«Археологи» – новый роман Вячеслава Ставецкого, вышедший в издательстве Елены Шубиной в 2025 году. Ещё на этапе выхода книга привлекла к себе внимание критиков и литературоведов. Это сложная многослойная конструкция о преемственности цивилизаций, о бесконечных на протяжении эпох государственных переустройствах, и о человеке – маленьком винтике в колесе истории, без которого это колесо не смогло бы крутиться. Эта книга – и философская притча, и роуд-муви, и роман-размышление.
Вячеслав Ставецкий – современный русский писатель из Ростова-на-Дону. С 2016 года публиковался с повестями и рассказами в журнале «Знамя». В 2019 году его дебютный роман «Жизнь А. Г.» вошёл в короткий список «Большой книги» и «Ясной поляны».
В 2025 году в издательстве «РЕШ» вышел его новый роман
«Археологи». Это масштабная философская притча о поиске, человеческих идеалах и
судьбе России в эпоху перемен.
Роман Ставецкого многослоен. Основная линия повествования
– это перемещение команды из шести археологов всех возрастов по Турскому краю –
вымышленной области России. Их задача – разведка перед строительством
нефтепровода. Они копают шурфы, чтобы убедиться, что будущая стройка не нарушит
исторические ценности, покоящиеся в земле. Их экспедиция длится уже несколько
месяцев, и каждый из команды мечтает вернуться домой к семьям, заработав
неплохие деньги. Кроме одного – Германа, молодого искателя приключений,
единственного в группе, кто занимается археологией по велению души, а не из-за
вознаграждения. В перерывах между археологическими вояжами Герман успешно
учится в институте. Юный идеалист с пытливым умом, он ищет в прошлом ответы на
вопросы современного мироустройства. Его поиски наполнены созиданием,
философской неспешностью, размышлениями, и эмпатией – в них нет агрессии и
недовольства. В этой связи он не примыкает к воинствующим студенческим кружкам,
хотя их с каждым днём становится все больше – ведь действие книги
разворачивается в альтернативной российской реальности, где набирает обороты
революция и грядёт новый путч. Оппозицию власти составляют партия коммунистов,
либеральное студенчество и радикалы. Периодически то в одной станице, то в
другой происходят мятежи и захват власти. На этой почве работа группы
осложняется – у них случаются стычки с местным населением. Однажды и вовсе
происходит вопиющий случай – команду археологов едва не оставляют без их дома
на колёсах: УАЗ-буханку, которую экипаж любовно называет «Археобусом», жители
восставшей станицы экспроприируют для нужд «революции». Транспорт удалось отбить
только благодаря мужеству и находчивости старших членов команды. Но особенного
апогея противостояние с коренными жителями достигает в небольшом городишке
Чекалине, где археологи оседают в арендованном доме. Местные уверены, что те
пришли, чтобы откопать хазарский клад, по легенде зарытый в этих местах.
Здешние обитатели и сами давно его ищут. Правда, пока безрезультатно, но
конкуренты им точно не нужны. И вот уже глухой ропот перерастает в открытую
конфронтацию, и археологи вот-вот готовы бы и сдаться – да только пути назад
нет. Пожар войны охватывает столицу. И по телевизору по всем каналам вдруг
начинается «Лебединое озеро».
Отдельно нужно сказать о разношёрстной команде археологов
– здесь типажи прописаны очень сочно и ярко, психологические образы созданы
автором безупречно: студент Герман – самый молодой участник экспедиции. У него
есть мечта – объехать вокруг земного шара. Руководит отрядом Бобышев – опытный
археолог и хороший человек, ветеран боевых действий «одной забытой
восточнославянской войны». За баранкой «Археобуса» сидит Юра – водитель и повар
в одном лице, бывший военный вертолетчик, комиссованный по причине ПТСР.
Периодически его снедает тоска по небу. Ещё имеется бывший учитель Табунщиков,
убеждённый коммунист –- натура вздорная и склочная. Его лошадиный тёзка
Жеребилов, покладистый и спокойный, бывший агроном, и Володя –
«музыкант-самоучка, философ, буддист, обладатель ужасающе неопрятной бороды и
кроткой обаятельной улыбки». Все они пришли в профессию разными путями, и
остались в ней, несмотря на трудности. Труд их тяжёл и лишён романтики. Ничего
ценного, кроме черепков глиняной посуды они не находят. Вечерами пьют дешёвое
вино и рассуждают о сложных материях: от смерти звёзд до коммунизма. Они
разговаривают о религиях и Богах, о правителях и государства, о Вселенной и
предназначении землян. Ставецкий оставляет финал открытым. Неизвестно, какая
судьба будет у его героев, чем закончится их странствие, но можно предположить,
что «быть может откопают чеpез тысячу лет, В фантиках жвачки и осколках монет»,
как и всех прочих людей, что были до них.
Автор на пример противостояния деревенских и городских,
созидателей и разрушителей, в более глобальном смысле показал вечный спор
порядка и хаоса, низменного и возвышенного, вечного и мимолётного. Причём
противостояние это разворачивается на русской многострадальной земле, в которой
покоятся останки прошлого, не ставшие назиданием потомкам.
Олеся Согрина
Комментариев нет
Отправить комментарий