Владимир Федорович Одоевский

Владимир Федорович Одоевский – русский писатель, философ, музыкальный теоретик, критик, учёный.

Природа щедро наградила его многогранными талантами, которые он проявил во многих сферах русского общества. Один из просвещённых деятелей своего времени, Одоевский, помимо философии, литературы, музыки, обладал большими знаниями в области точных, естественных и прикладных наук. Писал о юриспруденции, математике, физике, географии, истории, педагогике, финансах, медицине и др. Уже современников поражала эта уникальная многогранность ума и дарований. Сам Одоевский, отвечая критикам, указал, что в своем стремлении к энциклопедизму он следовал примеру русского гения Ломоносова.

В наши дни Владимир Одоевский известен, прежде всего, как литератор, автор первого в России философского романа «Русские ночи» и создатель повестей «Княжна Мими», «Бригадир», «Город без имени», «Сильфида», «Сказки дедушки Иринея», «Городок в табакерке», а также критических статей. Одоевский с друзьями издавал журнал «Мнемозина», сотрудничал с пушкинским «Современником», «Вестником Европы» и несколькими энциклопедиями.

Родословная князя Одоевского происходила от легендарного варяга Рюрика, призванного на княжество древними славянскими племенами. По знатности своей князья Одоевские стояли во главе российского дворянства, что с неизбежностью влекло за собой чины и придворные должности, орденские ленты, скуку светского салона и рутину канцелярий и департаментов. Современники отмечали, что князь не кичился своим происхождением, которому завидовали многие. Он считал, что только активным трудом и саморазвитием человек доложен оправдать свое появление на свет и дальнейшее существование.

Образование В. Одоевский получил в Московском университетском благородном пансионе, где лекции читались лучшими университетскими преподавателями. В годы учебы он сделал для себя два важнейших открытия, на многие годы определившие его жизнь. Первое – это знакомство с мечтательной, возвышающей душу поэзией Василия Жуковского. Это была встреча с новой литературой, с возникшим тогда русским романтизмом. Одновременно юный Одоевский увлёкся философией, учением немецкого мыслителя Ф. В. Шеллинга.

Однако среди его многообразных интересов и влечений главное место занимали литература и музыка. Одоевскому принадлежит видное место в развитии русской литературы. О его литературном таланте положительно отзывались Пушкин, Кюхельбекер, Белинский, Гоголь.

Князь Одоевский оставил нам большое и оригинальное литературное наследство, которое интересно и сегодня.

В повестях «Княжна Мими» и «Княжна Зизи» он затрагивает положение женщины в светском обществе, которое может предоставить им только одну участь – замужество. Обе героини имели прекрасные задатки в качестве ума, доброты. Имели женихов, обе остались одинокими, но как по-разному сложились их судьбы! Одоевский винит в этом светское воспитание. Одна, терпя и преодолевая неприятности, смогла найти себя в жизни, другая, озлобившись на весь мир, превратилась в светскую сплетницу, разрушающую чужие жизни! Мир изменился, пришло другое время, но «Мими» и «Зизи» возможно где-то рядом с вами! Будьте осторожны и заранее прочтите эти повести.

Нравственные проблемы остаются с нами неразрешенными. Так, в «Насмешке мертвеца» мы видим, как даже легкомысленную светскую даму терзает раскаяние (правда, во сне), что она предпочла суетную жизнь и роскошь настоящей, большой любви.

В другой группе повестей, таких как «Бригадир», «Сказка о мертвом теле, неизвестно, кому принадлежащему» изображаются бюрократия, чиновничество в условиях борьбы за «выживание». Актуальности не потеряли и эти произведения!

Интересен с точки зрения современности роман «Город без имени», все жители стали проповедовать и признавать важность только практичных вещей и действий, приносящих только пользу. Театры были оставлены только такие, которые доказывали, что «польза есть источник всех добродетелей». Последствия такого голого практицизма, господства коммерческих интересов оказались плачевными: наука и искусства «замолкли совершенно», промышленность «тянулась по старинной избитой колее и не отвечала возросшим требованиям», перед человеком предстали «неожиданные, разрушительные явления природы», между людьми начались раздоры, исчезла нравственность. Голод и смятение привели к всеобщим беспорядкам: одни сословия изгоняли других, «брат убивал брата остатком плуга, из окровавленных рук вырывал скудную пищу». Землетрясения «завершили начатое людьми»: город был разрушен, оставшиеся в живых удалились в леса и одичали. Таким образом, разгул эгоистических страстей, отказ от общих интересов и нравственных целей может, как убедительно показывает Одоевский, привести человечество к краху.

Следующая группа произведений – это романтическая проза с преобладанием фантастики философского направления, такие как «Сегелиель», «4338 год», «Русские ночи». Критика считает Одоевского одним из родоначальников интеллектуальной прозы. В. К. Кюхельбекер высоко оценил «Русские ночи» за количество поднятых вопросов, назвав ее самой умной книгой. Здесь автор представляет нам образы главных человеческих стихий: науки, искусства, любви и веры как основы прогресса и разумного человеческого существования. Гармоническое сочетание этих стихий, по мысли Одоевского, есть высший идеал, стремление к которому может дать человеку ощущение счастья.

Писатель попытался в романтическом и фантастическом романе «4338» приоткрыть завесы будущего, отдаленного на две с половиной тысячи лет. Главный герой романа – китайский студент Ипполит Цунгуев, который посещает Санкт-Петербургскую «Главную школу». Его письма своим сокурсникам и составляют роман. Интересно, что мир, описанный в работе Одоевского, в некоторых отношениях похож на XXI век: к примеру, в Петербургские письма включены такие технологические достижения, как воздушные и космические путешествия, телефон, управление климатом, возможность ксерокопирования и др.

Творчество его многогранно, сюжеты произведений неожиданны, интересы разнообразны. Он стоял у истоков создания театра, Он близко знал М. Глинку, А. Даргомыжского и создателя «Могучей кучки» М. Балакирева. Одним из первых Одоевский распознал талант Римского-Корсакова и Чайковского. С юных лет князь увлекался теорией и историей музыки, ставил научные опыты над музыкальным звуком, наблюдая музыкальные вибрации с точки зрения физика и математика.

Библиофил и просветитель, Одоевский давно мечтал о создании городской общедоступной библиотеки в Москве. Наконец, его многолетние хлопоты увенчались успехом, и, получив назначение в Москву, в 1862 году он перевёз в родной город бесценное книжное собрание. Князь Владимир Одоевский стал первым директором Румянцевской библиотеки, которая и поныне является главной национальной библиотекой России.

Жизнь Одоевского до последних дней была наполнена трудом, его пытливый ум устремлялся к новым горизонтам науки и русского искусства. В последние годы изучал стенографию, а его кулинарные лекции – это отдельный разговор. Кому не терпится, прошу заглянуть сюда – «Лекции господина Пуфа о кулинарном искусстве»

В записной книжке В. Одоевского сохранилась запись, которая прекрасно его характеризует: «Смеются надо мной, что я всегда занят! Вы не знаете, господа, сколько дела на сем свете… древние открытия забываются; надобно двигать вперед науку; надобно выкачивать из-под праха веков ее сокровища...»

Будем же и мы так трепетны и пытливы ко всему, что предлагает нам жизнь и прежде всего к книгам.

Желаю вам прекрасного прочтения сочинений В. Ф. Одоевского!