16
апреля семь муниципальных библиотек Челябинска стали площадками для проведения
ежегодной образовательной акции «Тотальный диктант». В библиотеках участниками
акции стали 200 желающих проверить свою грамотность.
Написать
Тотальный диктант можно было в следующих библиотеках:
Центральная
библиотека им. А.С. Пушкина (ул. Коммуны, 69, ост. «Детский мир») – текст читал Михаил
Владимирович Крюков, педагог-организатор
МАОУ «СОШ №67 г. Челябинска». В честь 280-летия
Челябинска каждый участник акции получил на память от библиотеки книгу «Врата
Рифея».
Библиотека
№ 1 «Первая» (ул. Б.Хмельницкого, 17, ост. «Кинотеатр Россия») – текст читал
Денис Николаевич Мацко, председатель Совета депутатов Металлургического района;
Библиотека
№ 11 им. Я.Гашека (ул. 1-ой Пятилетки, 43а, ост. «Киргородок») – текст читала
Надежда Витальевна Тур, заведующая учебным отделом ЮУРГТК, филолог,
преподаватель высшей категории;
Библиотека
№ 14 им. Н.В.Гоголя (ул. Воровского, 23в, ост. «Горбольница») – текст читала Светлана
Анатольевна Свиридова, учитель русского языка и литературы;
Библиотека
№ 22 им. Д.Н.Мамина-Сибиряка (ул. Гагарина, 50, ост. «Библиотека Мамина-Сибиряка») – текст
читала Наталья Валерьевна Крупина, писатель, член Союза писателей России,
корреспондент Челябинского телевидения;
Библиотека
№ 26 им. Л.К.Татьяничевой (Комсомольский проспект, 41, ост. «Поликлиника») – текст читала
Ольга Александрова, актриса театра-студии Манекен, сотрудник библиотеки им.
Татьяничевой;
Библиотека
№ 32 им. М.Горького (пр. Ленина, 5, ост. «Театр ЧТЗ») – текст читала Вера Игоревна
Пшеничникова, студент кафедры русского языка и литературы ЧелГУ.
Во время экскурсии в каждой библиотеке для участников акции
состоялось знакомство с услугами, ресурсами и проектами библиотек.
Результаты
будут представлены после 20 апреля на сайте Тотального диктанта – totaldict.ru.
Ознакомиться
с работами можно 20 апреля в 19:00 в ЧелГУ по адресу: пр. Победы 162в, ауд.
302.
Приглашаем
всех желающих на торжественное закрытие акции, которое состоится 23 апреля в
16:00 по адресу: Бр. Кашириных, 129. Актовый зал ЧелГУ. После награждения можно
забрать свои работы и при желании получить сертификат участников.
В 2016 году для акции "Тотальный диктант" был выбран текст Андрея Усачева, детского писателя, поэта, драматурга и сценариста. В наших библиотеках читали вторую часть "Вкратце об истории письменности". Предлагаем читателям блога познакомиться к текстами и оценить свои силы. Как бы вы справились с написанием диктанта?
Этот древний-древний-древний мир!
Часть 1. Вкратце об истории театра
Рассказывают,
что древние греки очень любили виноград и после его сбора устраивали праздник в
честь бога винограда Диониса. Свиту Диониса составляли козлоногие существа – сатиры.
Изображая их, эллины надевали козлиные шкуры, бешено скакали и пели – словом,
самозабвенно предавались веселью. Такие представления назывались трагедиями,
что по-древнегречески означало «пение козлов». Впоследствии эллины
призадумались: чему бы еще посвятить такие игрища?
Простым
людям всегда было интересно знать, как живут богатые. Драматург Софокл начал
писать пьесы про царей, и сразу стало ясно: цари и те часто плачут и личная
жизнь у них небезопасна и отнюдь не проста. А для того чтобы придать повествованию
занимательности, Софокл решил привлечь актеров, которые смогли бы сыграть его
произведения, – так появился театр.
Вначале
поклонники искусства были очень недовольны: действие видели только те, кто
сидел в первом ряду, и, поскольку билеты тогда еще не были предусмотрены,
лучшие места занимали самые сильные и рослые. Тогда эллины решили устранить это
неравноправие и построили амфитеатр, где каждый следующий ряд был выше
предыдущего, и всё, что происходило на сцене, стало видно всем пришедшим на представление.
В
спектакле обычно участвовали не только актеры, но и хор, вещавший от имени
народа. Например, выходил герой на арену и произносил:
– Я
сейчас пойду сделаю что-нибудь плохое!
–
Совершать плохое бессовестно! – завывал хор.
–
Ладно, – поразмыслив, нехотя соглашался герой. – Тогда я пойду и сделаю
что-нибудь хорошее.
–
Хорошее делать хорошо, – одобрял его хор, тем самым как бы нечаянно подталкивая
героя к гибели: ведь, как положено в трагедии, за хорошие дела неизбежно
наступает расплата.
Правда,
иногда появлялся «бог из машины» (машиной называли специальный кран, на котором
«бога» опускали на сцену) и нежданно- негаданно спасал героя. Был ли это
действительно настоящий бог или всё-таки актер – неясно до сих пор, но зато
доподлинно известно, что и слово «машина», и театральные краны были придуманы в
Древней Греции.
Часть 2. Вкратце об истории письменности
В те
незапамятные времена, когда в междуречье Тигра и Евфрата пришли шумеры, они
говорили на никому не понятном языке: ведь шумеры были первооткрывателями новых
земель и язык у них был как у настоящих разведчиков – тайный, зашифрованный. Ни
у кого такого языка не было и нет, разве что у других разведчиков.
А между
тем народ в Месопотамии уже вовсю пользовался клиньями: юноши подбивали клинья
под девушек (так они за ними ухаживали); мечи и ножи, выкованные из дамасской
стали, имели клиновидную форму; даже журавли в небе – и те летали клином.
Шумеры видели вокруг себя так много клиньев, что и письменность изобрели –
клиньями. Так появилась клинопись – самая древняя в мире система письма.
Во
время уроков в шумерской школе ученики деревянными палочками выдавливали клинья
на глиняных табличках, и оттого всё вокруг было измазано глиной – от пола и до
потолка. Уборщицы в конце концов рассвирепели, потому что от такой учёбы в
школе одна грязь, а им ведь надо поддерживать чистоту. А для того чтобы
поддерживать чистоту, должно быть чисто, иначе нечего и поддерживать.
А вот в
Древнем Египте письменность состояла из рисунков. Египтяне подумали: зачем
писать слово «бык», если можно этого быка просто нарисовать? Такие
слова-рисунки древние греки (или эллины, как они себя именовали) впоследствии
назвали иероглифами. Уроки письма по-древнеегипетски скорее напоминали уроки
рисования, а выводить иероглифы было настоящим искусством.
– Ну
нет, – сказали финикийцы. – Мы люди работящие, ремесленники и мореплаватели, и
нам не нужна изощрённая каллиграфия, пусть у нас будет письменность попроще.
И
придумали буквы – так получился алфавит. Люди стали писать буквами, и чем
дальше, тем быстрее. А чем быстрее они писали, тем некрасивее у них получалось.
Больше всех писали врачи: они выписывали рецепты. Поэтому у некоторых из них до
сих пор такой почерк, что пишут они вроде бы буквы, а выходят иероглифы.
Часть 3. Вкратце об истории Олимпийских игр
Древние
греки придумали Олимпийские игры, пока вели одну из своих нескончаемых войн.
Основных причин было две: во-первых, во время баталий солдатам и офицерам
некогда было заниматься спортом, а ведь эллины (так называли себя древние
греки) стремились тренироваться всё время, не занятое упражнениями в философии;
во-вторых, воинам хотелось поскорее вернуться домой, а отпуск на войне не
предоставлялся. Было ясно, что войска нуждались в перемирии и что единственной
возможностью его объявить могли стать Олимпийские игры: ведь непременное
условие Олимпиады – прекращение войны.
Сначала
эллины хотели проводить Олимпийские игры ежегодно, но впоследствии поняли, что
частые перерывы в боевых действиях бесконечно удлиняют войны, поэтому
Олимпийские игры стали объявлять только раз в четыре года. Зимних игр в те
времена, конечно же, не было, потому что в Элладе не было ни ледовых арен, ни
горнолыжных трасс.
В Олимпийских
играх мог участвовать любой гражданин, но богатые могли позволить себе
дорогостоящее спортивное снаряжение, а бедные – нет. Чтобы богатые не побеждали
бедных только оттого, что их спортинвентарь лучше, все атлеты мерились силой и
ловкостью обнажёнными.
– А
почему игры назывались Олимпийскими? – спросите вы. – Боги с Олимпа тоже
принимали в них участие?
Нет,
боги, кроме ссор между собой, никаким другим спортом не занимались, но любили с
нескрываемым от смертных азартом следить за спортивными состязаниями из
поднебесья. А чтобы богам сподручнее было наблюдать за перипетиями
соревнований, первый стадион построили в святилище, которое называлось Олимпия,
– так игры получили свое название.
Боги и те на время
игр заключали между собой перемирие и клялись не помогать своим избранникам.
Более того, они даже разрешали эллинам считать победителей богами – правда,
временными, всего на один день. Чемпионы-олимпийцы удостаивались оливковых и
лавровых венков: медалей тогда еще не придумали, а лавр в Древней Греции ценился
на вес золота, так что лавровый венок тогда был всё равно что золотая медаль
сегодня.
Комментариев нет
Отправить комментарий