Януш Корчак. Жизнь как подвиг

140 лет со дня рождения

Генрик Гольдшмит, он же Старый Доктор или Господин Доктор, он же Ген-Рик, и, он же Януш Корчак – «врач по образованию, педагог волей случая, писатель по призванию и психолог из необходимости». Януш Корчак – человек-легенда, живший по принципу «любить и действовать самому, а не для того, чтобы тебя любили и восхищались», - отмечает библиотекарь абонемента художественной литературы Центральной библиотеки им.А.С.Пушкина Галина Фортыгина.

Он родился 22 июля 1878 или 1879 года (неточность возникла по вине родителей), погиб в 1942 году. Точная дата смерти и место захоронения не известны, скорее всего, его прах был смешан с прахом многих тысяч других людей, нашедших свой преждевременный конец в фашистском лагере смерти в Треблинке. Жизнь и смерть Януша Корчака были отмечены геройским благородным поступком, однако этот шаг в бессмертие стал лишь логическим завершением всего того, что он сделал раньше. А раньше были его труды – неустанные и плодотворные, оставившие яркий след в литературе, педагогике и медицине.

Первым самоопределением в жизни стала медицина. Впрочем, не таким уж самостоятельным был этот выбор дальнейшего после школы жизненного пути. Во-первых, это была семейная традиция, во-вторых, так он мог оказывать действительно нужную помощь тем, кто в ней нуждался больше всего – беднякам и их детям.

В 1903 году после окончания университета в Варшаве Корчак поступил на должность врача в небольшую детскую больницу. Однако вскоре, как русский подданный, он был призван на фронт в качестве военного врача: начиналась русско-японская война. Далеко пришлось уехать от родных мест: «за Уральские горы, за Байкальское море, к татарам, киргизам, бурятам... китайцам». Интересно, что на фронте Корчак лечил солдат не только от ран телесных, но также и душевных. В госпитале он рассказывал раненым солдатам разные истории и сказки, отвлекая их от пережитого ужаса.

По возвращению на Родину, снова медицинская практика. Но доктор желал совершенствоваться в своей профессии, и, на свои же скромные сбережения отправился за границу. Изучая зарубежный педагогический опыт, он посетил Берлин, Париж и Лондон. Вернувшись в Варшаву, снова начал лечить: бедных, богатых, не отказывал никому, так что его даже прозвали «сумасшедшим». Однако, всё же, основными пациентами были дети.

Постепенно пришло понимание того, что медицину необходимо оставить ради врачевания душ – детских душ. Но и после официального ухода из медицины, Януш Корчак фактически оставался врачом до конца своих дней: ведь его маленькие воспитанники постоянно нуждались в медицинской помощи. В 1910 году Януш Корчак взял на себя ответственность за руководство вновь основанного Дома для еврейских сирот, что совсем не было случайностью. Польша в это время буквально была пропитана духом антисемитизма, поэтому положение еврейских детей сирот было наиболее уязвимым. Именно в «Доме сирот» новый директор, врач и педагог Януш Корчак сможет претворить в жизнь свои новаторские педагогические идеи. В 1911 году «Дом сирот» обосновался на новом месте в новом основательном здании, и вместе с детьми туда переехал и Януш Корчак. С этих пор детский приют станет для него своим домом до самого конца. Он будет жить там в спартанских условиях и у него никогда не будет своей собственной семьи и детей, но он будет отцом для многих ребятишек и даст им то, что они недополучили по воле судьбы – любовь и заботу.

В 1910-1911 годах Янушу Корчаку было чуть более тридцати лет, но своё призвание к педагогике он почувствовал намного раньше, тогда, когда его все знали только под именем Генрик Гольдшмит. Будучи студентом, он опубликовал свою первую работу по проблемам педагогики, и называлась она «Гордиев узел». В статье юный автор поднимал важный вопрос (актуальный и в наше время): научатся ли когда-нибудь родители воспитывать своих детей сами, не перекладывая это занятие на многочисленных нянек и учителей.

Будучи уже студентом Варшавского университета, Януш продолжил свою литературную деятельность, он сотрудничал одновременно с несколькими редакциями и как журналист, и как писатель. Некоторые его статьи выходят под псевдонимом Ген-Рик, а затем и под новым творческим именем Януш Корчак. Именно под этим именем он прославится как писатель и педагог, оставаясь в медицине Генриком Гольдшмитом.

Первый большой успех случился после выхода в свет повести «Дитя гостиной» (1904), об авторе заговорили, ждали продолжения, спорили. Но следующие свои произведения он создал уже будучи директором Дома сирот и вложил в них опыт общения со своими подопечными. Так в 1910 и в 1911 годах вышли повести, ставшие известными: «Моськи, Йоськи и Срули» и «Юзьки, Яськи и Франки».

Эти повести стали итогом поездки Януша Корчака с детьми в летние детские лагеря в 1907 году, где он работал воспитателем. В этих книгах он мастерски изложил забавные случаи из жизни мальчиков и сам рассказывал об этом так: «Недавно я окончил повесть о «Моськах, Йоськах и Срулях». В ней я подробно рассказал о том, чем занимались в Михалувке еврейские мальчики. Книжка понравилась. Как же могли не понравиться увлекательные приключения в деревне ста пятидесяти мальчуганов? Повесть о «Юзьках, Яськах и Франках» будет, наверняка, ещё интереснее». Живой и непринуждённый язык рассказчика, точность психологических наблюдений, оригинальность педагогических выводов, превратили эти повести в незабываемое и забавное чтение, полюбившееся многим читателям на долгие годы. Также книга «О Москьках...» выходила и под другим названием – «Лето в Михалувке».

И далее последовали книги: «Слава» (1913), «Бобо», «Исповедь мотылька» и «Роковая неделя» (вышли в одном сборнике в 1914 году).

В 1919 году выходит в свет один из важнейших педагогических трудов Януша Корчака – книга «Как любить ребёнка». С первого своего появления в печати и по сей день, она занимает особое место в мировой педагогике. В этом важном труде Корчака-педагога синтезированы его профессиональные наблюдения и знания, помноженные на литературный талант и безмерную любовь к ребёнку. Это не морализаторское чтение, не сборник сухих советов и рекомендаций родителям, не научный труд. Хотя, это всё-таки труд, а также опыт многих лет систематических наблюдений, опыт общения, изложенный в виде доверительной беседы. Читаешь книгу, и, кажется, что автор говорит именно с тобой, и не о каком-то отвлечённом ребёнке, а о твоём: о недостатке любви к нему, о невнимании, о недостаточной чуткости, о лицемерии в воспитании.

По Корчаку – ценность детства, вот что важно. Он считал, что «те, у кого не было безмятежного, настоящего детства, страдают от этого всю жизнь». Писатель-педагог в своей книге о многом размышляет и говорит вроде бы о понятном и естественном, но ты понимаешь, что до этого прочтения совсем не задумывался о самом важном. Например, о том: кто такой ребёнок, какой он, чей он, каким он должен быть и почему его надо уважать? Таких вопросов и ответов к ним в книге ещё много, и лучше читать и познавать самому, и набираться опыта или исследовать свои жизненные ошибки. Книга Януша Корчака поможет пытливому читателю лучше понять своего ребёнка, а также ненавязчиво подскажет, как найти пути взаимодействия с ним.

Интересный факт, Януш Корчак писал эту книгу «в полевом лазарете, под грохот пушек, во время войны». Это была Первая мировая война, и Корчак прошёл её всю, двигаясь вместе с фронтом. Украдывая свободные минутки, на постое писал записки и заметки. Война забросила Корчака в Киев, и там он работал в военном госпитале. Но Корчак не был бы Корчаком, если бы не нашёл возможности спасать детей. Помимо военного госпиталя, он одновременно врачевал в трёх детских приютах под Киевом, помогал пострадавшим от войны детям.

Вернувшись с войны, Корчак взял на себя заботу ещё над одним детским домом, теперь он руководил не только «Домом сирот», но также и приютом «Наш дом». Помимо этой работы, он продолжал писать книги, читал лекции, выступал на радио.

Так в 1923 году выходит, наверное, самая известная книга Януша Корчака, написанная для детей, впоследствии ставшая заметным явлением не только в польской литературе, но и в мировой. Таким событием стала повесть-сказка «Король Матиуш Первый». Книга имела небывалый успех у юных читателей, они писали автору письма и требовали продолжения. В этом же году появилась вторая книга о Матиуше – «Король Матиуш на необитаемом острове». Были и другие книги для детей: «Маленький бизнесмен» (1924), «Кайтусь-волшебник» (1935), «Упрямый мальчик» (1938) – рассказ о юношеских годах Луи Пастера и др.

Помимо детского чтения, выходили книги и для взрослых, всё больше по педагогике: «Право ребенка на уважение» (1929, эта работа была написана за 30 лет до принятия Организацией Объединенных Наций "Декларации прав ребенка"); «Правила жизни. Педагогика для детей и для взрослых» (1930); «Шутливая педагогика», (1933); «Дневник», (1958, опубликовано посмертно).

Генрик Гольдшмит, известный больше под псевдонимом Януш Корчак, также в своё время были известен и как Старый доктор, именно под этим именем он выступал на радио. Это были беседы на разные темы, чаще всего воспитательные. Работа на радио для Я. Корчака длилась 18 лет (1918-1936), радиослушатели всегда с нетерпением ждали его передач. Он просто рассказывал сказки, беседовал о жизни, детях и их воспитании, давал советы. Такая форма радиопередач была очень необычной в то время, и радиослушателей это очень привлекало. Потом было несколько лет перерыва. Но во время военных действий в 1939 году его голос снова прозвучал в эфире: Старый доктор пытался воодушевить жителей своего города, поднять их дух, объяснял, как им вести себя в военное время. Его голос смогли заглушить только звуки канонады.

Когда началась Вторая мировая война, Януш Корчак снова хотел быть полезным там, где сражаются. Но на фронт его не взяли. И он остался в городе, рядом со своими детьми, до последнего. Я думаю, он так и погиб, не отпуская из своей руки руку детскую.

Эшелон уходит ровно в полночь,

Паровоз-балбес пыхтит – Шалом! -

Вдоль перрона строем стала сволочь,

Сволочь провожает эшелон.

Эшелон уходит ровно в полночь,

Эшелон уходит прямо в рай,

Как мечтает поскорее сволочь

Донести, что Польша – «юденфрай».

«Юденфрай» Варшава, Познань, Краков,

Весь протекторат из края в край

В черной чертовне паучьих знаков,

Ныне и вовеки – «юденфрай»!

А на Умшлягплаце у вокзала

Гетто ждет устало – чей черед?

И гремит последняя осанна

Лаем полицая – «Дом сирот!»

Шевелит губами переводчик,

Глотка пересохла, грудь в тисках,

Но уже поднялся старый Корчак

С девочкою Натей на руках.

Знаменосец, козырек заломом,

Чубчик вьется, словно завитой,

И горит на знамени зеленом

Клевер, клевер, клевер золотой.

Два горниста поднимают трубы,

Знаменосец выпрямил грифко,

Детские обветренные губы

Запевают грозно и легко:

«Наш славный поход начинается просто,

От Старого Мяста до Гданьского моста,

И дальше, и с песней, построясь по росту,

К варшавским предместьям, по Гданьскому мосту!

По Гданьскому мосту!

По улицам Гданьска, по улицам Гданьска

Шагают девчонки Марыся и Даська,

А маленький Боля, а рыженький Боля

Застыл, потрясенный, у края прибоя,

У края...»

Пахнет морем, теплым и соленым,

Вечным морем и людской тщетой,

И горит на знамени зеленом

Клевер, клевер, клевер золотой!

Мы проходим по-трое, рядами,

Сквозь кордон эсэсовских ворон...

Дальше начинается преданье,

Дальше мы выходим на перрон.

И бежит за мною переводчик,

Робко прикасается к плечу, -

«Вам разрешено остаться, Корчак»,-

Если верить сказке, я молчу.

К поезду, к чугунному парому,

Я веду детей, как на урок,

Надо вдоль вагонов по перрону,

Вдоль, а мы шагаем поперек.

Рваными ботинками бряцая,

Мы идем не вдоль, а поперек,

И берут, смешавшись, полицаи

Кожаной рукой под козырек.

И стихает плач в аду вагонном,

И над всей прощальной маятой -

Пламенем на знамени зеленом -

Клевер, клевер, клевер золотой.

Может, в жизни было по-другому,

Только эта сказка вам не врет,

К своему последнему вагону,

К своему чистилищу-вагону,

К пахнущему хлоркою вагону

С песнею подходит «Дом сирот».

Отрывок из поэмы «Кадиш» Александра Галича (1970), которая посвящёна Янушу Корчаку, погибшему вместе со своими воспитанниками в лагере уничтожения Треблинка. Кадиш – это еврейская поминальная молитва, которую произносит сын в память о покойном отце.

В 1990 году на экраны вышел фильм Анджея Вайды «Корчак». Фильм напоминает кадры кинохроники и снят в чёрно-белом варианте.

Книги Януша Корчака в библиотеках ЦБС:

- Корчак, Я. Как любить ребёнка: книга о воспитании/ Януш Корчак.- 1990.- 493с. (в библиотеках ЦБ, №1, 6, 7, 8, 12, 13, 14, 15, 18, 25, 26, 27, 28, 31);

- Корчак, Я. Любовь к ребёнку/ Януш Корчак.- 2017.- 287с. (в библиотеках №1, 14, 22, 23, 32);

- Корчак, Я. Уважение к ребёнку/ Януш Корчак.- 2017.- 223с. (в библиотеках №14,18,  22, 23);

-  Я. Педагогическое наследие/ Януш Корчак.- 1991.- 270с. (в библиотеке №12);

- Корчак, Я. Король Матиуш Первый. Король Матиуш Первый на необитаемом острове. Педагогические повести/ Януш Корчак.- 1989.- 479с. (в библиотеках №12, 19);

- Корчак, Я. Король Матиуш Первый. Король Матиуш Первый на необитаемом острове/ Януш Корчак.-1992.- 190с. (в библиотеках: №5, 8, 20);

- Корчак, Я. Маленький бизнесмен: повесть Януш Корчак.- 1992 (в библиотеках ЦБ, №5, 6, 8, 14, 15, 16, 19, 27, 28).

Источники:

Корчак, Я. Как любить ребёнка: книга о воспитании/ Януш Корчак.- 1990.- 493с.;

Яворский, М. Януш Корчак/ М. Яворский.- 1984.- 145с.

http://www.aif.ru/society/history/yanush_korchak_zhizn_vo_imya_detey

До встречи в библиотеке

Галина Фортыгина