Сказка северной сказительницы

 

     Богата северная земля лесами, реками и людьми. Вот однажды и отыскался в Архангельской губернии редкий самородок - Мария Дмитриевна Кривополенова - русская сказительница, песенница, сказочница. 175 лет назад родилась она в Устьежугской государственной деревне, в семье государственного (то есть не крепостного) крестьянина Дмитрия Кабалина.

    В метрической книге Чакольского прихода Пинежского уезда, по церкви святой великомученицы Екатерины была сделана запись: «Дмитрий Никифоров Кабалин и законная жена его Агафья Тимофеевна, оба православного вероисповедания: родилась дочь Мария 19 марта 1843 года…». 

   Свой широкий репертуар былин и сказов Мария Дмитриевна почерпнула в детстве от своего деда, Никифора Никитича Кабалина. 

   В 1867 году Мария Дмитриевна выходит замуж за крестьянина Кривополенова и переезжает в его дом, в деревню Шотогорку Пинежского уезда. 

   По воспоминаниям известного российского фольклориста Александра Григорьева, жила Мария Дмитриевна чрезвычайно бедно: 

   «…живет Марья с мужем бедно, очень бедно: они живут в низкой двухэтажной без крыши избе с одной маленькой комнатой в каждом этаже… Ездит на своей лошади собирать милостыню по деревням, но в своей деревне она не собирает». 

   Всё изменилось когда на север приехала московская эстрадная артистка и собирательница фольклора Ольга Эрастовна Озаровская, которую в Кривополеновой привлекло не простое знание былин: она увидела в пинежской нищенке артистку. К 1915 году русская культура уже имела довольно богатую традицию организации концертов народных исполнителей устной поэзии в городах. Поэтому неудивительно, что Озаровская решила пригласить сказительницу в Москву. 

Кривополенова и Озаровская

   В сентябре 1915 года московские газеты заговорили о "пинежской бабушке". Она выступает в зале Политехнического музея, на заседании Общества любите чей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете. В Москве М.Д. Кривополенова познакомилась с молодыми, но уже известными фольклористами братьями Б. и Ю. Соколовыми, а также со своим земляком, никому не известным еще в то время Б. В. Шергиным, студентом Строгановского художественного училища, будущим писателем. Выезжают М. Д. Кривополенова и О. Э. Озаровская и в Тверь. В ноябре - декабре состоялись концерты М. Д. Кривополеновой в Петрограде. 

Кривополенова и Шергин

   В самом конце 1915 года сказительница вернулась на Пинегу, но пробыла на родине недолго. В феврале она одна, без провожатых, приехала к О. Э. Озаровской. Состоялась целая серия ее концертов в частных интеллигентных домах. "Пинежскую бабушку" рисуют художницы Е. В. Гольдингер и Н. Я. Симонович-Ефимова; С. Т. Коненков сделал с нее скульптуру "Вещая старушка". 

Коненков "Вещая старушка"

  Весной же 1916 года состоялась поездка О. Э. Озаровской и М. Д. Кривополеновой по российским городам. Саратов, Харьков, Ростов-на-Дону, Новочеркасск, Таганрог, Екатеринодар, Вологда, Архангельск приветствовали сказительницу. С. Полтавский, корреспондент газеты "Саратовский вестник", подчеркнул особый артистизм М. Д. Кривополеновой: "Трогательное и подкупающее в пользу исполнительницы впечатление производило то увлечение в мимике и интонациях голоса, с которым она исполняла свои песни. Язвительный тон и переход в суровость речей царя Ивана в былине о Грозном она с большой экспрессией изображала лицом и голосом. При пении веселых скомороший она положительно сияла, расплываясь в улыбку, лукаво поглядывая на партнершу, г-жу Озаровскую, и помахивала платочком". Коронным номером М. Д. Кривополеновой была ее "Небывальщина", припев которой всегда подхватывали все слушатели. 

Небылица в лицах 

Небылица в лицах, небывальшинка, 

 Небывальшина да неслыхальшина: 

 Ишша сын на матери снопы возил, 

 Все снопы возил да все коно́пляны. 

 Небылица в лицах, небывальшинка, 

 Небывальшинка да неслыхальшинка, 

 На горе корова белку лаяла 

 Ноги расширя́т да глаза выпучит. 

 Небылица в лицах, небывальшинка, 

 Небывальшинка да неслыхальшинка: 

 Ишша овца в гнезде яйцо садит, 

 Ишша курица под осеком траву секет. 

 Небылица в лицах, небывальшинка, 

 Небывальшинка да неслыхальшинка: 

 По поднебесью да сер медведь летит, 

 Он ушка́ми, ла́пками помахиват, 

 Он церны́м хвостом тут попра́вливат. 

 Небылица в лицах, небывальшинка, 

 Небывальшинка да неслыхальшинка: 

 По синю́ морю́ да жернова пловут. 

 Небылица в лицах, небывальшинка, 

 Небывальшинка да неслыхальшинка: 

 Как гулял Гулейко сорок лет за пецью, 

 Ишша выгулял Гулейко ко пецьну столбу; 

 Как увидел Гулейко в лоханке воду: 

 "А не то ли, братцы, синё морё?" 

 Как увидел Гулейко - из цашки ложкой шти хлебают: 

 "А не то ли, братцы, корабли бежат, 

 Корабли бежат да все гребцы гребут?" 

 Небылица в лицах, небывальшинка, 

 Небывальшинка да неслыхальшинка.

    Летом 1916 года Мария Дмитриевна вернулась домой со значительной суммой денег и подарками. Ее радостно и небескорыстно встретили в семье зятя (дочь сказительницы к этому времени уже умерла от родов). После того как деньги кончились, зять выгнал старуху из дома, и она опять вынуждена была собирать "кусочки". 

    После освобождения Севера от белогвардейцев и интервентов в 1920 году в Москве вспомнили о старушке-сказительнице. 16 декабря народный комиссар просвещения А. В. Луначарский направляет на Пинегу телеграмму: "Немедленно телеграфируйте, жива ли бабушка Кривополенова?" Сказительнице назначают академическую пенсию, а летом 1921 года ее вызывают в Москву для выступления на открытии третьего конгресса III Интернационала. Так сказительница в третий раз приехала в Москву. 

   После своего триумфального выступления, несмотря на настойчивые уговоры остаться в Москве и продолжить свои выступления, Мария Дмитриевна отказывается от предложения и снова возвращается на родину, в Пинежский уезд, к привычной жизни.

   Мария Дмитриевна Кривополенова скончалась 2 февраля 1924 года в деревне Веегоры Пинежского уезда. Похоронена в деревне Чакола. Борис Шергин, лично знакомый с Марией Дмитриевной, художественно описал её кончину:

   «Однажды отправилась она в дальнюю деревню. Возвращалась оттуда ночью. Снежные вихри сбивали с ног. Кто-то привел старуху на постоялый двор. Изба битком набита заезжим народом. Сказительницу узнали. Опростали местечко на лавке.

Сидя на лавке, прямая, спокойная, Кривополенова сказала:

— Дайте свечку. Сейчас запоет петух, и я отойду. 

Сжимая в руках горящую свечку, Марья Дмитриевна сказала:

— Прости меня, вся земля русская…

В сенях громко прокричал петух. Сказительница былин закрыла глаза навеки.

Русский Север — это был последний дом, последнее жилище былины. С уходом Кривополеновой совершился закат былины и на Севере. 

И закат этот был великолепен».

   Позже увидела свет повесть Анатолия Рогова «Махонька» о чудесной сказительнице и хранительнице русского фольклора. 

   Использованы материалы:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Кривополенова,_Мария_Дмитриевна

https://wiki2.org//ru/Кривополенова,_Мария_Дмитриевна

https://bono60.livejournal.com/3069850.html

http://kartravel.ru/maxonka-zhizn-russkoj-skazitelnicy-mari-krivopolenovoj.html

http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000026/st006.shtml + былины