Понизовский Антон Владимирович, тележурналист, сценарист,
продюсер.
В 2013 г . вышла его книга «Обращение в
слух».
«Обращение в слух» - книга подлинных
человеческих историй, полных любви и терпения, гнева и нежности.
«В этой книге вся Россия рассказала о себе от первого
лица".
Понизовский использовал для своего
романа записи реальных людей — арендовал на Москворецком рынке павильон и
интервьюировал торговцев и посетителей. А затем, брал интервью в больнице. «По условиям задачи», отдавалось
предпочтение рассказчикам без высшего образования; без высоких доходов; не
москвичам; желательно, живущим (или, по крайней мере, родившимся) в деревне или
в небольшом городке.
Перед нами — не трактат и не
публицистический труд, а художественная проза. Понизовский не только
рассказывает истории, но посредством своих героев устраивает их обсуждение,
осмысление.
Молодой ученый Федя, сын
обеспеченных московских родителей, которые после окончания престижного лицея
отправили его учиться в Швейцарию. Окончив университет, Федя остаётся в
Швейцарии. Стал аспирантом, а затем и помощником швейцарского
профессора-культуролога. А профессор-культуролог поставил перед собой научную
задачу: раскрыть тайну русской души. Методика такова — собрать побольше таких
вот «простецких» жизненных историй, затем обработать их и вычленить некие
смысловые константы, из которых, по идее, должен сложиться искомый ответ.
Задача Феди — расшифровать эти истории, перевести на французский и объяснить
непонятные бытовые реалии.
Случайно оказавшиеся в отеле, где
живёт Фёдор, чета русских туристов, помогает Фёдору расшифровать, осмыслить
записи. Но между глубоко верующим Фёдором и прагматиком до мозга костей
Дмитрием Белявским разгорается идейный спор, конфликт в духе героев романов
Ф.Достоевского. Ведь по сути, то, о чем спорят
герои Понизовского — это постановка «достоевских» тем на современный
лад.
Спорят герои, разумеется, о русском
народе. Дмитрий Всеволодович уверен, что разгадал его загадку — мол, все
просто, русские люди инфантильны, они вечные подростки, неспособные
повзрослеть. Дмитрий – в позиции осуждающего, для него русские - быдло, пьян,
чернь. И ведь многие рассказы ложатся в эту позицию, вполне обосновывая ее. Федя
не то что стопроцентно отвергает такое мнение, но видит его неполноту. Не в
инфантильности на самом деле суть, а… а в чем же? Этого Федя и сам не знает, но
догадывается — во взаимоотношениях русского народа с Богом. Вот очень
характерное его высказывание о понятии «народ-богоносец»: «Вот что на самом
деле несёт богоносец: страдания и позор. А не знамя… Знаменем это явится в
другой жизни; а в этой жизни «Я ношу язвы Господа моего на теле моем», то есть
ношу страдания и позор…
Прослушанные истории лишь изредка
могут вызвать слабую улыбку, в основном праведный ужас, мрак, отчаяние. Записи
Понизовского представляют собой богатейшую фактуру, интересную уже саму по
себе. Однако самое впечатляющее в «Обращении в слух» даже не фактура, а ее
виртуозный анализ.
Так что же такое русская душа?
А.Понизовский в своём романе, конечно же, не даёт ответа.
Разгадки нет, но есть очень важные,
очень глубокие подходы к решению. Проговорены вещи, может быть, даже более
важные, чем сама по себе эта разгадка. Например, что такое подлинная любовь, в
чем заключаются прощение и понимание, имеет ли смысл сопротивление, покорность
судьбе.
Комментариев нет
Отправить комментарий