или «малахитовые» купола и «васнецовские» росписи
Свято-Троицкий храм является самым старым в Челябинске. Нынешнее его здание уже третье по счету. Первый, деревянный храм, был освящен в восемнадцатом веке, в 1768 году, еще до восстания Емельяна Пугачева. Второй – каменный – возвели уже в веке девятнадцатом, его открытие состоялось в 1832 году. К веку двадцатому и эта церковь обветшала, ее разобрали, и в 1911–14 гг. выстроили нынешнее здание из красного кирпича.
Расположение колокольни и куполов храма делает его похожим на ковчег спасения, корабль, плывущий во времени и пространстве.
В
оформлении Челябинского храма за основу были взяты росписи Свято-Владимирского
собора в Киеве, над которыми в конце девятнадцатого века работал гениальный
русский художник Виктор Михайлович Васнецов, создав, по сути, новый
иконографический канон. Знаменитый живописец, которого мы знаем, в основном, по
его прекрасным «сказочным» картинам, считал труд по росписи Свято-Владимирского
собора главным делом своей жизни. А образ «Васнецовской богоматери» с тех пор
стал в России одним из любимейших.
«Васнецовские» росписи нашего храма могли исчезнуть во время гонений на церковь в советское время, как это произошло с имуществом храма и многими его реликвиями. Но работники Челябинского краеведческого музея, которому здание было передано в 1929 году, не стали уничтожать прекрасные образы. Музейщики взяли и просто побелили стены храма, таким образом укрыв и законсервировав росписи для потомков. Для нас с вами.
Существование
музея в помещении Свято-Троицкого храма, скорее всего, спасло не только
росписи, но и сам храм. Большинство других церквей в Челябинске, как и по всей
стране, были уничтожены за годы советской власти.
Для справки, в середине восьмидесятых годов билет для школьника в наш краеведческий музей стоил всего 5 копеек! (молочное мороженое – 10 копеек). И можно было сколько угодно бродить в этом хранилище невероятных сокровищ, среди которых имелись и огромный зуб мамонта, и копье времен пугачевского бунта, и тускло поблескивающее царским серебром башкирское монисто…
Челябинцы,
кто постарше, наверное, вспомнят свои посещения краеведческого музея. Как они
ходили по залам, рассматривали выставки и знать не знали, какая тайна скрывается
за слоями побелки на его стенах. Не знали, что святые смотрят на них... Смотрят
и терпеливо ждут, когда люди про них вспомнят…
Вспомнили.
А вспомнив, потихоньку стали задавать вопросы.
Богу. И
себе… Задумываться стали, в общем.
Стали задавать вопросы священникам. Среди прочих, и такой: почему у Свято-Троицкого храма маковки и купола зеленого цвета?
По
традиции, купола православных христианских церквей могут быть разного цвета. Есть
несколько основных цветов, и, конечно же, каждый цвет имеет свое значение. Есть
и исключения, поскольку речь идет о традициях, а не о правилах.
Храмы с
золотыми куполами символизируют небесную славу и посвящены Христу и великим
двунадесятым праздникам (12 главных христианских праздников).
Синий
цвет куполов, или синий со звездами, чаще всего имеют храмы, посвященные
Богородице. Синий цвет означает небесную чистоту и непорочность, а звезды напоминают
о Вифлеемской звезде, возвестившей рождение Христа от Девы Марии.
Зеленые
купола венчают церкви и соборы, посвященные Святой Троице, поскольку зеленый
цвет в православной традиции – символ Святого Духа и вечной жизни. Также
зеленые купола могут быть и у церкви, посвященной какому-либо святому.
Ещё
купола могут быть серебряного, красного, белого и даже черного цвета (символ
монашества и отказа от мирской жизни).
Бывают
и разноцветные купола, означающие красоту небесного царства (Собор Василия
Блаженного в Москве).
В 1832 году, по завершении строительства челябинского храма, решено было купола и маковки окрасить «малахитом на масле» – зеленой краской, для создания которой использовался толченый малахит. На Урале к малахиту отношение особое... Приглядитесь – «луковки» и купола нашего Свято-Троицкого храма сейчас именно малахитового, а не просто зеленого цвета. Причем, в зависимости от расстояния, с которого вы на купола смотрите, оттенок цвета меняется – от насыщенного зеленого вблизи до лакового глубокого темно-зеленого на расстоянии.
В храме
хранились святыни. Еще в 1881 году настоятель привез из Афонского монастыря
частицы мощей святых: великомученика и целителя Пантелеймона и апостола Андрея
Первозванного. Мощи находились в храме вплоть до 1922 года, исцеляя больных и
страждущих. Потом советские власти изъяли церковное имущество и ценности, в том
числе и эти святыни. Прихожанина, отказавшегося отдавать ключи от храма,
застрелили.
Были сняты кресты и купола, разобран шатер колокольни. На шестьдесят лет.
Времена,
слава Богу, изменились.
В
1987-1988 году были произведены ремонтно-реставрационные работы, возвратившие
зданию его первоначальный облик.
В 1990 году храм был возвращен верующим, а художественно-реставрационные работы продолжились.
Постепенно
в храм возвращаются и святыни.
Среди
них особо чтимая икона Божией Матери «Знамение». В 1911 году икона была
пожертвована храму жителем Челябинска в благодарность за исцеление его дочери.
После закрытия храма икону спрятали у себя прихожане. Когда наступило новое
время, икону, считавшуюся утерянной, принес в храм неизвестный челябинец. Он
сказал, что это завещание его мамы. Мама просила сына бережно хранить и
непременно вернуть святыню – «когда откроется «красная» церковь».
Также были
вновь обретены и вернулись в храм мощи целителя Пантелеймона и апостола Андрея
Первозванного.
Челябинский Свято-Троицкий храм – место намоленное. И, Слава Богу, оно не осталось пусто!
Не надо
считать, что «настоящая история» где-то «за горами». У каждого места своя
история. Есть своя история и у Челябинска. А в этой истории – свои примечательные
события, факты и тайны. Узнавайте их и жить вам будет гораздо интереснее!
В
библиотеках МКУК ЦБС вы найдете много книг посвященных истории Челябинска, а на
сайте Открой Челябинск! можете совершить
виртуальные прогулки по городу.
Комментариев нет
Отправить комментарий