Александр Петрович Сумароков – писатель, поэт, критик,
драматург, по праву считающийся родоначальником русского театра, один из
главных теоретиков русского классицизма. Он был патриотом своей страны,
дворянским просветителем, передовым человеком для своего времени и считал, что
литературная деятельность – возможность активного участия в общественной жизни
страны. Он до последнего дня своей жизни верил в силу слова, обращенную к
разуму.
Подробнее о юбиляре, которому в 2017 году
исполняется 300 лет со дня рождения, расскажет наша коллега из библиотеки №10 «Радуга»
Олеся Согрина.
А.П. Сумароков родился 25 ноября (14 по ст.стилю) 1717 года.
Его отец, Пётр Сумароков, принадлежал к знатному старинному роду, в чине
полковника вышел в отставку и перешел на гражданскую службу статским
советником, а затем стал тайным советником. Кроме Александра в семье было еще
два сына и три дочери.
На момент рождения Александра семья находилась
в Финляндии, а затем переехала в Петербург. Маленький Саша вначале обучался
дома под руководством отца и иностранных гувернеров, и семейная легенда
гласила, что он рано начал сочинять стихи и различные «размышления». Четырнадцати
лет отроду, в 1732 году, был принят в только что созданный Сухопутный шляхетный
кадетский корпус («рыцарскую академию», как его еще называли) – первое
учреждение, готовившее «начальников» военной, гражданской и придворной службы. Создатели
«академии» ставили задачу воспитать высшее дворянство России в лучших
гуманитарных традициях европейской культуры. Сумароков получил прекрасное
образование. Он имел глубокие знания в литературе, истории, философии, владел
несколькими иностранными языками. Уже в годы учебы проявлял интерес к изучению
теории литературы, чтобы затем эти знания применять на практике. Например,
изучив труд В. Тредиаковского «Нового и краткого способа к сложению российских
стихов», послужившей своеобразной реформой в стихосложении, стал сочинять
силлабические стихи. На время выпуска были напечатаны две его поздравительные
оды, выпущенные отдельной брошюрой, посвященные императрице.
Уже в годы учебы у Сумарокова сложились твердые
представления о достоинстве дворянина, о его чести и добродетели, о
необходимости служения отечеству.
В апреле 1740 года закончил обучение и назначен
на должность адъютанта к графу М. Г. Головкину, а вскоре стал адъютантом у графа
А. Г. Разумовского – фаворита новой императрицы Елизаветы Петровны.
Производство Сумарокова в генеральс-адъютанты майорского ранга открыло ему
доступ во дворец. В 1756 году был назначен директором только что открывшегося постоянного
(регулярного) Российского театра. На тот момент
Сумароков уже тогда был известным литератором и драматургом, он был автором
пяти трагедий и трех комедий.
В течение пяти лет он трудился не покладая рук
на благо театра, к которому прикипел всей душой. Он был и режиссер, и сценарист,
и постановщик, и преподаватель актерского мастерства, успевая при этом
заниматься всеми хозяйственными вопросами. И конечно, в первую очередь он был
драматургом. Его трагедии и комедии составляли основной репертуар этого театра.
Он был прекрасно знаком с французской драматургией – пьесами Корнеля, Расина,
Мольера. Но сам он создавал пьесы, близкие русскому человеку того времени: «Синав
и Трувор», «Димитрий Самозванец». В последней Сумароков показал, сколько зла и
несправедливости может совершить жестокий тиран, оказавшийся у власти.
Один из героев трагедии говорит Димитрию:
Ты много
варварства и зверства сотворил,
Ты мучишь
подданных, Россию разорил,
Тирански
плаваешь во действиях бесчинных,
Ссылаешь
и казнишь людей ни в чем не винных…
В это же время, в 1755-1758 гг. он был активным
сотрудником академического журнала «Ежемесячные сочинения», в 1759 году издавал
собственный сатирический журнал «Трудолюбивая пчела» – первый частный журнал в
России.
Журнал наполняли очерки, эпиграммы, притчи. Благодаря репутации
Сумарокова, уже тогда известного оппозиционера, цензура пристально следила за изданием
каждого номера, что в итоге и привело к закрытию журнала. Если в первых номерах
встречались статьи по философии, филологии, то в последующих номерах усилились
обличительные тенденции. К числу наиболее острых очерков можно отнести: «Письма
о некоторой заразительной болезни», в котором обличалось взяточничество; письмо
«О достоинстве», в котором Сумароков отстаивает свою мысль, что знатность и
богатство еще не есть показатель достоинства; очерк «О домостроительстве», в
котором он клеймит жестокость помещиков по отношению к крепостным.
В итоге правительство посчитало, что опубликование
сатирических очерков и фельетонов, обличающих казнокрадство, лихоимство, злоупотребление
чиновниками своими полномочиями, просто недопустимо.
В русскую историю Сумароков, помимо всего
прочего, вошел и как родоначальник русского театра. До этого постоянного
действующего театра в России не было.
К сожалению, он не смог прийти к соглашению с
К. Сиверсом, в ведении которого оказался театр, и был вынужден уйти в отставку.
Горячо преданный своему делу и страстно любивший искусство Сумароков обладал
неуживчивым и взрывным нравом, был чересчур честен и прям, и совершенно не терпел
критики. Непримиримый во взглядах и резкий в суждениях, он с молодых лет был
обладателем большого количества врагов и недоброжелателей.
Его наследие как драматурга огромно. За 28 лет
она написал в общей сложности девять трагедий, наиболее известны из которых:
«Хорев» (1747), «Синав и Трувор» (1750), «Аристона» (1750), «Семира» (1751),
«Димиза» (1758), «Димитрий Самозванец» (1771), «Мстислав» (1774). Во всех
трагедиях Сумарокова четко видны его личные и политические убеждения. Он
стремился к созданию общества, в котором каждый член общества должен знать свои
обязанности и честно выполнять, в том числе и монархи, которые в первую
очередь, должны быть просвещенными, а монархический строй при таких правителях
должен быть направлен на воспитание достойного благородного дворянства,
имеющего чувство гражданского долга. Поэтому почти в каждой его трагедии
присутствуют мотивы борьбы с тиранией, а ведущей линией становится построение
отношения царской власти к подданным и подданных к этой власти. Почти всегда в
центре его трагедий двое влюбленных, чья любовь нежелательна и осуждается
законами общества, чувствами чести и долга. Целью всех его трагедий является
направление чувств зрителей к добродетели.
Наиболее показательна в этом отношении трагедия
«Синав и Трувор», основанная на древнерусской истории. Монарх Синав любит
Ильмену, но Ильмена любит юного Трувора. Отец Ильмены, боярин Гостомысл,
обещает Синаву свою дочь в жены за спасение Новгорода. Видя страдания дочери,
он остается непреклонен.
Где
должность говорит или любовь к народу,
Там нет
любовника, там нет отца, ни роду.
Столь же
сильно развито чувство долга и у Ильмены
Я знаю,
что мне брак противный приключит,
Но с
должностью меня ничто не разлучит.
Синав, узнав о том, что у него есть соперник, не
может подавить чувство ревности. Он забывает о своем долге управлять
подданными, и под действием охвативших злых чувств становится виновником гибели
Ильмены и Трувора. Но к нему приходит раскаяние и понимание, что из достойного
монарха он стал тираном. Идея трагедии выражена в словах Трувора:
Кто хочет
помнить долг, не может быти злобен,
Не
забывай его и будь себе подобен…
Сумароков сказал свое слово и в жанре комедии.
Его комедии невелики по объему и написаны прозой. Всего им написано двенадцать
комедий: «Тресотиниус», «Чудовище», «Приданное обманом», «Опекун», «Ядовитый»,
«Лихоимец», «Нарцисс», «Рогоносец по воображению» и др. Чаще всего комедии
служили средством полемики, отсюда памфлетный характер большинства из них.
Портретность действующих лиц позволила современникам узнать, кто в
действительности послужил прообразом того или иного персонажа. Наиболее сильной
стороной комедий Сумарокова являлся язык: яркий и выразительный. Одной из
лучших комедий Сумарокова считается «Опекун», в центре внимания которой
находится ханжа и скупердяй дворянин Чужехват, обдирающий сирот, которые попали
к нему под опеку. Прототипом Чужехвата явился родственник Сумарокова Бутурлин.
В комедии Сумароков создает обобщенно-условный сатирический образ русского
порочного дворянства – скупца, не знающего ни совести, ни жалости, ханжи и
невежды.
С 1761 года Александр Петрович целиком и
полностью отдает себя литературной деятельности. В этом же году состоялась его
открытая ссора с М. В. Ломоносовым из-за попытки Сумарокова войти в состав
Академии наук, чему воспрепятствовал Ломоносов.
После прихода к власти Екатерина II
некоторое время благоволила Сумарокову. Он был пожалован чином статского
советника, за казенный счет были ликвидированы многочисленные долги Сумарокова,
возникшие из-за судебных тяжб. Также он получил право печатать все свои
сочинения за счет Кабинета Ее Императорского Величества. В 1767 году был
пожалован орденом Святой Анны. Но, параллельно с этим, с 1760-х годов попытки
Сумароковы участвовать в политической жизни страны вызывали раздражение
Екатерины. Несколько его сочинений подверглись запрету.
В 1769 году переехал в Москву, где и прожил до
конца своих дней, изредка бывая в Петербурге.
Личная жизнь его складывалась не очень удачно.
С первою женой, Иоганной Балк, прожив 20 лет, разошелся (в этом браке были
рождены две его дочери – Екатерина и Прасковья). Последующий его скандальный
мезальянсный брак с крепостной девушкой Верой Прохоровой привел к ссоре и
разрыву с дворянской родней. Брак начался как фактический, и для признания
детей в этом браке законными (в этом браке родились сын и дочь), потребовался
даже императорский указ. Незадолго до смерти Сумароков женился третий раз,
опять же на крепостной девице Екатерине Гавриловне. Последние годы Сумарокова
были омрачены отчаянным финансовым положением, в котором он оказался благодаря
продаже всего имущества в счет погашения долгов. Сумароков стал злоупотреблять
алкоголем и вел нищенскую жизнь. Когда он умер в октябре 1777 года, похороны
организовали за свой счет актеры московского театра.
Вспыльчивый и раздражительный, Сумароков легко
находил себе врагов. Его смелая, независимая позиция не раз вызывала
недовольство императрицы Екатерины II. Его слишком смелые и
вольнодумные мысли часто раздражали власти, то и дело получалось так, что он
находился в стане оппозиции по отношению к правительству.
Какое
барина различье с мужиком?
И тот, и
тот – земли одушевленный ком,
А если не
ясняй ум барский мужикова,
Так я
различия не вижу никакого.
«О
благородстве»
Будучи приверженцем монархии, он резко выступал
протии монархов, не выполняющих, по его мнению, своих обязанностей. Вслед за
Кантемиром Сумароков выступал против тех дворян, которые кичились своим
происхождением, но не считали нужным что-то делать на благо общества. «Не в
титле – в действии должен быть дворянином», - писал Сумароков в одной из своих
стихотворных сатир. В своих многочисленных баснях и сатирах он неустанно
обличал недостойных представителей дворянства, высмеивая недалекость и
нежелание к просвещению, жестокость, взяточничество и беззаконие. Дворянство,
естественно, не желало слушать его обличительные опусы и сопротивлялось
продвижению его творчества.
Он создавал стихи самых разных жанров: оды,
сатиры, элегии, басни, песни, эпиграммы. В стиле и интонации некоторых песен
Сумарокова заметно, что он использует отечественный фольклор, обращаясь к
русской народной песне. «Слог песен должен быть приятен, прост и ясен», - писал
Сумароков.
Историко-литературное значение творчества А.П.Сумарокова
огромно, его наследие многообразно и прогрессивно. Он первым выдвинул положение
об общественно-воспитательном значении театра и создал драматический репертуар.
Сатира Сумарокова способствовала дальнейшему развитию сатирико-обличительной
линии в русской литературе. Как поэт-лирик он оказал огромное влияние на всех
наиболее крупных последователей направления классицизма: В. Майкова, М.
Хераскова, Я. Княжнина и др.
Приглашаем в библиотеки города Челябинска для
знакомства с творчеством этого удивительного и незаслуженно забытого классика
русской литературы!
Список литературы:
1.
А.
П. Сумароков (17717-1777) // История русской литературы XVII
– XVIII веков [А. С. Елеонская, О. В. Орлов, Ю. Н. Сидорова и др.].
– М., 1969. – С. 336–360.
2.
Татаринова,
Л. Е. А. П. Сумароков (1717/1718–1777) // Татаринова, Л. Е. История русской
литературы и журналистики XVIII века. – М., 1982. – С.
128–163.
3.
Федоров,
В. И. А. П. Сумароков // Федоров, В. И. Русская литература XVIII
века. – М., 1990. – С. 110–131.
Олеся Согрина
Комментариев нет
Отправить комментарий