Вселенная талантов Максимилиана Волошина

Сегодня  день рождения неразгаданного сфинкса серебряного века М.Волошина.

Поэт, художник, масон, хозяин знаменитого Дома Поэта в Коктебеле, поэтический летописей русской усобицы, миротворец  и мифотворец по сей день возбуждает живой интерес и вызывает споры.

Будущий мастер слова родился в Киеве в состоятельной русской семье. Мать  М. Волошина, широко образованная, умная и деятельная женщина, оставляет мужа, переезжает в Москву и занимается воспитанием сына  одна. Здоровье ребенка не было благополучно. Мать приходит к выводу, что Крым положительно повлияет на сына. В 1893 она приобрела земельный участок в Коктебеле (близ Феодосии), где Волошин в 1897 окончил гимназию.

Поступив на юридический факультет Московского университета, втянулся в революционную деятельность, за причастность к Всероссийской студенческой забастовке (февраль 1900), а также за «отрицательное миросозерцание» и «склонность ко всякого рода агитациям» был отстранен от занятий. Во избежание иных последствий, отправился осенью 1900 рабочим на строительство Ташкентско - Оренбургской железной дороги. Этот период Волошин называл позднее «решающим моментом в моей духовной жизни. Здесь я почувствовал Азию, Восток, древность, относительность европейской культуры». 

Начиная с 1899 г. Волошин много путешествует, изучая европейские языки, литературу и живопись в знаменитых музейных собраниях Старого Света. Он посетил Францию, Италию, Австро-Венгрию, Германию, Швейцарию, Грецию. Особенно притягивал его Париж, в котором он видел центр европейской и, стало быть, всеобщей духовной жизни.

Периодически отправляется  в странствия по Средиземноморской ойкумене, погружаясь в историю эллинов, римлян, Карфагена, египетских царств, испанских морских экспедиций… Увиденное, тщательно изученное и осмысленное входило в ткань текстов Волошина о Родине, поэтических описаний Крыма как места встречи цивилизаций, различных исторических эпох.
Он писал стихи в период, когда творили И.Северянин, Тэффи, Кузьмин, Бальмонт и др. Но его место было обособленнее и творил он не похоже на других .И уж никак не относился к символизму.

Пытливый мыслитель в своей поэзии пытался постичь философию мироздания, социальные явления общества мирового масштаба, познать смысл многоликих религиозных движений. М.Волошина все года отличали непрерывное и неустанное самообразование. Его знания в области философии, религиоведения, истории, естествознания, и в первую очередь физики, астрономии, космогонии, космологии просто поразительны. Все это не могло не отразиться на стиле поэта. Приобретенные знания поднимали творчество поэта на уникальную высоту. Он с удивительной полнотой и глубиной живописал картину окружающего мира и происходящих событий, всесторонне прослеживал исторические пути и перспективы во всей их сложности и многообразии. Поэтому стихи М.Волошина требуют и от читателя иметь определенный базис знаний и пытливость ума.

Поэзия Волошина не может широко популярной, поскольку «во многой мудрости много печали и приумножающий знания приумножает скорбь...».

Относясь к литературной славе несколько прохладно, он занял мудрую позицию созерцателя и фолософа. Недаром его называли Сократом того времени.

            Первый сборник «Стихотворения. 1900—1910» вышел в Москве в 1910, когда Волошин стал заметной фигурой в литературном процессе: влиятельным критиком и сложившимся поэтом с репутацией «строгого парнассца». В 1914 выходит книга избранных статей о культуре — «Лики творчества»; в 1915 — книга страстных стихотворений об ужасе войны — «Anno mundi ardentis 1915» («В год пылающего мира 1915»). В это время он все больше внимания уделяет занятиям живописью, пишет акварельные пейзажи Крыма, выставляет свои работы на выставках «Мира искусства».

В 1914 году М.Волошин был признан негодным к службе в армии. Революцию и гражданскую войну он воспринял как некую драму космического масштаба, испытание для всего человечества. В эти годы поэт пытается умерить вражду, спасает в своём доме преследуемых: сперва красных от белых, затем, после перемены власти, — белых от красных.

В 1926 году он так описал это так:

          В те дни мой дом, слепой и запустелый, 

          Хранил права убежища, как храм, 

          И растворялся только беглецам, 

          Скрывавшимся от петли и расстрела. 

          И красный вождь, и белый офицер - 

          Фанатики непримиримых вер - 

          Искали здесь, под кровлею поэта, 

          Убежища, защиты и совета. 

          Я делал всё, чтоб братьям помешать 

          Себя губить, друг друга истреблять.

Миролюбие и пацифизм поэта были известны многим и «росли» из детства.

Мать поэта, Елизавета Оттобальдовна сама зарабатывала на жизнь и носила мужской костюм. В Максе она хотела воспитать бойцовский характер, а мальчик рос, как впоследствии сказала о нем Марина Цветаева, «без когтей», был ко всем миролюбив и дружелюбен. И в Коктебеле Елизавета Оттобальдовна… нанимала окрестных мальчишек, чтобы они вызывали ее шестнадцатилетнего сына на драку.

К.Паустовский в своей знаменитой  «Книге о жизни» показывает эпизод встречи с М.Волошиным на его лекции  в «Эрмитаже»: «Волошин говорил как бы для себя, забыв о слушателях. Он говорил о войне, о железном времени, завладевшем миром, и спрашивал глухим трагическим голосом, вглядываясь в глубину пустого зала,- да полно, нужны ли этому тяжкому веку поэты и художники?

В Англии повесили лучших ирландских поэтов. Во Франции в первые же дни войны погибло триста поэтов. Один французский генерал, считавший себя любителем и знатоком поэзии, сказал:

- Пускайте этих восторженных юношей в атаку в первых рядах. Пусть они зажигают и ведут за собою солдат.

Верхарн вопреки смыслу всей своей жизни был вынужден ненавидеть. Жюль Леметр, потрясенный нелепостями войны, заболел и разучился читать. Он не различал смысла знаков и начал наново учиться читать по складам.

Страшный список злодеяний войны против искусства все возрастал. Голос Волошина становился все глуше».

В книге Збигнева Войцеховского «Раневская, которая плюнула в вечность» естьрассказ, как М.Волошин спасал ее и ее подругу от голода в гражданскую войну, принося каждый день по кусочку еды. К нему всегда тянулись люди и он никого не отверг, наоборот превратил свой личный дом в первый дом литераторов.

М.Цветаева  в книге «Живое о живых»  описала один характерный разговор матери и сына, когда она с мужем - С.Эфроном - гостили  в доме поэта:

«- Погляди, Макс, на Сережу, вот - настоящий мужчина! Муж. Война - дерется. А ты? Что ты, Макс, делаешь?

     - Мама, не могу же я влезть в гимнастерку и стрелять в живых людей только потому, что они думают иначе, чем я.

     - Думают, думают. Есть времена, Макс, когда нужно не думать, а делать. Не думая - делать.

     - Такие времена, мама, всегда у зверей - это называется «животные инстинкты».

О нем написано много и как о поэте, и как о художнике и человеке. Воспоминания современников перемежаются анекдотами и мифами о М.Волошине, которые по большей части он распространял о себе сам. Интересны материалы о судьбе дома, превратившегося в музей. А библиотека, собранная М.Волошиным, настолько обширна и многолика, что давно превратилась в ценнейшее богатство России (http://aldusku.livejournal.com/23502.html).

М.Волошин многогранен и обширен знаниями, талантами и характером. Недаро