День этнографа и Миклухо-Маклай

суббота, 17 июля 2021 г.

День этнографа и Миклухо-Маклай

«Вы первый несомненно опытом доказали, что человек везде человек, то есть доброе и общительное существо».

(из письма Л.Н. Толстого Н.Н.Миклухо-Маклаю)

День этнографа – профессиональный праздник в честь всех этнографов в нашей стране –отмечается 17 июля. В этот день в 1846 году родился великий русский ученый, этнограф и путешественник, член Императорского Русского географического общества Николай Николаевич Миклухо-Маклай.

Относительно своего происхождения Миклухо-Маклай собственноручно сделал заметки на полях рукописи очерка о своей жизни и путешествиях: «Мои предки родом с Украины, и были запорожскими казаками с Днепра». Николай Николаевич родился в Новгородской губернии в семье инженера. Его отец Николай Ильич Миклуха в ту пору строил железную дорогу Санкт-Петербург-Москва. Возможно, тогда и родилась страсть Миклухо-Маклая к странствиям. Николай младший, тогда еще просто Миклуха, хотел поступать в Академию художеств, но по совету матери поступил в университет на физико-математический факультет. За участие в студенческих волнениях его изгнали из университета, и он уехал за границу, где учился в университетах Германии. Оттуда он выехал в свои первые экспедиции – по горам Швейцарии, на Канарские острова, к Красному морю… Он первым из ученых посетил труднодоступные районы Океании и Юго-Восточной Азии, самоотверженно изучал их природу и население, порой с опасностью для жизни. Его исследования имеют не только научную ценность, он постоянно призывал видеть в дикарях людей, беречь их самобытную культуру.

«Белому папуасу» Миклухо-Маклаю посвящено немало книг, вышедших в России и за рубежом. В серии «Жизнь замечательных людей» вышло новое жизнеописание Миклухо-Маклая, созданное известным этнографом Даниилом Тумаркиным, подробно освещающее яркую, но недолгую жизнь выдающегося ученого-гуманиста: «Миклухо-Маклай: две жизни «белого папуаса» (Москва, 2012). Тумаркин был биографом Миклухо-Маклая, готовил к изданию его труды и дважды побывал в Новой Гвинее на Берегу Маклая. Тумаркин сравнивает Миклухо-Маклая с Дон Кихотом. Но нам он, скорее, напоминает Федора Конюхова, которому удается жить по собственному сценарию, совершенно отличающемуся от образа жизни большинства современников.

Чтобы заниматься излюбленным делом, ученый-одиночка Миклухо-Маклай добился изменения маршрута корвета «Витязь», который совершал кругосветное плавание. Было решено, что через год после его высадки в Новой Гвинее русское военное судно вернется туда и в случае, если исследователя не будет в живых, оно заберет материалы исследований, которые ученый упакует в герметические цилиндры. Осенью 1971 года корабль приблизился к берегу у залива Астролябия. Офицер, не отрываясь от подзорной трубы, произнес: «Готов держать пари, что местные охотники за черепами очень любят людей… Особенно в поджаренном виде». Однако Маклай отказался от сопровождения вооруженной командой и высадился на берег со своими двумя слугами. Они соорудили хижину, разместили в ней оружие, микроскоп, приборы для метеорологических наблюдений, ящик с медикаментами, книги и т.д. Вечером Николай Николаевич зажег масляную лампу, которую он смастерил из черепа умершей возлюбленной… Вот такими странными фактами и другими моментами биографии Маклая изобилует повествование у Д. Тумаркина.

Под его же редакцией в Центральной библиотеке им. А.С. Пушкина имеется книга Бориса Путилова «Н.И. Миклухо-Маклай: путешественник, ученый, гуманист» (Москва, 1985). В ней также описываются путешествия Маклая с привлечением большого количества материалов, архивных и полевых, собранных лично автором.

Из книги для учащихся Рудольфа Баландина «Н.Н. Миклухо-Маклай» (Москва, 1985) читатель узнает об этом ученом и мыслителе, прежде всего, как о гуманисте, защитнике угнетенных, благородном человеке. Это небольшое издание познакомит детей, да и не только их, с человеком, который заслуживает, чтобы о нем знали люди, хотя бы в нашей стране. Маклай сумел подружиться с аборигенами и был уверен, что открытые им народности постепенно вымирают, слыл ярым защитником колониальных народов, противником работорговли и расизма. Он трижды побывал в Новой Гвинее и оставил после себя дневники, письма, отчеты, создал около 200 научных трудов.

Приходите в библиотеку за его книгой «Человек с луны» (Москва, 1982). Так называли его папуасы. Или начните с 1-го тома собрания сочинений Н.Н. Миклухо-Маклая. Этот 6-титомник рассчитан как на специалистов-этнографов, географов, антропологов, так и на всех интересующихся историей отечественной науки.