День народной игрушки: Стихотворения

Тарарушки, тарарушки —

Это русские игрушки.

Очень славные, да забавные,

Да нарядные, ненаглядные.

 

24 августа в нашей стране отмечается день народной игрушки. Праздник учредили в 2018 году. Дату выбрали в честь дня рождения Николая Дмитриевича Бартрама (1873–1931), художника, педагога и исследователя русского быта. Он начал собирать игрушки ещё в начале 1910-х годов: ездил по губерниям, искал народные промыслы, старался сохранить традиции. Именно Бартрам создал первый в России Музей игрушки — он открылся в Сергиевом Посаде. 17 октября 1918 года — официальная дата основания музея. Поначалу экспозиция размещалась в квартире самого Бартрама, а позже — в особняке на Смоленском бульваре в Москве. В 1921 году художник И. С. Ефимов создал афишу музея. Сам основатель музея, Николай Дмитриевич Бартрам, стоял за этой идеей. Он очень хотел, чтобы музей стал по-настоящему детским пространством: там были не только витрины с экспонатами, но и игротека, детские мастерские, даже кукольный театр. Бартрам считал, что народная игрушка ближе и понятнее ребёнку, а задача музея — развивать творческий потенциал, а не превращаться в «склад». Поэтому и прозвучал этот призыв: «Дети, идите в свой музей!». Фраза так хорошо отразила концепцию, что навсегда осталась девизом учреждения.

История русской народной игрушки уходит корнями в глубокую древность. Это одна из самых ранних форм художественного творчества наших предков, которая на протяжении веков менялась, отражая колорит и богатство культуры России. Игрушки мастерили из того, что давала природа: глины, соломы, бересты, еловых шишек и дерева. Русские народные игрушки разнообразны: свистульки из глины, расписные статуэтки, матрёшки, куклы и деревянные фигурки. Они яркие, оригинальные и образные, словно сама природа щедро делилась с людьми своими дарами, вдохновляя на творчество и жизнь. Народная игрушка — это культурное наследие России, хранящее эмоциональную память о прошлом.

Русская народная игрушка — это уникальное проявление народного творчества, сочетающее элементы декоративно-прикладного искусства, изобразительного мастерства и музыки. Издавна она служила важным элементом воспитания: через игру ребёнок познавал мир и усваивал социальные нормы. Каждая из этих игрушек приносит радость своему владельцу, потому что создается с любовью и заботой. Игрушки традиционно передавались от старших к младшим, храня в себе традиции, колорит и богатство нашей культуры. Русские народные игрушки разнообразны: от глиняных свистулек до расписных статуэток, матрешек и деревянных фигурок. Они привлекают внимание яркими красками, оригинальностью и выразительностью. Их мастерили из самых разных природных материалов: глины, соломы, бересты, дерева, еловых шишек. К народной игрушке относятся глиняные свистульки (дымковская, филимоновская игрушка); деревянные фигурки (в том числе знаменитые богородские); тряпичные куклы; матрёшка (она часто становится «главной героиней» мероприятий в этот день).

В этот день во многих учреждениях — библиотеках, домах народного творчества, детских садах и школах — проходят тематические мероприятия, призванные сохранить и популяризировать традиции народного творчества: выставки, мастер-классы, где можно сшить лоскутный мячик или расписать деревянную игрушку, рассказы об истории промыслов, об истории дымковской игрушки, богородской резьбы или матрёшки.

В России существует множество центров народных промыслов. В одних создают глиняные игрушки, в других — деревянные, а в третьих плетут из соломы. Некоторые мастера по-прежнему изготавливают игрушки всей семьей, как делали это в старину. Народные игрушки есть в каждой стране, и у каждой – свой уникальный характер. Русская игрушка воплощает лучшие черты нашего народа: она проста, жизнерадостна и миролюбива. В ней много фантазии, проявляющейся в сказочности и причудливости образов.

 

* * *

отрывок из стихотворения «Веселое путешествие»

 

А там на горке над рекой

Идет работа день-деньской,

Ползут змеею стружки.

Готовят детям в мастерской

Из дерева игрушки.

 

Искусно выточенный конь

Стоит, готовый к бою.

Его за повод только тронь —

Помчится за тобою.

 

Вот самоходный пароход

И поезд с машинистом.

Лишь заведи его — пойдет,

Да как еще — со свистом!

 

Нам показали мастера

Отличную работу.

Но в путь-дорогу нам пора.

Идем мы к самолету.

С. Маршак

 

Из цикла Русская игрушка

 

1. Деревянный медведь

Закинувший морду сторожко —

Медведь у меня на окне

С растянутой в лапах гармошкой

Уселся на низеньком пне.

 

Родная в нем есть неуклюжесть

И ловкость движений притом,

Когда, хлопотливо натужась,

Он жмет на басовый излом.

 

А узкая умная морда,

Сверкая брусничками глаз,

Глядит добродушно и гордо

В мохнатой улыбке на нас.

 

Кто, липовый плотный обрубок

Зажав в самодельных тисках,

Дубленый строгал полушубок

И лапы в смазных сапогах?

 

Кто этот неведомый резчик,

Умелец мечты и ножа,

Вложивший в безмолвные вещи

Ту радость, что вечно свежа?

 

Отменная эта работа —

Художество тех деревень,

Где с долгого солнцеворота

Не меркнет и за полночь день.

 

Старательно, неторопливо

Рождался медведь под ножом,

И есть в нем та русская сила,

Что в Севере дышит моем.

 

Умелец, никем не воспетый,

Прими безответный привет!

Я знаю, за Вологдой где-то

Есть братски мне близкий поэт.

 

2. Ванька-встанька

Ванька-встанька — игрушка простая,

Ты в умелой и точной руке,

Грудой стружек легко обрастая,

На токарном кружилась станке.

 

Обточили тебя, обкатали,

Налили прямо в пятки свинец —

И стоит без тревог и печали,

Подбоченясь, лихой молодец!

 

Кустари в подмосковном посаде,

Над заветной работой склонясь,

Клали кисточкой, радости ради,

По кафтану затейную вязь.

 

Приукрасили розаном щеки,

Хитрой точкой наметили взгляд,

Чтобы жил ты немалые сроки,

Забавляя не только ребят.

 

Чтоб в рубахе цветастых узоров —

Любо-дорого, кровь с молоком! —

Свой казал неуступчивый норов,

Ни пред кем не склонялся челом.

 

Чья бы сила тебя ни сгибала,

Ни давила к земле тяжело, —

Ты встаешь, как ни в чем не бывало,

Всем напастям и горю назло.

 

И пронес ты чрез столькие годы —

Нет, столетия! — стойкость свою.

Я закал нашей русской породы,

Ванька-встанька, в тебе узнаю!

В. Рождественский

 

Неваляшка

Ванька-встанька — живая игрушка,

Наше детство веками хранит,

Улыбаясь, качаясь в ладошках,

Об истории нам говорит.

 

Двести лет улетело куда-то…

Неваляшка доселе живёт

И судьбой разноцветной, богатой,

Словно сказкой волшебной, зовёт.

 

Эта кукла на ярких базарах,

Восхищала своей красотой:

Скоморох иль девчонка на шаре

До сих пор греют нас добротой.

 

Ванька-встанька, придя издалёка,

Наше детство веками хранит.

Сколько чувств возникает высоких,

Когда Русь о себе говорит!..

А. Анкудинова

 

Лесовик

Ах, летний день так долог!

Два месяца подряд

В избе игрушки с полок

На белый свет глядят.

 

Глядят, прищурясь, кони,

Матрёшки и павлины —

Весёлые тихони

Из дерева и глины.

 

А дед в избе стругает

Берёзовый брусок.

То ложку вырезает,

То чинит туесок.

 

Вот вновь за стружкой стружка

Из-под ножа летят —

И новая игрушка

С другими встала в ряд.

 

У новенькой игрушки

Мохнатенькие ушки,

Большая голова...

Так это же сова!

 

Глядят, смеясь, игрушки

На нового жильца.

А дед идёт, садится

На лавку у крыльца.

А свет вокруг струится,

Струится без конца!

 

Высокие деревья

Шумят над стариком.

Невдалеке — деревня

На берегу морском.

 

Оттуда по дороге

Пылят ребячьи ноги:

Мальчишки по песку

Бегут к лесовику.

 

Перед крыльцом избушки

Садятся на траву.

Дед раздаёт игрушки —

Медведя и сову...

 

Ребята убегают...

И снова тишина.

Хозяин засыпает

На солнце у окна.

 

А день всё длится, длится.

Сверкают небеса.

И деду море снится.

И камни. И леса.

 

Шумят вершины бора:

«Пора и совесть знать!

Мы ждём тебя, что скоро

Придёшь к нам помирать.

 

Ты словно камень — древний,

И весь, как мох, седой...»

И дед во сне деревьям

Кивает бородой.

Ю. Коринец

 

Резьба

Липа да осинка — белая тесинка.

Лишь по ней резец пройдётся,

Вмиг игрушкой обернётся:

То медведем, то лисицей,

То каретой, то жар-птицей.

Штихель, резчик, — виртуозы.

От восторга в глазках слёзы.

Л. Мельникова

 

Троице-посадские игрушки. Первая половина XIX века

Опершись рукой на шашку,

излучающую жар,

из обычной деревяшки

сделан мастером гусар.

 

Мастер в Троицком посаде

жил сто лет тому назад,

и игрушки хлеба ради

вырезал он для ребят.

 

На мундире эполеты —

загляденье! Неспроста

величав и разодет он

в разнозвучные цвета.

 

Ну а рядом с ним — в тюрбане,

с ярко-розовым пером

и с узорами на ткани —

дама в темно-голубом.

 

Хороши, округлы лица!

А за ними век иной,

вырисовываясь, снится

ослепительно живой!

В. Василенко

 

Игрушки из деревни Вырково

Деревня Вырково, вблизи Рязани.

Луга, поля некошеной травы.

Какая свежесть утреннею ранью

и в небе бесконечность синевы.

 

В деревне из веселой мягкой глины

крестьянки лепят утиц и коньков,

с далеких дней идет их труд старинный,

коньки их прыгают без седоков.

 

Коньки-свистульки! Детская забава!

Блестят лазурью. С ними хорошо.

Возьми свистульку: в ней лазурь, и травы,

и утро раннее, когда свежо.

В. Василенко

 

Ферапонтовские чернолощёные свистули

Пролетали лебеди в небе над селом.

Поделились лебеди легоньким пером.

Тонким белым росчерком пало из небес

Над туманным озером — за белесый лес.

 

Только крики длинные слышало село,

Как уж годы-линии далью увело.

Как уж над просторами — только сизый дым.

Свидятся ли стороны с лебедем своим?

 

Ой, летели лебеди северной страной.

Ой, метели веяли, пели надо мной.

Пели да пророчили — снежный хоровод!

Здесь, на Вологодчине, слов былина ждёт.

 

Здесь, на Вологодчине, в глубине лесов

Тихое пророчество легче светлых слов:

Меж двумя озерами, по-над лоном вод,

Будто во все стороны монастырь плывет.

 

Облака крылатые, неба острова…

Храмы небогатые — темны купола…

А внутри, как истина, люд к себе зовут

Фрески Дионисия — богоданный труд!

 

На рассвете жители — привечать зарю —

Ходят к той обители, к твердь-монастырю.

Словом перемолвиться, поглядеть окрест,

У старинной звонницы слушать благовест.

 

А у колоколенки — белой павы стать.

Как святая горенка — здешние места.

Все келейки — пустыньки сохраняет лес.

Жизнь идет без устали — сколько в ней чудес!

 

Вот у Ферапонтова сенокос пройдет,

От труда охотного отдохнет народ,

Да на праздник высыпет, — а седой гончар

У воротец выставит рукотворный дар:

 

Уточек-свистулечек из озерных глин —

Нет ни золотулечек, ни цветов-лепнин —

Гордые, черненые, стройны да строги.

Все чернолощеные — только береги!

 

А в боку свистулечек дырочек не счесть —

Семь ли, восемь туточки, девять или шесть?

Все поют по-разному, кличут да гудят,

Словно по-над праздником лебеди летят…

Н. Мартишина

 

Полхов-майданские тарарушки

Что за чудо в марте на Майдане! —

Ярмарка! — Шумят по снегу сани!

В марте снег то ломок, то липуч.

Своенравен солнца жаркий луч.

 

Что за диво в Полхове богатом! —

Ярмарка! — Барыш гребут лопатой,

На горячих тройках перевозят,

Ждут друзей — и нас с тобою просят!

 

Просят — так поедем, ведь недаром

Припасают угли к самоварам,

Скатерти карминные разгладят,

Хомуты под радуги разрядят:

 

Всех цветов-то к ним привяжут ленты!

Ярмарка! И чем тебе не лето?

Белый снег скрипит, синеет небо,

А под ним, как луг — цветная небыль:

 

Желтое горит под солнцем сено,

Алые костры горят, а площадь

Словно луг в цвету: то непременно —

Полховчанки в пестреньких платочках.

 

А сосульки золотом сверкают,

Продавцы к прилавкам зазывают:

Хороши тут творог да ватрушки,

Хороши игрушки-тарарушки!

 

Яркие, как лето на Майдане!

Тут шкатулки, лошади и сани,

Тут бочонок, тут и коробочек,

Тут солонка, штопальный грибочек!

 

Тут свистулька — пташечка-пикулька,

Тут и пушка, и для пушки пулька,

Пушка хороша: и не стреляет,

И барыш торговцу прибавляет!

 

Тут матрешка в полховском платочке:

Алые цветочки-лепесточки,

А на кофте — крапинки, кружочки,

Пестрые спиралечки да точки.

 

На игрушках тут тебе и зори,

Тут дома да травы, лодка, море —

Празднично, нарядно! Видно частью

Этих красок — было лето, счастье!

Н. Мартишина

 

Каргопольская глиняная игрушка

Каргопольская игрушка сегодня — это самобытный сувенир, несущий в себе богатую историю народов севера, а также историю развития гончарного ремесла. Неуклюжие женские и мужские фигурки, причудливые животные, лошадки, сказочные герои — все эти игрушки заняли достойное место в истории и радуют нас сегодня, как и радовали людей много веков назад. В круге сюжетов каргопольской игрушки отражены три темы: образы животных, людей и сказочные персонажи, полулюди, полуживотные: сирины, русалки, домовые, полканы. Сюжетное богатство развивалось в соответствии с каргопольскими особенностями: не только ирония к «господам», не только праздничность, как у дымковских мастериц, а и темы, взятые из трудовой крестьянской жизни. Тут и «вершники» на лошади, и охотник с собакой, стреляющий в глухаря на дереве, и кузнец с молотом у наковальни. Но и «праздничные» темы, как часть тем общежитейских, тоже не оставлены без внимания. Самая любимая — «кадриль» — танцующие пары. Есть также бражники в лодке, гармонисты в лодке и в кресле.

 

Лев из Каргополя

В Каргополе есть игрушка

очень старая. Зверек

небольшой, на щечках мушки,

нет его короче ног.

 

Крашен ярко всюду белым:

ножки, хвостик и спина.

Шея лентой черной смело

мастером обведена.

 

А головка желтым цветом!..

Льва хотел он произвесть!

Только что-то в лике этом

человеческое есть.

 

И зверек из давней сказки,

не пугаясь, не грозя,

с выраженьем теплой ласки

смотрит тихо нам в глаза.

В. Василенко

 

Мы на выставке чудесной...

Мы на выставке чудесной

Побывали в этот раз.

Если слушать интересно —

Всё расскажем вам сейчас.

 

Каргопольские игрушки

Люди лепят с давних пор.

Есть забавные зверушки

И особенный узор.

 

Вот Полкан — защитник слабых,

Руки вверх: «Стой! Не пройдёшь!»

Пригляделись — на кентавра

Почему-то он похож.

 

На спине Тянитолкая

Добрый молодец сидит.

Белый цвет он выбирает,

И добро всегда творит.

 

Вот коза на санках едет,

Петуха несёт лиса.

Балалайка у медведя.

Не игрушки — чудеса!

Н. Агошкова

 

Каргопольская игрушка

Ах, игрушки Каргополья,

Как люблю смотреть на вас!

Развесёлое раздолье,

Ярких красок перепляс!

 

Вы как будто не из глины,

А из сказки созданы,

И с далёких пор былинных

Нам для радости даны.

 

Бережёт нас Берегиня,

Охраняет Конь-Полкан —

Самый сильный и поныне

Справедливый великан,

 

Ну, а если надо очень

Чтобы в жизни повезло —

Конь двуглавый днём и ночью

Различит добро и зло.

 

Дарят людям тарарушки

Мир и счастье сотни лет!

Каргопольские игрушки,

Лучше вас на свете нет!

 

Тарарушка — диалектное название игрушки в северных областях России. Возникло от слова тарарай — шутник, забавник, сказочник.

О. Шарко

 

Каргопольские свистульки

Каргопольские крестьяне,

А зимою — гончары,

Истинные северяне —

Рукодельны и шустры.

 

Много делали посуды:

Крынок, плошек и горшков.

Круг гончарный был повсюду

У сметливых мужиков.

 

Из остатков красной глины

Лепят все — и млад и стар.

Став свистулькою — в корзины,

В день воскресный на базар!

 

Рядом с крынками, горшками,

На прилавке птички в ряд.

Мужики тут с бородами,

Девки видные стоят.

 

И герой народных сказов,

С балалайкою — медведь.

Персонаж лихих рассказов,

Любит мишка песни петь!

 

С петухом — лиса-кокетка,

Рыжий хвост, глаза — огонь.

Рядом котик Филаретка,

А в руках кота — гармонь!

 

Есть подобие кентавра —

Снизу конь — вверху мужик,

Полихан — больных и слабых

Защищать герой привык.

 

Двухголовый конь ретивый,

Назван он Тяни-толкай.

Есть лошадка с яркой гривой,

Не скупись-ка, покупай!

 

Переливчатый, несётся

Звонкий свист со всех сторон.

И отец не отмахнётся,

Ведь в покупке есть резон.

 

Будут радовать детишек

Те свистульки много лет.

И девчонок, и мальчишек,

Лучше пряников, конфет!

С. Панкова

 

Тяни-толкай. Каргопольская игрушка

Это ж надо... Ай-ай-ай!

Не помирятся никак

Два коня «Тяни-толкай!»:

— Ты — слабак!

— Ты сам слабак!

 

Так давно свой спор ведут,

Что уж спинами срослись...

Мир никак не обретут...

Не разнять — как ни трудись!

 

...Дураки есть дураки:

Хоть помри — не уступай.

Коль умом недалеки,

Жизнь всегда «Тяни-толкай»!

Натали Самоний

 

Игрушка Полкан

Перед вами тарарушки —

Каргопольские игрушки.

Вот таинственный Полкан,

Средь игрушек — ветеран.

 

То ли конь, а то ль мужик,

И не мал, и не велик.

А народ-то испокон

Говорит: «Защитник он.

Будет враг повержен враз,

Коль с мечом пойдёт на нас».

И. Расулова

 

Частушки про игрушки

Каргопольские медведи

На гармошке ля-ля-брень,

А ещё на балалайке

Могут тренькать целый день.

 

Девы красные под дудку

Расплясались не на шутку,

И вприсядку мужики

Всем насмешкам вопреки.

И. Расулова

 

Встречают с хлебом-солью

Встретит лаской, с хлебом-солью

Вас молодка в Каргополье,

Для гостей споёт, станцует,

Про ремёсла растолкует.

 

Вам покажет все игрушки:

Птички, люди есть, зверюшки.

Все фигурки хороши,

Выбирайте для души!

И. Расулова

 

Каргопольская игрушка из глины

Дворянин... из глины — пушка…

Каргопольская игрушка!

Есть Трубач здесь и Драгун…

И, конечно, Есаул!

 

Века два назад все жили…

Только облик сохранили

В глиняной игрушке сей —

С Каргопольем — веселей!

Е. Корнякова

 

* * *

На базаре жизнь кипит:

Рыба греет аппетит!

Арбузов — сладкая гора!

Свистульки — детская мечта!

 

Чудо-рыбы Каргополья

Смотрят на гостей в застолье:

В праздничный, иль в будний день...

С Каргопольем веселей!

Е. Корнякова

 

Каргопольские загадки

 

* * *

Бережёт и охраняет

Дом, детишек и семью,

Никогда не оставляет

Службу важную свою.

Эта добрая богиня

Носит имя... (Берегиня).

О. Шарко

 

* * *

То ли конь, то ль человек

Был придуман в давний век,

Носит гордо ордена,

Борода его пышна.

Защищает весь народ —

Злая сила не пройдёт!

Богатырский великан!

А зовут его... (Полкан).

Н. Агошкова

 

Каргопольские игрушки

От игрушек каргопольских красочных

Станет настроенье ваше праздничным,

Ведь недаром та керамика российская

Схожа со старинною индийскою.

А. Скляров

 

Абашевские игрушки

В XIX — XX вв. село Абашево было ведущим гончарным центром России. Абашевские гончарные игрушки выделяются среди других изделий подобного рода пластической выразительностью, лаконизмом скульптурного языка, образностью решения, отходом от натурализма. Отличительной особенностью почерка наиболее талантливых мастеров являлся сатирический характер части традиционных изделий: городовой с взятками, городовой на свинье и так далее. Традиционный размер игрушки — в ладонь. «Дудки» раскрашивались масляной краской, «оживлялись» пятнами бронзы, «серебрянки». Основные мотивы изделий — домашние животные, офицеры, барыни-»дуры». Для абашевской игрушки характерны окраска яркими масляными красками, сложившаяся в 1930-х гг. И особые скульптурные приёмы в изображении животных, нередко имеющих сказочный облик. Абашевскую игрушку можно увидеть в Государственном историческом музее Москвы, Русском музее Санкт-Петербурга, музеях Сергиева Посада, Пензы.

 

В селе Абашево

Памяти Т.Н. Зоткина

 

В мастерской теплой осени краски.

Удивителен солнечный день.

Нас приветствует, словно из сказки,

С золотыми рогами олень.

 

Молодые врываются ветры.

Ясно видится в ярком огне:

Через степи, простор, километры

Красный всадник летит на коне.

 

Это сделал художник Никитич,

Тот, что славен своей добротой, —

Лепит солнца горячие нити

Из абашевской глины крутой.

 

Смотрит утро в открытые ставни.

На дворе листопада пора…

Здесь живут светлой памятью давней

Керамических дел мастера.

В. Агапов

 

Игрушки Абашево

Абашево славилось

Глиной отменной,

Ценили её

Гончары несомненно

И разную утварь

В селенье лепили,

Секрет мастерства

Для потомков хранили.

 

По местным преданиям

Добрая сила

В той глине жила

И её наделила

Способностью редкой

Нести в дом удачу,

Здоровье, уют

И веселье в придачу.

 

Любили в Абашево

Все ребятишки,

Когда мастера

Превращали излишки

Волшебной той глины

В зверюшек забавных,

Затейливых птиц

В опереньях нарядных.

 

Свистульки причудливый

Вид принимали —

Героев таких

Вы во сне лишь видали:

Рога словно ели

Широки, ветвисты,

Горят серебром,

Иногда — золотисты.

 

Чешуйками кажутся

Шерсти рисунки,

Природный мотив —

Основной для свистульки.

Легко умещаясь

В ладони ребёнка,

Игрушкой была

И красивой, и звонкой.

О. Шаркова

 

Абашевские игрушки

Из Абашево игрушки

Для души, для души!

Не рога, а завитушки —

Хороши, хороши!

Позолоты в ярких красках

Полоса, полоса.

Не зверушки — просто сказка!

Чудеса, чудеса!

О. Шарко

 

Абашевские игрушки

В этом селенье

Игрушки лепили,

Они без труда

Всех детей покорили.

Будешь искать —

Не найдёшь лучше нашего

С глиной волшебной

Селенья ... (Абашево).

О. Шаркова

 

Свистульки из Абашево

Чудеса! Взгляните только:

Из Абашево фигурки.

То ль олени, то ли волки,

То ли зайцы в козьей шкурке.

 

А рога-то, словно ветки!

Их купи за две монетки

И свисти в них целый день:

Фью-фью-фью и три-ле-лень.

И. Расулова

 

Абашевский олень

Глянь, оленьи рога, словно лестница,

В небо синее снова тянутся,

Золотым огнём шкура светится,

Та игрушка — от бога избранница.

 

То ли сказка была, то ли истина,

То ли чудо и сон во плоти,

Только душу людскую очистила

На тяжёлом народном пути.

 

Высоко вознеслись эти замыслы,

А всего лишь из глины олень!

Ищем путь к небесам долго с вами мы,

Обходя лжи невидимой тень.

 

Глянь, оленьи рога, словно лестница!

Побежим? Ведь рукою подать

До небес, где дневная прелестница,

Солнце, дарит покой-благодать!

Е. Долгих

 

* * *

Чудо-звери, чудо-птицы

Скачут, прыгают, поют,

Рядом барыни неспешно,

Словно с ярмарки, идут.

 

Здесь от ярких красок пестро,

Здесь фантазии полет!

Мастер с глиною колдует,

В руки он комок берет,

 

Разминает, греет, лепит.

И из-под волшебных рук

Птица-модница возникла,

Рядом с ней запел петух.

 

И пространству стало тесно

В этой ауре добра;

Ведь игрушка — это детство,

Радость, свет и красота!

(Автор неизвестен)

 

Село Абашево

Мое село прославилось горшками

И глиняной игрушкой на весь свет;

Оно богато было мастерами,

Когда еще был гончаром мой дед.

 

Отец подрос, пошел другой дорогой,

И получился из него шофер,

Но поработав на селе немного

Он по призыву в армию ушел.

 

А тут война. Водил отец машину

По бесконечным далям фронтовым.

И «подфартило» — не достали мины,

Вернулся — грудь в наградах и живым.

 

А скоро и его пора настала

Лепить игрушки много лет подряд.

И я лепил их. Всякое бывало,

Чего хватало и для нас, ребят.

 

С тех пор годов немало пролетело.

Игрушка стала символом села

И веселей, чем прежде, засвистела

И значимость себе приобрела.

 

Недаром говоря:

— Мол, знайте нашего!

Горжусь я малой родиной своей.

Теперь известно всем село Абашево

И сельский мастер Зоткин Тимофей.

А. Васин

 

В селе Абашево

В селе Абашево, в глуши лесной,

Рождалось чудо под рукой умельца.

Из глины теплой, словно живой,

Зверек свистел, согретый жаром сердца.

 

Тянулись шеи гордых тех зверей,

Рога ветвились, как лесные ели,

И голосистей не было свистульки,

Чем те, что в руки к детям прилетели.

 

* * *

Село Абашево большое,

И хоть немного здесь садов,

Здесь много делают игрушек

Для разных наших городов.

 

Здесь много разных мастеров

Гончарного изделия,

Трудолюбивый был народ,

Он не любил безделья.

 

Лепил кто дудки, кто горшки.

Лепили всё на все лады,

И были птички, и зверьки

Себе на счастье — без беды!

 

Хлудневская игрушка

Хлуднево — деревня Думиничинского района Калужской области, по последней переписи всего 78 жителей. В XVI веке здесь появилась удивительная игрушка, корнями уходящая в языческое прошлое. Игрушки лепили женщины: свистульки, гудушки, громатушки, разные большие фигуры. Хлудневская игрушка очень многообразна по сюжетам и многофигурным композициям. Основной сюжет росписи — древо жизни, её назначение — оберег. Особое место занимают Хлудневские игрушки-перевёртыши. Это мелкие свистки с двумя и более сюжетами в одной фигурке. Ещё одна особенность Хлудневского промысла, это «мокрый соловей» — маленький горшочек, скрученный на гончарном круге со вставленным в него свистком. Если в него налить немного воды и подуть, то получается интересный, переливчатый звук, очень похожий на трель соловья. Каждый цвет имеет свое смысл: красный — цвет земли, синий — воздуха, космоса и т.д.

 

Гудуха

Яркой лодочкой гудуха

Мне скользнула на ладонь.

Ой, усладушка для слуха!

Ой, души моей огонь!

 

Запевай с лихим задором,

Чтобы ноги в пляс пошли!

Пусть летит над косогором

Голосок родной земли!

О. Шарко

 

Гудуха — свистулька, изготовленная мастерами гончарного дела из деревни Хлуднево Думиничского района Калужской области. Отличается своеобразным низким звуком.

 

Громотуха

Громотуха-гремотуха,

Колоколом платье!

Буду в барыню из глины

Весело играть я:

 

Потрясу — и громотушка

Громко отзывается.

Вот поэтому игрушка

Так и называется!

О. Шарко

 

Громотуха, гремотуха — глиняная погремушка, созданная гончарами деревни Хлуднево Думиничского района Калужской области. Представляет собой женскую фигуру — «барыню». Юбка фигурки полая. Туда закладываются высохшие или обожженные кусочки глины, которые гремят и звенят, если потрясти игрушку.

 

Свистуха-перевёртыш

Я свистуху-перевёртыш

Целый день в руке ношу.

Хочешь, я тихонько свистну

Или фокус покажу?

 

Вот поставлю на ладошку —

Видишь? Птичка с хохолком!

Положу — а это кошка

Лапу лижет языком.

 

Птичка, кошка и свистушка…

Коль не веришь — посмотри:

У тебя одна игрушка,

У меня их сразу три!

О. Шарко

 

Свистуха — яркий образец народного промысла деревни Хлуднево Думиничского района Калужской области. Выполненная из глины свистулька необычной формы в разных ракурсах напоминает разных животных. Стиль лепки немного грубоватый, без украшений и обильной росписи.

 

Потешка

Во деревне, во селе

Скачут кони на седле,

В речке берега текут,

Печку пироги пекут,

И верхом сидит на кошке

Храбрый хлудневский Тимошка.

О. Шарко

 

Хлуднево. Древо жизни

В стороне гончарной под Калугой

Создают из глины мастера

Древо жизни. Суть земного круга.

Мир любви, согласия, добра.

 

Там соединились быль и небыль,

Растворившись в глине голубой.

Корни — предки, ветви — это небо,

Ствол — земля, где мы живём с тобой.

 

Трели птиц, полей и нив дыханье,

Люди, звери, травы и цветы —

Это всё основа мирозданья,

Это всё духовности мосты.

 

Не прервётся связь времён, покуда

Глина превращается в руках

В Древо жизни. В Хлудневское чудо.

Чтобы мудрость пронести в веках!

О. Шарко

 

Древо жизни — уникальная игрушка, создаваемая мастерами из деревни Хлуднево Калужской области. Она выполняется, в основном, из синей глины, которая после высыхания меняет свой цвет на светло-розовый. Древо жизни олицетворяет собой гармоничное существование природы и человека, а также систему земных смыслов, уходящую в далёкое языческое прошлое.  Такой образ присутствует только в Хлудневской игрушке.

 

Хлудневские барыни

Хлудневские барыни

Всюду ходят парами.

У одной в руках двойняшки.

У другой баран в кармашке,

Под сорокой* — гребешок,

На сороке — петушок,

Уточка — в кармашке,

На плечах — по пташке,

Козочка — на спинке,

А под мышкой — свинки.

Юбки пышные с подвохом —

На ходу гремят горохом.

Юбки пёстрые гремят —

Тешат хлудневских ребят.

*Сорока — головной убор.

Е. Пономарёва

 

О «Древе жизни»

Синей глины мягкий ком

Мастер превращает в чудо,

И звенит хлудневский дом,

Разливается повсюду.

 

Птицы, звери, мужики

И узоры древа жизни,

Словно в сказке, из тоски

Вышли, став венцом Отчизны!

 

* * *

Зверей, и птиц, и всяких мужиков

И прочие узоры древа жизни

С любовью вырезал из добряков

Какой-то мастер, став венцом Отчизны!

 

Хлудневская игрушка из ткани

Марья-то Борисовна, Васина-искусница,

Что ж ты учудачила с Хлудневским сынком!

Все веками глинянки мучили да жучили,

В печках да в земляночках жарко, с огоньком.

 

Ты ж взялась за шитое вольное-привольное,

В ткань одела куколку, даже с петушком,

Древо Жизни грозное мягкостью сневолила,

И впервые пятнышки сшила лепестком.

 

Ну а что, кто сказывал, что нетканым сужено

Быть вовеки хлудневским, гулкой глиной петь?

Отчего бы не вырасти статно, отутюженно,

Отчего бы в тряпочках душу не погреть?

 

Марья-то Борисовна, Васина-искусница,

Что ж ты учудачила с Хлудневским сынком!

Все веками глинянки мучили да жучили,

В печках да в земляночках жарко, с огоньком.

 

17 ноября 2020 года обнинская мастерица Мария Борисовна Васина впервые сделала из ткани фигурки Хлудневского типа, которые веками лепили из глины и обжигали в земляных печах. Это новое слово в развитии самого архаичного русского глиняного промысла.

С. Маркус

 

Игрушки из Торжка

Торжок славится своей самобытной глиняной игрушкой. Главные ее мотивы — фигурки птиц, коников, козликов и сказочных зверей, а сами изделия часто изготавливают в виде звонких свистулек

 

Подарок тверского гончара

Мастерская есть под Тверью,

Где гончар из глины красной

За резной старинной дверью

Лепит птичек самых разных…

 

Вы не знаете, ребята,

Как из глины сделать чудо?

Не лошадку, не солдата,

Не подставку и не блюдо,

 

Попрошу себе игрушку,

Звонкую свистульку-птицу.

Назову её подружкой —

Пусть со мною веселится!

 

И тверской гончар-кудесник

Мне положит в день рожденья

В кулачок лесные песни —

Птичку в ярком опереньи.

 

Я возьму собаку Жульку

И пойду гулять на поле,

Там в волшебную свистульку

Стану я свистеть на воле.

 

Пусть подумают синички:

— Как нарядна птица-пава,

Звонок голос этой птички,

Вот так детская забава!

Г. Торопова

 

Игрушки из Торжка:

 

Собачка

У моей собачки

Зубоньки-кусачки:

Щёлк, щёлк, щёлк, щёлк!

Убегает в страхе волк.

А собачка лает,

Домик охраняет:

Гав! Гав! Гав! Гав!

Убегает волк стремглав.

У собачки ушки

Встали на макушке,

Всех слышит,

От земли до крыши!

Е. Долгих

 

Зайка

Длинноухий заинька

Бежит утром раненько.

Скок-поскок за кусток!

Где лиса? Где волчок?

Всех обманул, в огород заглянул:

Хрумкал капусту,

Уродилась густо!

Хрумкал морковку,

Зубам тренировка!

Ухватил лучок,

Ох, и горек сок!

Наелся да в лесок,

Скок-поскок! Скок-поскок!

Е. Долгих

 

Свинка

Рано утром свинка

Разминала спинку:

Наклон влево — ох, королева!

Наклон вправо — спинке славно!

Пятачок вверх-вниз,

А потом громкий визг:

У-и-и! У-и-и! У-и-и!

Давайте мне пироги!

Копытами цок-цок-цок,

Во время еды молчок!

Е. Долгих

 

Петушок

Петя-петушок,

Звонкий голосок,

Слышно через реку —

Ку-ка-реку! Ку-ка-реку!

Петя-петушок,

Аленький гребешок,

На забор с разбегу —

Ку-ка-реку! Ку-ка-реку!

Петя-петушок,

Радужный хвосток,

Поёт человеку —

Ку-ка-реку! Ку-ка-реку!

Е. Долгих

 

Лиса (торжокская игрушка)

Лиса-лисичка,

Рыжая косичка,

Глазки хитрые,

Лапки быстрые!

Топ-топ-топ!

Хвостик пушистый,

Мех искристый,

Глазки хитрые,

Лапки быстрые!

Топ-топ-топ!

Еду хвать, хвать,

И прочь бежать!

Глазки хитрые,

Лапки быстрые!

Топ-топ-топ!

Е. Долгих

 

Крылатый конёк

Где гроздьями пурпур рябины,

А берега склоны — круты,

Там осень развесит картины

Своей золотой красоты.

 

Комок влажной глины пластичен,

Леплю я конька-горбунка.

Но будет ли он симпатичен —

Ещё я не знаю пока.

 

Фигурка из глины красива.

И вдруг оживает в руке.

Прыжок. Развевается грива,

И вот он уже вдалеке.

 

Он тёплого цвета горчицы

Мой милый крылатый конёк.

Быть может, на чистой странице

Услышу его топоток.

Р. Кореневская

 

Городецкие игрушки

Первой игрушкой, расписанной на Городецкий манер, стала незатейливая лошадка-каталка. Уже в 20 веке, в 1950-х, на фабрике была разработана усовершенствованная её версия по эскизам Е. Воронцовой – эта модель стала культовой и самой любимой у детворы. Игрушка отличалась прочностью и годами жила в семьях, принимая участие во всех детских играх. История городецкой игрушки насчитывает как минимум полтора века. Один её вид берет начало от балбешек середины XIX века. Согласно Далю «балбёшка» — это «чурбашек», «чурка», «болвашек». Такой чурбашек раскалывали пополам. Получалось поленце, плоское спереди и полукруглое сзади. На его передней ровной поверхности ножом создавали контур фигуры. Заднюю часть обстругивали, но не шлифовали. Ведь её не нужно было покрывать краской. Переднюю часть раскрашивали. Эти куклы-балбешки чаще всего изображали «барынь», «нянек» и «кормилиц». А ещё котов и петухов. Главным средоточием промысла являлось село Курцево. Этот промысел существовал недолго. Уже вначале ХХ века топорно-щепная балбёшка не выдержала конкуренции фабричной игрушки, а также кустарной игрушки из Сергиева Посада и правобережной части Балахнинского уезда (современный Чкаловский район).

В 1922 года центром бывшего Балахнинского уезда стал Городец. Естественно игрушки, сделанные в правобережной части уезда, в Новинках, Леденцове, Телячьеве (запряжки коней, «колески»-каталки) в искусствоведческой литературе тоже стали называть «городецкими». А во второй половине ХХ века с легкой руки основателя фабрики «Городецкая роспись» Аристарха Евстафьевича Коновалова эти «тройки», «кони в упряжи», каталки стали делаться уже в самом Городце. Это и есть второй вид городецкой игрушки. Конь-качалка — главный тренд городецкой деревянной игрушки. Расписных скакунов на полозьях здесь делают до сих пор. Нет другой игрушки в России, которая пережила бы столько поколений. Делали в Городце и детские стульчики-качалки, но с конями по популярности они, конечно, равняться не могли. В 50-е годы XX века, когда городецкое ремесло нуждалось в обновлении, здесь разработали качалку, которая стала очень популярной в Советском Союзе. Деревянные городецкие кони даже появились в советской детской литературе. Резные деревянные куклы дают представление о том, кто населял Городец: барышни и кавалеры, попы и мастеровые, барыни и няньки, девчонки и мальчишки — в общем, полный набор персонажей провинциального городка, включая котов и петухов. Делали здесь и наборы для маленьких хозяек: миниатюрные прялки, веретенца, валики для стирки белья и даже утюжки. Позже в творчестве отдельных мастеров городецкая игрушка выходит и вовсе на новый уровень. В 60–70-х годах XX века появились механические игрушки, которые двигались по типу шарманки: деревянные фигурки изображали польку, городецкий перепляс и развод солдат.

 

Городецкий расписной возок XIX век

Тройка черных и сильных коней,

расписная и деревянная!

Городецкий мастер над ней

помудрил, трудясь неустанно.

 

И возницы, — всмотритесь, — стоят

величавые, стройные девы:

и прямы, и суровы, глядят

на дорогу, на лес, на посевы.

 

Удивителен малый возок.

Не возок, такое приснится,

он украшен цветами, высок,

и на нем намалевана птица.

 

Три богини земной целины

и воды, и великого неба

в колеснице изображены

обещаньем достатка и хлеба.

 

Вот и едут они на возке,

на божественной колеснице:

кони-звери бегут налегке,

и парит темно-синяя птица.

В. Василенко

 

Городецкие игрушки

У крестьянина зимой

Каждый день, как выходной:

Обиходить лишь скотину,

Или дочери и сыну

Нужно валенки подшить,

Дров для печки нарубить...

 

Ну а где-то всем селом

Занимались ремеслом.

В Городце, в большом селе

Все работы на земле

Завершались к холодам,

И крестьяне тут и там

Мастерили понемножку:

Кадки, прялки, сани, ложки...

 

После из щепы и стружки

Делать начали игрушки.

Деревянные отходы

Превратились так в доходы.

Малым детям для подарка

Предлагался конь-качалка,

Также барыньки, девчушки,

Птицы, домики, зверушки...

 

Ну а роспись — просто диво:

Всё затейливо, красиво.

До сих пор игрушки эти

Любят взрослые и дети.

В. Пузырёв

 

Городецкая весна

Кот под солнцем выгнул спину,

Взглядом двор родной окинул,

Где-то рядом поросёнок

Громко хрюкает спросонок.

 

Петушок проверил лично,

Светит солнышко прилично,

Стужа больше не страшна,

Наконец пришла весна!

 

Эти птицы и зверушки

Городецкие игрушки.

Разукрашены цветами,

Словно детскими мечтами!

Е. Долгих

 

Старооскольская глиняная игрушка

Игрушки в Старом Осколе производят с XV века, сегодня это один из символов города. Промысел известен с конца XVIII в., расцвета достиг в конце XIX в. В г. Старом Осколе на Казацких буграх жили гончары-ремесленники. А женщины и дети лепили свистульки. После обжига игрушки расписывали. При изготовлении не использовались никакие специальные инструменты. У старооскольской игрушки лица дам и казаков гладкие «болванчики», на которых мастер краской рисует глаза и рот. Старооскольские игрушки «безносые». Возрождением промысла считается 1987 г.: старооскольская игрушка появилась на выставке «Народное гончарство России». Игрушка занесена в каталог «Народные промыслы России». Старооскольская глиняная игрушка стала одним из «Сокровищ России».

 

Старооскольские свистульки

Беложгущаяся глина

Привлекала мастеров.

Красножгущаяся тоже

Рукодельных гончаров.

 

Поначалу лишь посудой

Зарабатывал гончар.

Кувшины, горшки повсюду,

Крынки — ценный экземпляр.

 

А попутно — жёны, дети

За игрушки принялись,

Звонкие свистульки эти

Приносили радость в жизнь!

 

Мишка, всадник на лошадке,

Петушок и гармонист,

Есть барашек длиннорогий —

На базарах звонкий свист.

 

И свистульки те меняли

На продукты, молоко.

Их старьёвщики скупали,

Торг шёл просто и легко.

 

А сейчас игрушки лепят

Молодые мастера.

Вызывает нежный трепет

Увлеченье гончара.

С. Панкова

 

Старооскольские потешки

Гармонист лихой Тимошка

Растянул меха гармошки.

Он играть не устаёт —

Веселись, честной народ!

Разноцветный петушок,

Ярко-красный гребешок,

Пропоёт: — Ку-ка-ре-ку,

Не лежите на боку!

С. Панкова

 

Старооскольская глиняная игрушка ХV века

Там, в глубокой старине

Да в Оскольской стороне

Тяжело жилось казачкам

В нескончаемой войне.

 

В поле сочные хлеба,

Деревянная изба,

Урожай собрать богатый

И отправить в закрома.

 

Коноплю и лён собрать,

Полотна для всех наткать,

Печку растопить дровами,

Ткань узором вышивать.

 

А ещё были дела:

Печь натопят добела,

Обжигают в ней посуду,

Печь гончарная была.

 

Кроме ложек и горшков,

Кружек, плошек, котелков,

Научились делать детям

Много глиняных свистков:

 

В форме красных лебедей,

В форме огненных коней,

Разукрашенных в полоску,

Чтобы было веселей.

 

В треуголке от Петра

Мчится воин со двора,

И в кокошнике казачка

Деловита и храбра.

 

Много делали свистков,

Погремушек и коньков.

Разрисовывали охрой

Развесёлых казачков.

Л. Денисова

 

* * *

Родился город на Осколе

Давно, в седую старину,

Став крепостью по царской воле,

Он грудью защищал страну.

 

Здесь любили песни, пляски,

Здесь рождались чудо-сказки,

Вечера зимою длинны,

И лепили там из глины.

 

Все игрушки не простые,

А волшебно-расписные:

Белоснежны, как берёзки,

Кружочки, точечки, полоски.

 

Простой, казалось, узор,

Но отвести не в силах взор!

 

* * *

Птички-певуньи летать не умеют,

Их дарят детишкам, чтоб скуку развеять.

Копали, месили, в руках разминали,

Форму придали, в печи обжигали.

 

Вот так появились птички-певички,

Игрушкою каждая стала отличной,

Звонкой, весёлой. Не каждому видно,

Что сделаны эти свистульки из глины.

Т. Стукова

 

Новинские игрушки

Новинская игрушка — одна из самых первых игрушек, созданных в Нижегородской области. И история этих красочных и неизменно привлекающих всеобщее внимание фигурок неразрывно связана с историей села Новинки и близлежащих деревень и сел. Новинскую игрушку мастерили из осины и сосны с помощью топора и ножа. К ранним игрушкам конца XVIII века относятся каталки-коляски, кузнецы на подвижных планках. А уже в XIX веке появились кони, впряженные в коляски и кареты – одиночные, парные и тройки. Сама техника изготовления игрушек была на удивление простой и незамысловатой. Их прелесть — в красоте и яркости. Сам Некрасов посвятил чкаловской игрушке несколько строк в своей поэме «Кому на Руси жить хорошо»:

Он гордо шел, жевал калач,

В подарок нес жене кумач,

Сестре платок, а для детей

В сусальном золоте коней.

 

Новинские каталки

Это что за перестук?

Молоточки звонкие

Слышно даже за версту,

Как подковы конские.

 

За узорчиком узор

Непрерывно тянется,

И по миру до сих пор

Та игрушка-странница

Ходит здесь, и тут, и там.

Русская красавица!

А Новинским мастерам

Это очень нравится!

 

Ритм воистину чудной

В перестуке слаженном,

Сказка движется со мной —

Дивное адажио.

Невозможно оторвать

Глаз от разноцветия,

И кружится голова

Не одно столетие!

Е. Долгих

 

Новинская игрушка-каталка — это дружная стукотня-перестук, слаженная бойкая работа. В такт фигуркам щелкают сухие деревянные палочки — звонкие молоточки, и создается удивительный по гармонии ритм, обогащенный еще и узором. Планки украшены полосами и рядами кистевых мазков или кругами точек. Во время игры узор смещается, впечатление движения усиливается. Точки будто начинают кружиться, вертикали образуют новые ряды, то разрываются, то смыкаются снова, и кажется, летят в стороны красочные брызги-искры, бегут цветовые мазки нотными строками ритмичной музыки.

 

* * *

Оседлал его Тимошка:

— Покатай меня немножко,

Отвези меня к бабуле.

— Ну, держись, к бабуле пулей

Вмиг домчу, ведь я огонь.

Хоть и деревянный (конь).

И. Расулова

 

Скопинская игрушка

Скопинский гончарный художественный промысел – центр народного искусства Рязанской земли. Годом рождения промысла считается 1640-й. В XIX веке в Скопине наладилось массовое производство глазурованных фигурных сосудов и подсвечников, многоярусных, украшенных сложной лепниной, выполненных в виде диковинного зверя или с фигурами птиц, рыб и животных. Игрушка Скопина представлена, в основном, выразительными фигурками животных и хищных птиц, рыб, среди которых больше всего медведей. К обычным персонажам здесь прибавили драконов, кентавров (Полкан-богатырь с дубинкой в руке), львов и легендарную птицу «Скопу». Среди образов скопинской игрушки иногда встречаются всадники – «солдаты». Фантазийные фигуры возили на праздничные базары в Москву, Рязань, Липецк, в города южной России и на Украину. Продукцию промысла можно увидеть в музеях Монреаля, Парижа, Берлина и других городов мира.

 

Скопинская игрушка из глины

Скопинская глина в руках мастерицы,

Как в сказке волшебной, становится птицей.

То дымчато-серая, то бежево-светлая —

Невзрачная, скромная и неприметная.

 

Но стоит украсить особой обваркой —

Коричнево-красной становится — яркой!

Здесь бабы, медведи, есть бравый солдат.

Потеха не только для малых ребят.

 

А на подставке фигурки (по моде)

Ставили все в СкопинЕ на комоде.

За старые тряпки и ниток моток,

Бывало, тряпичник достанет свисток.

 

Свисток разноцветный, в манере старинной,

Лишь ноги и хвост из некрашеной глины.

В оскаленной пасти скопинского мишки

Хоть зубы видны — не боятся детишки.

 

Он с бубном, дубинкой и даже цветком

На двух задних лапах приходит к вам в дом.

В глазури коричневой, жёлтой, зелёной,

Он вроде из сказки и вроде знакомый.

 

В игрушке из глины особенный код:

В ней душу свою сохраняет народ.

Ю. Талалаева

 

Скопинская керамика

Там орлы и куропатки, и диковинные птицы,

Там лоснящиеся козы и свистящие собаки,

Держат львы на лапах крынку — вдоволь можно подивиться!

На рязанском пёстром рынке есть раздолье для зеваки!

 

Там рогатые драконы с черепаховою шкурой,

Там зелёные лягушки с золотистыми глазами,

И медлительные рыбы, и медведь блестящий бурый —

То на рынке на рязанском гончары стоят с возами!

 

Здесь найдёшь из звонкой глины и подсвечники, и кружки,

Крутобокие графины, узкогорлые кумганы,

И квасник пузатый купишь — весь в узорах для пирушки,

Рукомойник изумрудный, что июльская поляна!

 

А цвета в Скопине ярки! Этот жёлтый, как пшеница,

Этот жёлтый — как тропинка, что бежит в деревню виться,

Этот — как сосновый бок: золотой смолою тает,

Этот — как на солнцепёке жёлтый лютик расцветает.

 

Вот зелёный, лопушиный, он и матовый, и тёплый.

Вот зелёный — словно льдина, вот — как перед ливнем вётлы,

Вот зелёный, как травинка, вот — как селезневы плечи,

Вот зелёный, словно ветер, что летит к тебе навстречу.

 

Вот коричневый, как глина, вот коричневый, как вечность,

Вот коричневый, как спины у хлебов в горячей печке,

Вот — как сено... Только где там перечесть палитру всуе!

Сколько прячется секретов за потёчною глазурью!

 

Эта глина поднималась от нутра земли, от сердца,

И от тела от земного отнималась для того,

Чтоб земли рязанской мастер дал ей меньшее бессмертье,

Да чтоб глина под глазурью покоряла хоть кого!

 

Чтобы глиной любовались, чтобы трогали с почтеньем,

Как сестра её — землица — не дождётся для себя.

Чтоб царь-глину охраняли небывалые творенья:

То дракон, то рыба-птица, то трёхглавая змея.

 

И фантазия умельцев расцветает на кумганах,

На молочных круглых крынках да на плоских квасниках,

Потому ль, что эта глина, потому ль, что вся земля нам

И дана, чтобы воскреснуть, расцвести у нас в руках?

 

Чтоб землёю любовались, чтобы трогали с почтеньем,

Чтобы детям отдавали, как нежнейший из даров.

— Вещь из глины — не навечно, — говорили в поученье, —

Вдруг расколешь, а не встретишь больше этих мастеров!

Н. Мартишина

 

Город гончаров

Приезжайте в наш Скопин —

В мире он такой один!

Это — город городов —

Он — столица гончаров.

 

Фестиваль их здесь идёт —

Любит ярмарки народ!

Здесь такая красота —

Не керамика — мечта!

 

Необычная посуда,

Не кувшины — просто чудо!

Все ажурно-завитые

И глазурью залитые.

А игрушки здесь какие —

Интересные, живые!

 

Вот с огромной рыбой кот —

Он на ярмарку идёт,

Рядом — бабка с кошкой

И медведь с гармошкой!

 

Лев гривастый, кони,

Лебеди, драконы,

Птица древняя — Скопа,

Дивных барышень толпа,

Чудная Жар-птица —

Как не восхититься!

 

Рыбка золотая,

Птиц-свистулек стая,

Куры, козочки, коты —

Все глазурью политы,

После обжига в печи,

Словно солнце, горячи!

 

Житель знает здесь любой:

Все игрушки, до одной,

Павы и павлины —

Вовсе не из глины!

В этом нет секрета:

Все они — из света!

 

Город Скопин находится в Рязанской области

Е. Рыскова

 

Сказ о скопинской глине

На юге Рязанщины, где речка Верда,

Таит берегами секреты труда,

Лежит глина в недрах — бери и твори,

Хоть крынку, хоть чуда — смотри:

Скопинские мастера крутят свой круг,

Рождая игрушки из огненных рук.

 

Вот птица-скопа расправляет крыло,

А рядом сидит огнегривый Полкан.

Тут барыни в юбках, медведи, гармошки,

Звенят на ветру расписные матрешки.

Глазурью покрыты узоры горят,

И сказкой звенящей игрушки звенят.

О. Шарко

 

Скопинская свистулька

Звонкая, литая,

Вся в глазури глина!

Игрушка удалая —

Скопинская картина.

 

Лепили здесь искусно,

С душой и без забот.

И мастер, пусть и грустно,

Свистульку нам дает.

В руках она оживает,

И песней поливает!

О. Шарко

 

Астрецовская железо-паяльная игрушка

За Яхромой, высью-горою —

С гряды удивительный вид

Пространства пред нами откроют! —

Сельцо Астрецово стоит.

 

Ни бедно село, ни богато.

Вон кипень сирени в садах,

Вон золото диво-заката,

Вон песня в гармонных ладах.

 

Вот под вечер окна открыла

Та песня, рыдая меж строк,

Что по миру счастье ходило,

Запуталось в сети дорог.

 

Коль в песне есть верное слово —

Запой эту песню, запой!

Так что же, сельцо Астрецово,

Сегодня случилось с тобой?

 

И нынче живешь честь по чести,

И нынче работа кипит,

Но где же поделки из жести?

Что ж промысел редкий забыт?

 

Бывало, игрушки паяли —

Любили металл с давних лет.

Из тонких листов создавали

Чего и не видывал свет!

 

Темны петербургские воды —

А помнишь ли, было тогда —

Гудели твои пароходы,

Свистели твои поезда?

 

Тесненька в Москве мостовая —

А помнишь ли, в ручках детей

Твои дребезжали трамваи,

Звенели копытца коней?

 

И бабочек жесткие крылья

Махали механике в такт —

А нынче в музеях застыли,

Ржавеют, уже не взлетят…

 

Ах, знать бы мне верное слово,

Разрушить проклятую ржу!

Я в детстве, средь века былого,

У сердца жестянку держу…

Н. Мартишина

 

Частушки «Русские умельцы»

Велика Россия наша

И талантлив наш народ,

О Руси родной умельцах

На весь мир молва идет.

 

Каргопольская игрушка,

Ей не налюбуешься.

И в Париже и в Нью-Йорке

Наш Полкан красуется.

 

Я куплю себе свистульку,

Буду трели выводить,

Мастеров из славной «Дымки»

Никогда нам не забыть.

 

В Твери делают игрушки,

Сколько радости для глаз.

Подрастают мастерицы

Может быть, и среди нас.

 

Любовались гости чудом,

Громко восхищалися —

Городецкой красотою

Сражены осталися.

 

Наша русская игрушка

Не стареет сотни лет.

В красоте, в таланте русском

Весь находится секрет.

 

Ты играй, моя гармошка,

Ты, подруга, подпевай.

Мастеров Руси великой

Во весь голос прославляй.

И. Кадухина

 

Тряпичные куклы

Традиционная тряпичная кукла несет в себе память культуры и делает это гораздо ярче, шире и глубже, чем любая другая игрушка. Народная кукла — оберег ещё с глубокой древности была человеку защитой от болезней, несчастий, злых духов. Помогала увеличить достаток. Кукла — способ познания жизни и для тех, кто ее создает, и для тех, кто с нею общается… История русской народной куклы начиналась ещё в языческие времена. На Руси существовали различные виды кукол: обрядовые куклы, куклы-обереги и игровые куклы. Традиционные народные тряпичные куклы для детей всегда были обережными, защищающими ребёнка от злых духов. Именно поэтому все куклы должны были быть безликими, чтобы их нельзя было использовать для колдовства. Первую куклу делали мама или бабушка, а с пяти лет девочки сами начинали «вертеть» себе кукол. Мастерить их надо было с хорошим настроением, петь при этом песни или рассказывать потешки. Инструменты при этом не использовались. С начала 19 века у игровых кукол мастерицы стали прорисовывать или вышивать лица, условно отмечая глаза, нос и рот. Для изготовления такой куклы постепенно стали использоваться иголка и ножницы. Любая кукла, сделанная своими руками по народным традициям — это история, творчество, любовь и доброта, передаваемая из поколения в поколение.

 

Обереги

У обрядов на Руси множество заветов

И один из них — шитьё кукол-оберегов.

По поверью, талисман, защитит хозяев,

Забирая на себя бремя испытаний.

 

Из различных лоскутков ношеной одежды,

Ладно вязанных узлов с верою, надеждой.

Но единственный запрет предков опасались:

Чтобы ножницы с иглой к кукле не касались.

 

Не особенно хитра лыкова наука,

В деревенском житие для семьи — порука.

Урожай, уход зимы, в свадебной кадрили

Непременно куклы те дареными были.

 

Они древности полны и не так пустячны,

Из соломы и золы, глины, всяких всячин.

До рождения дитя, делали «мотанку»

Отправляли в колыбель для чертей обманку.

 

Чтоб малыш спокойно спал, мама отдыхала,

Кукла духов на себя злобных отвлекала.

И уже в двенадцать лет девочка умела

Себе «доню» мастерить. Значит повзрослела.

 

Замуж рано шли тогда, вместе с коробОчком.

Свекор чинно, для игры, выделял часочек.

Плакальщица в сундучке ко слезам внимает.

Если дочери в семье плохо — мать узнает.

 

Как приедет навестить — куколка «судачит»:

Коли мята и грязнА — дочь частенько плачет.

Правду матери сказать может побоится,

Плакальщица в кулачке ей не отмолчится.

 

А Желанница была девушкам — подружка.

С длинным волосом из пряж — тоже не игрушка.

Чтоб желание сбылось — в косу ей вплетали

Ленту алую, потом исполненья ждали.

 

Крупеничка — оберег сытости, достатка.

Наполнялась сплошь зерном, гречкой, для задатка.

От кормилицы Земли силы приходили.

Под иконами в углу бережно хранили.

 

Травница — её травой наполняли разной.

Хвоя, мята, зверобой — служит безотказно.

По избе душистый дух лета разносился

Чабреца, шалфея, в том способ излечиться.

 

Символ Солнца — Коляда, добрых отношений.

Хлеб да соль для узелка, а за пояс — веник.

Колокольчик — знак вестей старого Валдая,

Три юбчоночки на ней, сверху золотая.

 

Хохотушки по весне — стало быть Веснянки,

Жизнерадостной судьбе верные служанки.

Костромушка — прИманит женщине ребёнка,

Коли не было детей на чужой сторонке.

 

Пеленашки, Спиридон или Многоручка,

С незапамятных времён с Русью неразлучно.

А традиции храня многовековые

Главная в дому всегда — кукла Берегиня.

 

Хлопок, лён, шелка, пенька. Без печали в сердце,

С миром на душе, тогда, бралися за дельце

Эту куклу создавать. Да оно не трудно:

Ткань не резать надо — рвать. Что немного чудно.

 

Полотно в рулон свернув — тулово готово.

Голову узлом стянув, рученьки холщовы.

Юбка, блузка и платок, фартучек нарядный.

Бусы, зеркальце и вот девица отрадна.

 

Обереги без лица, кажется незримо

Отделят добро от зла неисповедимо.

Сколько вложено любви неприметной, тихой

И защита на века от любого лиха.

Э. Попова

 

Куколки из сундучка

Куколки тряпичные

очень симпатичные,

словно руки бабушки —

мягонькие лапушки,

тёплые, уютные

куколки лоскутные.

 

Красота — для девочки —

на косице — ленточки.

Мастерят для мальчика

из тряпицы зайчика.

Заинька на пальчике —

веселятся мальчики!

 

Пара — неразлучники —

держат вместе рученьки.

Мартинички-деточки —

мальчики и девочки —

на руках качаются —

род и продолжается!

 

Кукла обережная —

кружевная, нежная.

Яркие кувадочки

забрались в кроваточку,

и звенят подольчиком

куклы-колокольчики!

 

В бусинках желанница —

всё в судьбе наладится!

Куколки есть разные —

для труда и праздника,

чтобы жить удачливо,

весело да счастливо!

О. Киселева

 

Тряпичная кукла

Кукла тряпичная — прошлого след,

Мир, доброта и отрада,

Бабушки милой из детства привет,

Встрече с тобой я так рада!

 

Платьица маленький лоскуток,

Глазки глядят не мигая,

На голове золотой завиток,

Кукла моя дорогая.

 

Дари русским людям простое тепло,

В добре и любви черпай силы,

Живи заграничным игрушкам назло,

Как символ великой России!

О. Марочкина

 

Тряпичная кукла

Свернута из тряпки

Кукла у Параши.

Не отыщешь краше:

Руки — словно лапки.

Глазки — пара точек,

А лицо — комочек.

 

Кукла смотрит косо,

Взгляд её уныл.

Кто-то вместо носа

Пуговку пришил.

Но Параша любит,

Нежит и голубит,

И целует в щёчку

Маленькую дочку.

М. Пожарова

 

Тряпичная кукла

На стекле платок цветастый

Ткёт искусница-зима.

Зимушке скажу: — Не хвастай!

Мастерица я сама!

 

У меня в руках тесёмка,

Ниток пёстрые мотки,

Лента с белою каёмкой

И цветные лоскутки.

 

Смастерю себе игрушку,

Очень постараюсь я,

Чтобы лучшею подружкой

Стала куколка моя.

 

Вот я ткань свернула ловко,

Завязала узелки —

И у куклы есть головка,

Две ноги, и две руки.

 

Кукле сделала одёжку:

Сарафанчик и платок.

Вместо пуговок — застёжки

И тесёмки завиток.

 

На меня взглянули глазки,

И улыбка расцвела,

Словно из любимой сказки

Эта куколка пришла.

 

За окном зима хлопочет,

Шьёт узоры на снегу.

Если зимушка захочет —

Научить её могу!

О. Шарко

 

Народные куклы

«Чем дольше девочка играет в куклы,

Тем больше будет счастья у неё!»

Такое было русское поверье

(Оно давно забыто, поросло быльём).

Но счастье и богатство всё же прибавляются

В семье, где много и усердно забавляются

Игрушками и куклами народными,

Наполнив их приметами природными.

 

Сильны традиции народной куклы

И мужество народных мастеров:

Они читают ненаписанные буквы

И нрав у них отважен и суров!

 

По способу изготовленья

Народных кукол можно разделить:

На пеленашку, узелковую, закрутку,

Мотанку, набивной мешочек и столбушку,

На палочке, крестушку и стригушку.

По назначенью куклы делятся на игровые,

Обрядовые, куклы-обереги.

Истории о куклах расскажем вам смешные,

Чтобы завидовали грустные соседи!

 

I. Обрядовые куклы

 

1. Коза (январь)

Рождественская кукла для народного обряда —

Рогатая ушастая Коза с бубенчиком.

Во время святочного ряженья, колядования

В толпе детей была особенно успешною.

Всегда беспечна, молода, упряма,

Она веселье и улыбки дарит.

Как символ урожая и богатства

Печаль из сердца прогоняет.

 

В основе жизнерадостной Козы:

Две деревянных палки в крестовине,

Рога и борода из липового лыка

И платье яркое из лоскутков старинных.

Поверх богатого наряда крепятся

Подкова, колокольчики и дудочки.

Венки и бусы с ленточками держатся

На куколке, не знающей о будущем.

 

За святочным весельем наступает

Приятная спокойная пора.

Обрядовые куколки сжигают

И лишь на следующий год

В толпе опять появится Коза!

 

2. Масленица (февраль)

Народная обрядовая кукла из соломы —

Большая Масленица во дворе,

Обозначая зимнюю суровость,

Сжигалась в солнечное воскресенье.

Однако дочка Масленицы долго

Хранилась домочадцами в семье.

Устраивалась в красном углу дома

И не имела отношения к зиме.

Домашняя игрушка наряжалась

В цветные ткани новые и яркие.

Заботливо малютка украшалась

Косою, лентами и красным платьем.

 

3. Мартинички (март)

Весну встречали весело и звонко

Пекли из теста куликов, тетёрок

И жаворонков. Каждому ребёнку

Готовили из ниток тёплых, шерстяных

По красно-белой паре кукол Мартиничек

(Название дано по первому из месяцев весны).

 

Развешивали кукол на ветвях деревьев.

Или привязывали их на длинные шесты

И бегали вокруг родной деревни

(Участвовали в дружном закликании весны).

Влюблённые дарили Мартиничек другу

Или подруге в знак своей любви.

Приколотые на одежду,

Привязанные на запястье

Или вплетённые в причёску,

Носили эти обереги до поры

Цветения прекрасных яблонь, вишен

(Или полёта аиста над крышей).

 

Затем забрасывали куколок на кровлю,

Чтоб счастье человека крылья обрело!

Иль отпускали в плавание долгое,

Чтобы воды теченье злобу унесло.

Или развешивали на плодовые деревья.

Обозначали куклы зимние и летние явленья.

 

4. Вербница (апрель-май)

Тряпичная столбушка Вербница

Готовится пред Светлой Пасхой.

В зелёные наряды одевается

И с вербной веточкой в руке сияет.

Она красуется на подоконнике окна,

Лицом на улицу обращена.

И провожает взглядом тех людей,

Что в храм спешат в день праздника скорей!

 

5. Зосима Пчельник (апрель)

Весною каждый год (тридцатого апреля)

Крестьяне отмечали бурно

День преподобного Зосимы Пчельника.

И пчеловоды изготавливали куклу,

Точнее куклака — мужскую статную фигурку.

Зосима и Савватий — основатели

Мужского Соловецкого монастыря

И первые его насельники.

Они — известные святые странники,

Начало положившие в родных краях

Искусству пчеловодства древнему.

 

Куклак-мотанка быстро изготовлен

Из липового лыка или льна.

В его руке мы видим посох деревянный,

А на его одежде поселились пчёлы.

Зосима Пчельник бережёт «угодниц Божьих»

И обеспечивает ежегодно добрый

Пчёл приплод и урожай медовый!

 

6. Кукушечка (май)

От Вознесения до Троицы молодки

Уединялись в доме и плели кукушку,

Повязывая голову её платочком.

Крещение кукушки и в лесу

Обрядовые похороны куклы

(Торжественные с песнями и плачем)

Являлись древним женским ритуалом.

Так посвящали девушек в невесты

И поздравляли их с вступленьем

В мир взрослой жизни, материнства.

 

Девчонки тайно уходили в лес и там

Водили хороводы, пели песни.

Кумились, то есть две подружки

Обменивались яркими венками,

Платками, кольцами иль куклами своими

И троекратно целовались!

 

Затем соломенное чучело кукушки

Любовно наряжали в лоскутки.

Крестили, то есть брызгали и мыли.

А после этого кукушку клали в гробик,

Застеленный соломой и травою.

Несли его на полотенцах, опускали в ямку,

Закапывали тайно от парней в ржаное поле.

 

7. Покосница (июнь)

Покосница — обрядовая кукла,

Защитница стогов и сенокосцев

От ран, порезов и случайных травм.

Была одета в бело-красные одежды,

Притом покосная рубаха по подолу

Была украшена языческим орнаментом

(Красивой вышивкой с растительным характером).

 

У этой куклы специально выделены руки —

Они обвязаны сплошными обережными крестами

Из красных ниток (от плеча к ладошке и обратно).

Такая кукла — оберег для женских рук.

Её закладывали в самый первый стог —

Того, кто находил её, сопровождал успех!

 

8. Ярило (июль)

Ярилин день к славянам приходил в июле.

Бог солнца, плодородия, деторождения

И летней благодатной ярости.

Ярилу наши предки представляли

Как всадника-блондина на коне,

Державшего в руках колосья,

С венком цветов на голове.

Одет был в белоснежные одежды

И воплощал в себе все ярые надежды.

 

Куклак Ярило был красивый юноша,

Стоявший твёрдо на земле,

К его рукам и светлой голове

Прикручивали тройку жёлтых дисков,

Что значило: закат, восход, зенит.

 

9. Купавка (июль)

Купавка-кукла — олицетворение купаний.

На Аграфену люди мылись в бане,

Затем девицы, обходя соседские дома,

Просили, чтоб хозяева «умыли»:

Серьгами, ленточками,

Бусами своими поделились.

 

Купавку делали девицы и по ней

Гадали о судьбе назначенной своей.

К рукам привязывали нити, ленты и тесёмки,

Что означали их желанья потаённые.

Играли ею целый день и наряжали,

А на закате по течению реки пускали.

Невзгоды и несчастья вместе с куклой уплывали.

Купавка предназначена была для очищения!

 

10. Жница (август)

Страдой недаром называлась жатва:

Она была трудна, обильна, тяжела.

Обрядовою куклой «первого снопа»

Являлась Жница, помогающая в поле.

Зажинки начинались в день Ильи-пророка,

Тогда же изготавливали куклу.

Колосья первые привязывали к ней

На поясок, а также маленький мешочек

С хлебом-солью. За спину прикреплялись

Два младенца. Жница обозначала плодородие,

Земное изобилие и жизненную силу,

Достаток, щедрость, хлебосольность.

 

11. Симеон Столпник (сентябрь)

Семён-Летопроводец — праздник

В честь окончанья лета и начала

Большого годового цикла.

Огонь гасили в избах в новолетие

И добывали новый — уже трением!

На столбик ставили Семёна (куклу)

И состязались парни в своей удали:

Кто первым сможет до неё добраться

И куклу снять с высокого столба!

Кому из них задумка та удастся,

Тот получал почёт и уважение.

Отважный Столпник —

Символ бесконечности —

Давал мужчинам силу и терпение.

 

12. Рябинка (октябрь)

В дни созревания плодов рябины

Повсюду отмечали широко

Четвёртые в году «рябинки именины»!

И праздновали радостно, легко.

Была рябинка-кукла ростовой и локтевой.

 

В знак почитания лесной красавицы

Готовили большую праздничную куклу

Как символ женской мудрости и счастья,

Домашнего уюта, материнского участия,

Волненья за родных детей.

Вокруг неё водили хороводы.

 

Игрушку локтевую, отгонявшую невзгоды,

Вольготно помещали у дверей.

Она не пропускала негатива

И названа была Рябинкою счастливой.

В основе куклы обязательно заложена

Рябиновая палочка в лоскутной скрутке.

И детками своими плотно загорожена,

Прикрепленными к яркой юбке.

 

13. Десятиручка (октябрь)

День Покрова в России связан с первым снегом.

А в древности к тому ж — начало женских посиделок

И время всевозможных женских рукоделий.

Тогда ж устраивали зимние весёлые «беседы»,

В преддверье холодов топили печи.

В преддверье свадеб делали помощницу

Десятиручку: каждая её рука

Обозначала нужное умение.

 

14. Параскева Пятница (ноябрь)

Святая Параскева Пятница —

То женская заступница

И покровительница рукоделий.

Её иначе называют Льняница

И сохранилось много суеверий,

Оставшихся от веры древней.

 

Все праздновали женский день в начале ноября

И делали обрядовую куклу «выходного дня» —

Дня отдыха для всех прекрасных дам!

Помощница в ремёслах обладала

Красивыми распущенными волосами.

В руках у куколки веретено,

В основе куклы крестовина

Из веточек берёзы иль рябины.

К рукам привязывались красные

И голубые ленты или крепились

Маленькие птички.

На платье ладились булавки,

Иголки, кружева; и нитки.

 

15. Спиридон Солнцеворот (декабрь)

На праздник зимнего солнцестоянья

Обрядовая кукла Спиридон Солнцеворот

Большое колесо в руках несёт

И красно солнышко зовёт!

Благочестивый чудотворец Спиридон —

Святой, что почитался испокон;

Крестьяне его чтили с незапамятных времён.

Считалось, что обрядовый куклак

Нёс солнышко в своих руках

И мог направить поворотом колеса

Судьбу в любую сторону всегда!

 

На Спиридона люди жгли костры

И скатывали с гор колёса огненные,

Которые потом топили в проруби,

И песни громко распевали,

На высоте восход встречали!

 

16. Роща (Мировое Древо)

Обрядовая свадебная кукла Роща

(Или таинственное Мировое Древо)

Символизирует создание семьи

И создаётся из берёзовой рогатины,

Две веточки которой — это молодые.

Большую праздничную куклу установят

Посередине свадебного каравая.

Кусок центральный

Предназначен для молодожёнов:

Его нарочно молодым отломят,

Чтобы хранили Мировое Древо дома.

 

II. Куклы-обереги

Из кукол-оберегов множество забытых,

Но тем не менее они усердно защищали

И помогали в трудную минуту,

Своих владельцев хорошо оберегали.

Секреты кукол детям бережно передавали.

 

1. Ведучка

Ведучка представляет женщину-кормилицу,

Ведущую перед собой младенца,

И связана с глаголами «ведать» и «вести»,

Что означает знать и направлять.

Игрушка — символ непрерывности

И нерушимой связи поколений.

Источник творчества и жизни,

Неиссякаемой энергии.

 

В безликой паре кукол, состоящей

Из матери и малыша,

Одна единственная пара рук.

И в этом единении блестяще

Показана великая душа.

А за великим, безусловно, как всегда

Стоит ничтожно малое дитя.

За малым, как известно всем, сокрыто

Понятье бесконечное, великое!

 

«Ведущей в жизнь», «ведущей за руку» —

По-разному Ведучку называли.

Но главное — она старается,

Чтоб сами малыши шагали!

 

2. Желанница

Лишь только добрые желания и просьбы

Желанница с готовностью исполнит.

Мечты сбываются, как только мы попросим.

И куколка все просьбы наши помнит!

 

Желанницу необходимо было прятать,

Хранить от посторонних глаз и рук:

Завёрнутую в потайную тряпку,

Класть куколку в укромный уголок.

В подарок ей за исполнение желаний

Дарить цветные ленты или бусы.

Куклёныш после всех своих стараний

Становится красивее и лучше!

 

3. Доля (Счастливица)

Счастливица иль Долюшка с косой

Своей хозяюшке приносит счастье!

Малюточка в лаптях исходит шар земной,

Чтоб притянуть за хвост твою удачу!

Тугая длинная коса льняная

Показывает связь с землёй и домом!

А руки к солнцу лялька тянет

И восхищается родной природой.

Простоволоска Доля — девочка малая,

Её хранили в уголке укромном.

 

4. Успешница (Купчиха)

Платочница Успешница (Купчиха)

С котомкой через правое плечо

Одета в дорогие одеянья,

В роскошные богатые наряды,

Ей не знакомы бедность и страданья —

Она шагает по земле легко!

Висят на шее ключики златые:

Полны у ней дома и кладовые.

Зовут её Успешницей недаром,

Она сама как дорогой подарок!

 

5. Колокольчик

Про колокольчик — тканевую ляльку

Необходимо вкратце рассказать.

Её готовят как обычную мотанку,

Лишь колокольчик внутрь нужно подвязать.

Три юбки этой куклы-оберега

Символизируют три царства:

Серебряное, медное и золотое.

Как знак духовного богатства,

Звучанье колокольчика живое.

Под звон приходят добрые известия

И настроение становится чудеснее!

 

6. Солнечный конь

Гордились Солнечным конём

Мужчины и мальчишки!

Сжигая трудности огнём,

К успеху направлял делишки!

Быть постоянно на коне

(На службе, дома и в сраженье)

И думать о счастливом дне

Забот хозяйственных и бренных!

Плетение коня из разных матерьялов

(Из дерева, соломы, лыка иль шпагата)

Мужским занятием считалось.

Семья жила с ним дружно и богато!

 

7. Крупеничка и Богач

Как Крупеничка и Богач

Оберегали счастье?

Об этом могут рассказать

Родные мастерицы наши!

Как только собирали урожай,

Крестьяне мастерили Крупеничек.

Их тело — это плотные мешочки,

Набитые зерном или крупой.

В голодные, холодные денёчки

Крупа из них была целебною едой.

Их по-другому называли: Зерновушки,

А пара кукле — толстенький Богач.

Зимой они — неисчислимые кормушки,

Весной — источник цельного зерна.

 

Наряженный Богач наполнен был пшеницей,

Монетка спрятана внутри мешочка.

С опущенными ручками, приблизившись к девице,

Стоит на страже он счастливого денёчка!

 

8. Московка

Московка (Плодородие, Семья) —

То символ материнства и заботы.

Оберегает эта кукла, как Москва,

Семью от всякого водоворота!

Хранили куколку подальше

От посторонних и завистливых очей.

К ней за советом обращались,

Как лучше воспитать детей.

Москва — это большая мать,

А княжества — её родные дети.

Не устаёт Московка трепетать

При мысли о младенцах этих!

 

9. Сонница-Бессонница

В кроватку к малышу кидали куколку,

Тихонько приговаривая твёрдые слова,

Чтоб Сонница-Бессонница играла с нею,

Не трогала при этом малыша!

Такая кукла изготовлена из двух платочков,

Ей зачастую пели колыбельные.

Она садилась на воздушную подушечку

И убаюкивала деточек своим прикосновением.

Для человека сон — волшебное явление,

Когда возможно стать пророком

Иль разгадать секреты и знамения,

Увидеть прошлое иль будущее вещим оком!

 

10. Подорожница

Малютка Подорожница оберегает

На протяжении всего пути,

О близких и родных напоминая,

О доме, что остался там вдали.

Недаром кукла ростиком с ладошку:

Удобно брать её с собою в рюкзачке.

У куклы собрано зерна немножко,

Земли родной щепотка и зола из очага,

Моточек красных ниток для пути назад,

Монетка на билет обратный в котомке-узелке!

 

11. Благополучница (Денежница)

Благополучница приносит в дом достаток

И вместе с домовыми охраняет домочадцев!

Её ручонки плотно сжаты в кулачок

И сомкнуты в один тряпичный узелок!

У куклы в юбочке завёрнута монетка,

В одежде применялась яркая расцветка.

В ладошку помещается Хозяюшка

И наполняется лекарственными травами.

Сцепленье ручек на животике

Доказывает верно и определённо,

Что кукла держит и не выпустит

Благополучие родного дома.

 

12. Кубышка-Травница

Предупредить болезнь,

Улучшить самочувствие

И душу человека вылечить —

Вот каково предназначенье

Кубышки-Травницы целебной.

Всё тело куклы, как и две котомки

В её мозолистых руках —

Наполненные травами мешочки

Для сохранения здоровья в деревнях и городах.

Кубышка — пышногрудая красавица

В повязанном на голову платочке.

Она обозначает плодородие

И притягательную силу женского здоровья!

 

13. Утешница

Утешница — то ласковая, добрая малышка,

Что помогает утешать ребёнка.

Последние слезинки маленьких детишек

Буквально утирали кукольной юбчонкой.

Утешницу держали или прятали в кармане

Заботливые мамы, бабушки и няни.

Поделка состоит из головы, платка и юбки.

Ах, сколько благодарностей услышала малютка!

 

14. Берегиня

Желая изготовить Берегиню,

Необходимо выбрать ветку деревянную.

Одеть же как славянскую богиню:

В отрезы белой, красной ткани.

Она из кукол самая высокая,

Её по центру помещают.

Она — защита очага и рода

От разных лихолетий и невзгоды.

Столбушка мастерилась из кусочков

Одежды старой, ветоши, белья

И украшалась бусинами, лентами.

Считалась главным оберегом

Семьи, богатства и жилья!

 

15. Капустка

Кормилица, Капустка или Рванка —

То вепсская нарядная мотанка.

Она одета в пышный сарафан,

Который состоит из многих лоскутков.

И воплощает зрелость, плодородие,

Приманку для достойных женихов.

Обычно девушка, мечтая о замужестве,

Капустку выставляла на окошко.

По качеству работы и судили

О мастерстве, воображении, достатке

И парни засылали в путь-дорожку

Своих сватов. Особое внимание

К Капустке означало интерес

И к девушке горячую симпатию.

Потом уж начинался свадебный процесс…

 

16. Неразлучники

Единство Неразлучников похвально:

Символизирует единство мужа и жены,

Оберегает добрые традиции семьи

Особенный подарок новобрачным!

Достоинство сей ляльки в том,

Что у фигурок этих общая рука:

Основа крепких отношений — в общности,

Супругам свойственной во всех делах.

Подвешивали куколку на нитке

И получался ровный треугольник.

Так прекращались всякие попытки

Разрушить гнёздышко четы довольной.

Селились верность и гармония

На ветке дерева плодового.

 

17. Пеленашка

Когда в семье рождается милашка,

Её дают на попеченье Пеленашки.

Готовился всесильный амулет

Беременными женщинами

Для новорождённых.

Оберегал младенца от различных бед,

Включал прямую оборону,

Давал терпенье, силу и упорство.

Куклёныш маленького роста

Готовился довольно просто:

У Пеленашки тело, голова

И центр жизни — пуп

(Посередине скатки

Завязанная в узел туго нитка-поясок).

А пеленали куклу ношеной одеждой,

В себя вобравшей слёзы, пот, тепло.

 

18. Лихоманки

Тряпичные сестрички Лихоманки

Притягивали беды и болезни,

И яркой внешностью своею

К себе их жадно привлекали.

Слепые, тощие, больные лихорадки

Располагались в хоровод широкий.

Число сестёр зловещее: тринадцать.

И смысл их создания глубокий.

Толпа блистательных приманок

Выстраивала линию обмана!

Но раз в году куклёныши сгорали —

Болезни, беды в небо улетали.

 

19. Зольная кукла

Одна из самых древних кукол — Зольная!

По женской линии в роду передавалась,

Её дарили молодым на свадьбу.

Она без рук и без волос изготовлялась

И обязательно без головных уборов,

А голова наполнена была

Золой родного (родительского) очага.

Она наследье пращуров передавала

И силу благодатного огня.

Привязан к ней был маленький куклёнок!

 

20. Филипповка (Шестиручка)

Филипповка — народный амулет

С шестью руками трудовыми.

Считается защитой рукодельниц

От горя и усталости. При этом

Куклёныш оборачивал труды

В простую радость, в наслажденье!

В руках у куколки мешок с монеткой,

Чтобы работа приносила прибыль.

Сначала куклу отдавали в игры деткам,

А через год безжалостно сжигали

И новую стригушку из соломы выстригали.

 

21. Метлушка

Метлушка — это древнее названье куклы-веника,

Оно понятно даже современнику.

Просили куклу вымести из дома

Несчастья, ссоры, злобу и врагов,

Привлечь удачу, счастье, отпугнуть воров.

 

22. Благодать

Простая кукла Благодать

У наших предков означала радость.

Она просила помощи и благ у неба,

Взамен передавая благодарность!

Она идёт с поднятыми руками,

И дарят куклу со словами:

«Дружочек, не грусти, не унывай,

И никогда ты рук не опускай!»

Коль неурядицы повергли вас в уныние,

Сопровождают вас тревога,

беспокойство и печаль,

Забудьте горести пустынные

И отправляйтесь мыслью в чудный край.

 

Для куклы брали веточку с развилкой

И обвивали её руки красной ниткой.

Радушная хозяйка, проявив гостеприимство,

Сажала куколку к дверям.

И куколка старалась и стремилась

Улучшить настроение гостям.

 

23. Толстушка-Костромушка

Толстушка-Костромушка — оберег от одиночества.

Её дарили женщине, мечтающей

О собственном ребёнке. Помогала в творчестве,

В деторождении, желанья исполняющем.

Толстушка обладает пухлыми щеками,

Упитанной фигурой, пышной грудью;

При этом тонкими — всегда в туфлях — ногами

И длинною косой, что скоро будет

Заманивать ребёнка душу.

Вот какова Толстушка-Костромушка!

 

24. Славутница

Девицы, обладавшие славутностью,

Быстрее выходили замуж

И долго берегли свою семью

От всяческих напастей.

Славутница хвалила красоту,

Таланты, обаяние, сердечность,

Сообразительность и честность

Своей хозяйки-рукодельницы.

В день свадьбы ставили Славутницу на стол

В надежде, что краса невесты не изменится!

Широкие и длинные с узлами рукава,

Тугая длинная коса и красный сарафан —

Такой наружности Славутница была.

 

III. Игровые куклы

Безликим куклам на Руси

Имён, конечно, не давали!

Обрядовыми куклами,

А также оберегами

Детишки вовсе не играли.

А игровые куклы —

Не участники обрядов.

И не использовались

В виде талисманов.

 

1. Перевёртыш

Куклёныш-перевёртыш «Девка-Баба»

Наводит мысль на женскую судьбу.

Жизнь для замужней женщины услада,

Для девушки на выданье — страда.

Чем молодость и старость различаются,

Веселье с грустью как перемежаются,

То неподвластно моему уму.

Кто лучше (девка или баба), не пойму!

 

Коса и сарафан, платок и фартук —

Различия в нарядах и причёске —

Подчёркивают важность перехода

От состоянья одного к другому!

Пригожей девке по душе свобода,

А бабе дорога защита дома...

 

2. Веснянка

Весёлая, задорная тряпичная закрутка

Веснянка делалась величиной с ладонь.

С помощницей делились радостью и грустью,

И мастерили куколку весной, когда поёт гармонь…

Веснянка отличалась юностью и красотой,

А также яркой нитяной — любых цветов — косой!

Все краски самоцветов в той косе пылали

И дети куколкой на ниточке играли,

А после этого к себе на пуговку сажали.

 

3. Малышок-голышок

Красивый Малышочек-голышок

Был самым древним деревенским пупсом.

Его конечности передвигаются легко

И детям нравилось заботиться о нём

И поражать других своим искусством.

Ребята мастерили для него одежду,

Затем с заботой куклу наряжали.

Кресты на ручках-ножках обережные

Рубахой и штанами или платьем укрывали.

 

4. Зайчик на пальчик

Тряпичная игрушка Зайчик

Была надёжным другом для ребёнка,

Который оставался одиноким дома.

Игрушку смело надевали на какой-то пальчик

И загораживали от любых опасностей.

В его большие уши доверительно

Рассказывали тайны, неприятности.

А он давал советы рассудительно.

Игрушку делали из лоскутка,

Взяв старую рубаху своего отца!

 

5. Кулачник

Кулачник — это игровая кукла

С тяжёлыми большими кулаками.

Покрутишь палочку внизу —

Кулачник при тебе начнёт махать руками!

И главное условие игры —

Сбить шапку с куклака противника.

Так детям поиграть в кулачные бои

Возможность выдавалась в праздники.

Почувствовать себя защитником

И сделать молодецкие забавы безопасными.

 

6. Хороводница

Две хороводницы — любимые игрушки,

Подаренные мамой своей дочке.

Крутила дочка куколок-подружек

На палочке — они кружились в хороводе!

Попутно развивалась мелкая моторика

(Занятная подробность для историка).

Такие же движенья дочка будет повторять,

Когда наступит её время нити прясть:

Крутить веретено одной рукой

И пряжу скручивать — уже другой!

Так в древности игра — полезное занятие,

К труду воспитывала нежную симпатию.

 

7. Кукла-на-выхвалку

Чтоб допустили девушку на посиделки,

Она сдавала свой экзамен по шитью

И рукоделию. Необходимо было изготовить

Четыре куклы, заработав похвалу:

Простоволоска, Куколка с косой,

А также Молодуха и Нарядная.

Их шили перед Рождеством, ну а весной

Перед подругами своими хвастались!

Так Куколка-на-выхвалку — экзамен,

Который мастерство девиц показывал.

 

* * *

У каждой куклы свой характер и значение,

Своя наружность и свой тайный смысл!

Для их созданья нужно нам терпение,

Для дружбы с ними — правильная мысль.

 

* * *

В руках оживает народная кукла,

Храня теплоту человеческих рук.

Прекрасно досель рукотворное чудо:

В нём польза и смысл ненаписанных букв.

Искусство народное важно запомнить

И дальше по времени передавать.

Процесс производства успешно исполнив,

Ценить нужно кукол и с ними играть!

Е. Баринова

 

Русские обрядовые куклы

Куклы-самоделки выстроились в ряд.

И у каждой имя, а за ним обряд.

Славою покрыли куклы наш народ.

Делаем как символ их из года в год.

 

Куклу-»Зерновушку» мастерили все.

В голод появлялась кукла на окне.

Видел люд прохожий куклу по весне.

И спешил на помощь. Хлеб несли семье.

 

Молодым дарили куклу-»Оберег».

Чтоб не разлучались с милыми вовек.

На одной основе муж, его жена.

С ними «Пеленашка». Часто не одна.

 

С «Масленицей»-куклой шумный хоровод

Жёг зимы страданье, горе, боль невзгод.

В помощь «Десятиручка». В избах сотни дел.

Куколка на шее — бес был не у дел.

 

«Зольная» каталась из печной золы.

В путь же набивалась волосом жены.

В «Подорожку» клали зёрна, уголёк,

Чтобы путь обратный был не так далёк.

 

«Травница» висела в люльке малыша.

Так он благовоньем мог всегда дышать.

Куклой-оберегом стала «День и ночь».

Кукла-«Колокольчик» гнала слёзы прочь.

 

Вепские, кувадки, саженцы — все тут.

В памяти народной, живы — не умрут.

Н. Мельникова

 

Народная кукла

Куколка народная — чудо из чудес!

Нет тебя пригожее и милее нет.

 

Мама дочке делала, всё тепло вложив…

Лоскуток к лоскутику примотав, не шив.

 

Чтоб уколов не было от судьбы лихой.

Чтоб счастливой доченька выросла большой.

 

Чтоб была подруженькой кукла ей всегда

И беду и радости с ней всегда деля.

 

Пусть живут традиции на Руси моей!

Пусть играют в куколки доченьки детей!

О. Лупанчук

 

Кукла-оберег

Собрались красавицы, сели в женский круг

И решили милые сотворить подруг.

Куклу-Крупеничку делали они,

Чтоб была помощницей жёнам во все дни.

 

Сотворяя куколку, рассуждали вслух

Что им попросить у будущих подруг?

Чтоб с любовью встретиться и замужней быть

И об одиночестве скоро позабыть.

 

Чтобы детки новые народились в дом,

Ну а те, что выросли — сотворяли в нём.

Чтоб в семье всё ладилось и достаток был

И здоровье крепкое Бог им подарил...

 

Много пожеланий в сердце есть всегда,

Только чтоб исполнить их — приложи труда!

Куколка-подруженька вам подскажет в срок,

Что Душа проходит здесь каждый день урок.

О. Меркурьева

 

Кукла

В комоде на полке лежит лоскуток,

А рядом еще один.

Тесьма и наперсток, и шерсти клубок,

Иголки и нитки к ним.

 

Вот мастер в руки лоскутки взяла.

Тут ротик, глазки, ручки, голова.

Ее работа куклою вдруг стала.

Как будто ожила, вздохнула, задышала.

В ней мастера живет теперь душа.

Ты посмотри, как кукла хороша!

И. Михеева

 

Тряпичная кукла

Глянь-ка, кукла без улыбки.

Нет глазёнок, нет и носа.

Платьице — лоскутик хлипкий.

И не вьются ленты в косах.

Эту скромную игрушку

смастерила мама дочке,

чтоб играла с ней девчушка

в вышитой льняной сорочке.

Свой ответ ты дашь мне лично,

речь о куколке … ТРЯПИЧНОЙ!

И. Батый

 

Загадки о тряпичных куклах

 

Белый день сменяет ночка.

Народится сын иль дочка.

И в кроватку для порядку

Малышу кладут…

(кувадку)

 

Соберешься в дальний путь,

Эту куклу не забудь!

Она в пути помощница —

Кукла…

(подорожница)

 

Будет мир да лад в семье,

Хлеб да каша на столе.

Эта кукла всем на диво

Гречкой и пшеном набита.

(Крупеничка)

 

Подпоясался он туго.

Ячменём набито брюхо.

В красной шапке бородач.

Что за куколка? …

(Богач)

 

Ручки — палочкой одной.

Эта пара — муж с женой.

Дни сплетаются в года.

Рядом, вместе навсегда!

(Неразлучники)

 

Разным хворям для обманки

Смастерим мы ...

(Лихоманки)

 

Эта куколка для дела,

Чтоб хозяйка всё успела:

Щи сварить и подмести,

Воду с речки принести,

Ребятишек накормить,

За грибами в лес сходить,

С корнем вырвать сорняки

Да украсить рушники.

Столько дел, лишь успевай!

Ну-ка, кукла, помогай!

(Десятиручка)

 

Молодуха в дом входила

И свекрови говорила:

Буду матушкою звать,

Буду слушать, уважать.

Эту куклу в дар примите

И меня, как дочь любите.

(Кукла Большуха)

 

Кукла-матушка идёт,

Дочку за руки ведёт.

Будет первые шажочки

Вместе с мамой делать дочка.

(Ведучка)

 

Бересту нашли, скрутили,

В сарафанчик нарядили.

Кукла важная на вид

Так устойчиво стоит.

(Владимирская Столбушка)

 

Чудо-кукла в день весны,

Для любви и красоты.

Быть красивою хочу,

Куклу вешнюю кручу.

У неё коса до пят.

Ну и кукла! Просто клад!

(Авдотья-веснянка)

 

Травок летом насушила,

Кукле в юбочку зашила,

Повязала ей платок.

В каждой ручке — узелок.

(Кубышка-травница)

 

Красной ниткой обережной

Обвяжу её ручки нежно.

Спрячу куколку в стожок:

«Береги меня, дружок».

(Покосница)

 

Куколок из трав скрутили,

А потом похоронили

В чаще леса на опушке.

Что за куколки?..

(кукушки)

 

Шубка, валенки, платок.

Ай да куколка-дружок.

Ну-ка в саночки садись

И со мною прокатись!

(Санница)

 

Молодцы да удальцы

Эти братья-кузнецы.

Издавна так водится —

С ними дело спорится.

(Кузьма и Демьян)

 

Я подарок получаю,

Непременно отвечаю:

От души благодарю,

Вот вам куколка, дарю.

(Отдарок на подарок)

 

Встала в Красном уголке

Кукла с вербочкой в руке.

(Вербница)

Т. Кирюшатова

 

У обрядов на Руси множество заветов.

И один из них — шитьё кукол-оберегов.

По поверью, талисман защитит хозяев,

Забирая на себя бремя испытаний.

Из различных лоскутков ношеной одежды,

Ладно вязанных узлов с верою, надеждой.

Но единственный запрет: предки опасались,

Чтобы ножницы с иглой к кукле не касались.

 

Русская куколка

Русская тряпичная

Куколка простая.

Славила Россию

Игрушка удалая.

Бодрая, веселая,

Немного озорная,

А по нраву русская,

Значит, нам родная.

 

Тряпичные куклы

В этих куклах доброта и грусть,

Они помнят Киевскую Русь.

Мы берем этих кукол в руки —

Оживают истории звуки...

 

Кукла-оберег

Я кукла, кукла-оберег,

Твоя помощница навек.

Люби меня и уважай,

И никогда не обижай.

Я принесу тебе удачу.

Жизнь станет ярче и богаче!

 

Песнь жар-птицы

Соломенное чудное плетение!!!

О, сколько в нём таланта, мастерства:

Всмотритесь в золотое оперение

Жар-птицы сказочной — и будут ли слова?

 

Восторженные пламенные чувства

У зрителя вспорхнут и полетят

И покорит величие искусства,

И прикуёт неравнодушный взгляд.

 

Застывшее мгновенье позовёт

В страну фантазий — смело к ним идите!

И всё, что вас поманит, привлечёт,

С собой в подарок обязательно возьмите.

 

Соломенное чудное плетение!!!

И в крыльях этих сила хороша…

Вы слышите заливистое пение?

Поёт так творческая русская душа!

А. Анкудинова

 

Лошадка из соломы

Из соломы золотой,

Из соломы гладкой

Дед Ерёма смастерил

Славную лошадку.

 

Нрав игривый у неё —

Это видно сразу —

Смотрят очень озорно

Два весёлых глаза!

 

И, дыханье затая,

Внуки у Ерёмы

Ждут, когда начнёт скакать

Лошадь из соломы.

 

Усмехнулся дед хитро

И сказал: — Ребятки,

Вот чуток привыкнет к вам —

И помчит лошадка!

О. Шарко

 

Солома

Солома — всего только стебли пшеницы,

Однако в хозяйстве она пригодится!

 

Это подстилка овце и бурёнке:

Зимы суровые в нашей сторонке.

Если есть «сторож» у вас во дворе,

Он не замёрзнет в мороз в конуре:

Солома, поверьте, теплей одеяла.

И сказок о ней, о родимой, немало!

 

Вот милый, упрямый бычок из соломы —

Он стал очень даже полезным для дома!

Есть сказка другая: Соломинка, Лапоть

И... лодырь Пузырь — впору даже заплакать!

Нагружены все — он идёт налегке...

Чуть не погибли с дровами в реке.

 

Солома — не пух и, конечно, не пряжа,

Но мы ей спасибо огромное скажем

За шляпки и куклы (игрушки детишкам!),

О ней мы напишем чудесные книжки!..

Т. Рыжова

 

* * *

Загрустил, его не тронь,

Затуши при нём огонь.

— Не берут меня в игру,

Говорят: не лезь к костру.

 

Потому-то и грущу,

Я, малыш, друзей ищу.

Ты потрогай мой бочок,

Я соломенный (бычок).

И. Расулова

 

* * *

В поле летом выросла,

Колос к свету вынесла.

Сжали, собрали,

Крепко связали.

Вот кукла, вот паренёк,

Вот курица, вот петушок.

На любой вкус. Сам играй,

Из чего сделано, угадай. (Солома)

Т. Стукова

 

* * *

Велика Россия наша

И талантлив наш народ.

О Руси родной умельцах

На весь мир молва идет.

 

Каргопольская игрушка,

Ей не налюбуешься,

И в Париже, и в Нью-Йорке

Наш Полкан красуется.

 

Я куплю себе свистульку

Буду трели выводить.

Мастеров из славной «Дымки»

Никогда нам не забыть.

 

В Твери делают игрушки,

Сколько радости для глаз

Подрастают мастерицы,

Может быть, и среди нас.

 

Любовались гости чудом

Громко восхищалися —

Хлудневскою красотой

Сражены осталися.

 

Наша русская игрушка

Не стареет сотни лет

В красоте, в таланте русском

Весь находится секрет.

 

Ты играй, моя гармошка,

Ты, подруга, подпевай.

Мастеров Руси великой

Во весь голос прославляй.

 

Народная игрушка

Безделушки-игрушки из глины,

Засвистели, свое заиграли.

Детства вдруг возникают картины:

За тряпичником вслед мы бежали.

 

Петушок, заяц, козлик, лошадка

Смотрят, словно застыв навсегда.

Подержать их руками украдкой

Любят все, не смотря на года.

 

Наши предки считали, что там

Дух природы, стихии, судьбы,

А заливистый свист по утрам

Выметает весь сор из избы.

 

Детям нынешним — дай посвистеть!

Взрослым — прошлого тайну узнать,

И внимательно их рассмотреть,

Чтобы лучше мир древних понять.

 

Безделушки-игрушки из глины,

Что храните вы, молча в себе?

Расскажите об этом с витрины,

Интересно знать мне и тебе.

Ледаслава

 

Дорога к искусству

Я пойду по дороге искусства,

Красоту положу на ладонь…

Улыбнутся, мигая, мне звёзды,

Разгорится душевный огонь.

 

Из кусочка бесформенной глины

Я слеплю мир волшебный, уют.

Мои барышни, дамы-графини

В ярких платьях по жизни пойдут.

 

Миловидные птички, зверушки

Оживут, запоют, засвистят.

Будут радовать глаз игрушки

И приковывать зрителей взгляд.

 

Я пойду по дороге искусства,

Побежит день галопом, как конь…

Я мечты в разноцветье пёстром

Много раз положу на ладонь…

А. Анкудинова

 

Кувыркун

У тебя имён немало:

Неваляшка, Кувыркун,

Ванька-встанька...Я, бывало,

Называл тебя игрун.

 

Ты весёлый и забавный,

Круглый ты со всех сторон.

Раскачаю тихо, плавно,

А в ответ: динь-дон, динь-дон...

 

Старый рыжий кот Василий

Удивляется порой:

 — Это сколько ж надо силы,

Чтобы сон перебороть?!

 

Это ж сколько надо воли,

Чтоб туда-сюда «ходить»?!

Может, этот Ванька болен,

И его пора лечить?

 

Наклоняю влево-вправо —

Упирается шалун.

Интересная забава —

Ванька-встанька, Кувыркун.

Т. Овчинникова

 

Неваляшка

Есть у куклы-неваляшки

Колокольчики в кармашке.

Ты чуть-чуть её качни,

И звенеть начнут они.

Н. Агошкова

 

Ванька-Встанька

Погляди-ка на игрушку,

не страшат её удары.

Если тронешь за макушку,

покачнётся, тары-бары…

 

Да с улыбкой плутоватой

встанет прямо, как и прежде.

— «С ног меня не сбить, ребята,

поднимусь я неизбежно!»

 

Кто же это, отгадай-ка!

Ну, конечно, … ВАНЬКА-ВСТАНЬКА!

И. Батый

 

Ванька-встанька

Я давно свои игрушки

Уложила спать.

Только ванька-встанька будет

До утра стоять.

 

Я толкну его ладошкой —

Ванька зазвенит,

Покачается немножко

И опять стоит.

 

Я кладу его на спину

Или на живот,

Но не слушается ванька,

Все равно встает.

Т. Дубовская

 

* * *

Вот упрямый человек!

Не заставишь лечь вовек!

Вам такой встречается?

Он совсем не хочет спать,

Положу — встает опять

И стоит — качается.

Как он называется?

(Ванька-встанька)

 

Лошадка

В квартире у бабушки все кверху дном,

Я весело мчусь на лошадке верхом,

Я еду, я еду в родные края.

«Прощай, дорогая бабуля моя!»

Т. Гусарова

 

Подарили мне коня

Вот так радость у меня,

Подарили мне коня!

Я теперь счастливый!

 

До чего ж красив мой конь! —

Ярко-рыжий, как огонь,

И в колечках грива!

 

Я мечтаю об одном, —

Прокатиться бы на нём,

Хоть совсем немножко!

 

Только конь мой слишком мал,

Я его катаю сам…

На своей ладошке!

Н. Ива

 

Мой новый конь!

Мой новый конь!

Я с ним дружу

И друга нет верней!

Я за веревочку вожу,

Его уже пять дней!

 

Я не гоню его кнутом,

Зачем какой-то кнут?

Ведь друг обидится потом,

И разве друга бьют?

 

Хотя мой конь не ест совсем,

Кормушку я держу.

Я за него и пью, и ем,

И если надо, ржу!

Р. Алдонина

 

Подарили мне коня

Подарили мне коня —

Будет Верный у меня!

Грива пышная огнём,

Сбруя крепкая на нём,

Хвост из шёлка — до копыт.

Шёрстка солнышком горит.

В поле травы — ярким ситцем.

Пусть пасётся конь, резвится!

С. Лосева

 

Лошадка

Подарили мне лошадку —

Золотую гриву.

Лопаем с ней шоколадку,

Лопаем с ней сливу.

 

Подарили мне лошадку —

Шелковистый хвостик.

Вместе мы играем в прятки,

Вместе ходим в гости.

 

Подарили мне лошадку —

Длинные ресницы.

Глажу я ее украдкой,

Если мне не спится.

 

Подарили мне лошадку.

Ну и пусть качалка!

Уложу ее в кроватку —

Ничего не жалко.

 

Подложу я ей под ушко,

Маленькое очень,

Сонную свою подушку,

Как бы между прочим.

 

Но лежать она не хочет,

Машет головою,

Гривой золотой щекочет:

— Спят лошадки стоя.

А. Бецко

 

Конь-каталка

Пусть не большой игрушки рост,

зато есть грива, есть и хвост.

А чтоб бежал как паровоз,

ему добавили колёс.

 

Его седлают между ног,

и вскачь несутся: «И-го-го!»

Им правят, дёргая поводья,

пасут в игрушечных угодьях.

Кого же, кнутиком гоня,

выводят напоказ? … КОНЯ!

И. Батый

 

Я лошадка…. (Лошадка-качалка)

Я лошадка.

Я качалка.

Очень жаль, что не скакалка!

Ускакала бы от вас

В тот же миг и в тот же час.

Ускакала б погулять —

Прискакала бы опять!

Если сахару дадите,

Покачаю снова Витю.

А. Бецко

 

* *

И пора уснуть, да жалко,

Не хочу уснуть!

Конь качается качалка,

На коня б скакнуть!

А. Блок «Сны»

 

Читайте также

Матрёшка: Стихотворения и песни

Дымковская игрушка: Стихи

Саратовская глиняная игрушка: Стихотворения

Богородская игрушка: Стихотворения

Филимоновская игрушка: Стихотворения

День народных художественных промыслов