об убийстве ему рассказал переводчик-итальянец, который, якобы, слышал при дворе вот такую версию событий.

Многие историки уверены, что рассказ Поссевино – клевета. Тот имел поручение польского короля, в котором содержалось требование подвести русскую церковь под власть Пaпы Римского. Иван Грозный ответил отказом. Как видим, свидетельство Поссевино нельзя назвать достоверным. И уж совершенно точно, его нельзя назвать беспристрастным. Впрочем, как и свидетельства прочих иноземцев, ведь они тоже оперировали лишь более поздними пересудами.

К сожалению, большой ряд не только зарубежных, но и российских(!) историков приводит именно эти чужеземные толкования слухов, как надежнейшие и чуть ли не единственные свидетельства.

Итак, что же произошло на самом деле?

В 1963 году в Архангельском соборе Московского Кремля, который является усыпальницей московских царей, было вскрыто 4 гробницы: Ивана Грозного, его сына Ивана, царя Федора и полковника Скопина-Шуйского. Среди прочих, проводятся и исследования для выявления следов отравления. Во времена Грозного одними из самых «ходовых» ядов были, в частности, мышьяк и ртуть. Так вот, было установлено, что содержание мышьяка во всех останках примерно равное. Содержание ртути же в скелетах царя и его сына во много раз превышало норму!

Из многих источников известно, что царевич болел. Болел примерно неделю, а умер в Александровой свободе, куда уже больным поехал из Москвы. С проломленным виском вряд ли возможно было передвигаться самостоятельно... Скорее всего, болезнь была иного рода. Историки предполагают, что, почувствовав себя плохо, Иван Иванович отправился в монастырь, чтобы постричься в монахи. Так многие тогда поступали перед смертью.

Получается, что Иван Иванович и Иван Васильевич были отравлены. И отравлены, как говорится, «очень вовремя»: в начале 1584 года польский король, заручившись поддержкой римского престола, начал деятельную подготовку к очередной войне с Россией. Из этого становится понятным, кому была выгодна смерть Ивана Грозного и его наследника.

Теперь вернемся к картине Репина.

Естественно стремление историков представить историческую правду. Однако в данном случае часто забывают о том, что перед нами — не исторический документ, а произведение искусства, автор которого имеет право и на собственную трактовку событий, и на художественный вымысел. И как произведение искусства эта картина обладает несомненной эстетической ценностью и остается одним из самых выдающихся шедевров Ильи Ефимовича Репина.

Если вы хотите узнать больше об Иване Грозном и его времени, об Илье Репине, других русских художниках, и не только – приглашаем вас в библиотеки города Челябинска. В частности, предлагаем вашему вниманию книгу из серии «100 великих загадок русской истории»:

Сто великих загадок русской истории / автор-составитель Н.Н. Непомнящий. – Москва : Вече, 2022. – 480 с. – (100 великих).