Премия «Большая книга» – главная литературная премия России. Вручается за лучшее большеформатное произведение, написанное на русском языке, выбор которого определяет жюри. В этом году экспертный совет премии работал юбилейный, 20-й сезон, и выбор его был нелёгким, особенно в свете изменений порядка вручения премии.
С этого года в премии две номинации – «Художественная
литература» и «Нон-фикшн», и в каждой из них возможен лишь один победитель. В
премии больше не могут участвовать авторы, которые уже получали премию ранее,
поэтому автор может стать лауреатом «Большой книги» только один раз в каждой из
номинаций.
В 2025 году на соискании премии «Большая
книга» было выдвинуто 400 произведений. В длинный список попало 40
произведений: 14 — в номинации «Нон-фикшн» и 26 – «Художественная проза». В
коротком списке двадцатого сезона 15 произведений: 7 – в номинации «Нон-фикшн»
и 8 – в номинации «Художественная проза».
Итоги года были оглашены 3 декабря на
торжественной церемонии в Доме Пашкова Российской государственной библиотеки.
Сегодня познакомимся с финалистами и
победителем в номинации «Нон-фикшн». Но для начала вспомним, что это за вид
литературы.
«Нон-фикшн» – это нехудожественная
литература, основанная на реальных событиях, это могут быть мемуары, биографии
известных людей, документальная проза и даже журналистские расследования. В
последнее время такая литература очень востребована: как научно-популярная
(сокращенно научпоп), так и прикладного характера. Но особенной любовью
пользуются книги, написанные на основе личного опыта в чем-либо. И по оценкам
исследователей, нон-фикшн вызывает не меньше эмоций у читателей, чем
художественная литература, а иногда даже больше.
Итак, финалисты и в конце статьи – победитель
сезона 2025 в номинации «Нон-фикшн».
Финалисты
Вебер Людмила «Девочка и тюрьма»
Людмила Вебер – потомственная художница,
выпускница ВГИКа, кинопродюсер. В 2016 году была арестована по обвинению в
организации убийства своего партнёра по бизнесу. Всё время расследования, 2
года и 7 месяцев, провела в московском СИЗО №6. В 2019 году была освобождена в
зале Басманного суда после вынесения коллегией присяжных единогласного
оправдательного приговора.
Своей книгой Вебер восполняет пробел в современной литературе, показывая мир женской тюрьмы изнутри, о котором простой обыватель даже не задумывается в своей повседневной жизни. А ведь по статистике, каждый третий житель страны имел дело с судебной системой. И половина из этого количества – женщины. Чьи-то матери, жены, дочери. Раскрывая «табуированную» тему, автор делает акцент не на своём уголовном деле, а на описании условий содержания, быте, негласным законам и порядкам в российской женской тюрьмы, поэтому является буквально инструкцией по выживанию. Для усиления эффекта книга снабжена авторскими рисунками, иллюстрирующими тюремную жизнь, а также словарём тюремных терминов.
Вебер рассказывает о грустных реалиях:
многочасовых изматывающих поездках в холодных и прокуренных автозаках, когда
людей забирают из тюрем и судов в разных концах города, и заключённым
приходится терпеть со своими нуждами иногда весь световой день. Рассказывает о
том, как проходят допросы – зачастую с грубейшими нарушениями гражданских прав
задержанных, о чем те, поначалу, даже не догадываются. О лукавящих
государственных защитниках. О следователях, ведущих документоооборот с
ошибками.
Во время прочтения не раз складывается
ощущение о превышении должностных полномочий людьми в погонах и различных
манипуляцях с законом: описаны множественные судьбы людей, попавших в СИЗО по
глупости, по недоразумению, по ложному обвинению. И все они сидят годами, пока
идёт расследование их дел. Есть, конечно, и настоящие преступники, Вебер, пишет
и о них. А также через всю книгу проходит череда реальных лиц, фигурантов уголовных
дел, с которыми ей довелось пересекаться: певица Ольга Федотова, водитель
Анастасии Волочковой Александр Скиртач, сестры Хачатурян и многие другие.
Но больше всего в её книге, конечно, о самой
жизни в тюрьме – обстановке внутри камер, распорядке дня, негласных правилах
проживания. Об иерархии в камерах, о распределении мест и обязанностей. Чем
кормят заключённых и как проходят прогулки. Каким образом можно получить
необходимые товары, и какие есть запреты. Самым тяжёлым из таких, кстати,
является запрет на мобильную связь, и людям приходится идти на всевозможные
хитрости, чтобы иметь возможность поддерживать связь с волей. Как происходит
нелегальное сообщение между камерами с помощью «дорог». И как, в итоге,
человеку выстроить свою жизнь в таких ограниченных условиях, чтобы не сойти с
ума. Ведь радом с тобой одновременно могут проживать до 40 человек, а иногда и
больше, абсолютно разных, и не всегда адекватных, от которых некуда деться ни
днём ни ночью. Сама Людмила, чтобы не сойти с ума, много читала, в том числе
книги по юриспруденции, чтобы лучше понимать ход расследования. Не пренебрегала
ни одной возможностью выходить из камеры – в любую погоду ходила на прогулки;
выходила в спортзал, абонемент в которых помогли приобрести родственники.
Ещё одна немаловажная деталь в сохранении целостности личности – найти себе применение. Вебер делала то, что хорошо умела и любила – применяла свой талант художника: рисовала портреты заключённых, рисовала открытки по просьбе сокамерниц, разрисовывала окна перед праздниками. Иногда делала автопортретные зарисовки: хрупкая девичья фигурка в различных тюремных антуражах. Ей удавалось передавать их через своего адвоката на волю, и картинки размещали в соцсетях её родственники, друзья и знакомые, что придавало дополнительный общественный резонанс её делу.
Важным моментом в её книге является поиск
моральных сил для преодоления каждодневного страха, стресса, психологического
дискомфорта. Ведь мы все намного сильнее чем кажемся. Но самое главное, о чем
говорит Вебер – ценность и хрупкость свободы.
Капустина Евфросиния «Люди, которых нет на карте»
Евфросиния Капустина – поэт, прозаик,
переводчик с сербского, фотограф.
После окончания Кафедры кино и фотоискусства
Санкт-Петербургского института культуры нуждалась в наработке практического
опыта описания социальной проблемы, поэтому решилась на кардинальный жизненный
эксперимент.
С апреля по ноябрь 2023 года проработала волонтёром в медицинских клиниках международной благотворительной организации Health & Help («Здоровье и помощь»). Там она фотографировала быт и записывала истории жителей труднодоступных деревень Гватемалы и Никарагуа, деревень, которые не отмечены на картах и официально не существуют для мира.
Жители этих деревень живут в условиях крайней
бедности, на грани нищеты. Ветки деревьев воткнуты в землю, и между ними
натянуты пленки или же простыни... Под этими хлопающими на ветру полотнами
зачинаются, рождаются, живут и умирают люди. Женщины здесь взрослеют очень
рано:
«У Эмили скоро день рождения. Через неделю ей
исполнится четыре года. Она знает, что у ее мамы день рождения завтра. Маме
исполнится восемнадцать лет...
Пока Эмили бегает вокруг клиники за кошкой,
расспрашиваю сорокалетнюю бабушку.
— Получается, ее мама в тринадцать
забеременела?
— Да, примерно так. У нас часто такое бывает,
почти в каждой семье...»
А ещё здесь часто болеют, но денег на врачей и лекарства нет. Поэтому обыватели с большой охотой обращаются в бесплатный медицинский пункт, иногда шагая по 5-6 часов с детьми через джунгли. И уже с утра возле дверей клиники сидит очередь из пациентов. Серьёзные случаи в клинике решить не могут – она работает как фельдшерский пункт, но могут оказать первую помощь, дать консультацию и направление на более детальное обследование. В пунктах регулярно меняется состав – приезжают врачи, медсестры и медбратья из разных стран. И все они – люди неравнодушные к чужой беде, терпеливые, деликатные, и внимательные Лекари тела и душ. Ведь частенько к ним приходят пациенты, чтобы просто выговориться. Измождённые женщины, измученные бесконечными родами и тяжёлой работой, голодные дети, которые едят, в лучшем случае, один раз в день, да и то только растительную пищу, мужчины, страдающие с раннего возраста сахарным диабетом. Здесь у каждого третьего сахарный диабет: чистая вода стоит дорого, проще купить в деревенском магазине суррогат газировки, которую здесь пьют в избытке и для утоления жажды, и для утоления голода.
Помимо множества голосов из латиноамериканских
деревень, в книге прослеживается личная история автора – её отношения с
близкими, переживания, чувства, воспоминания. Через призму собственного
восприятия более глобально ощущаются различия в менталитете, семейных
отношениях. Героине романа во время поездки исполняется 26. Она живёт в Москве
с мужем, у неё тёплые отношения со свекровью, которую она называет «мама», и
одновременно с этим сложные отношения с родной матерью. Урывками на неё находят
воспоминания о непростом детстве, когда приходилось мыть посуду в тазике,
экономя воду. Кстати, это умение ей очень пригодилось в ее путешествии: однажды
были серьёзные перебои с водой, в том числе и питьевой.
Подытоживая свою книгу, Капустина говорит
трогательные слова благодарности всем волонтёрам мира, которые, жертвуя своим
временем и комфортом, помогают другим: «...мир, в лучших своих проявлениях,
держится на людях... Которые не ждут, пока придёт кто-то большой, сильный и
порешает все плохое, а берут и делают. Что умеют и как умеют. Главное, делают».
Книга заставляет после полученных знаний
оглянуться и внимательно посмотреть на свою жизнь, чтобы научиться ценить то,
что имеешь, ведь по меркам этих людей – каждый из нас неимоверный богач с кучей
удивительных возможностей.
Курицын Вячеслав «Главная русская книга. О «Войне и мире» Л. Н. Толстого»
Вячеслав Курицын – известный журналист,
литературовед, литературный критик. Известен провокационными книгами о русском
постмодернизме. В 2025 году вышел в финал литературной премии с исследованием
книги Льва Толстого «Война и мир». Как говорит сам автор, писал книгу более
четырёх лет, однако написанию предшествовали десятилетия интереса к вопросу.
Для автора монументальный труд Л.Толстого является настольной книгой, к которой
он периодически возвращается, чтобы перечитать. И своей увлечённостью романом
Курицын «заражает» и читателя, буквально «подсаживая» и побуждая принять
участие в диалоге и размышлениях. Первая часть книги – это буквально
литературно-аналитический разбор первого тома «Войны и мира» по главам и даже
по строкам с подробными пояснениями, что означает каждое движение, каждая
интонация, каждый неслучайный выбор слов для действующих лиц. Курицын
скрупулёзно рассматривает фабулу романа, замысел автора, типажи героев.
Во второй части автор разбирает несостыковки
и анахронизмы романа, где время течёт весьма странно: 1807 год для некоторых
персонажей растягивается, 1811 выпадает из романа вообще, а любимые герои
стареют намного медленнее, чем неприятные.
Книга написана простым языком, без «зауми», и
читается быстро. Поэтому, если кто-то в школе «просачковал» и не прочитал
великий роман-эпопею, то книга Курицына именно то, что нужно. Прочитав её,
можно укороченным курсом познакомиться с произведением великого классика.
Левкиевская Елена «Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни»
Елена Евгеньевна Левкиевская – доктор
филологических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН,
исследователь-этнограф, фольклорист.
Поэтому её книга – настоящее научное
исследование с чёткой структурой и методическим обоснованием. В ней описана
культура белорусского народа, устное народное творчество, верования, фольклор и
мифы.
В своей книге Елена Левскиевская описывает
результаты работы фольклористов начиная со второй половины XIX века. На
основании анализа сюжетов белорусских сказок, быличек и даже воспоминаний
простых людей из глубинки, выстраивается система народных представлений о мире
вокруг нас, как об одушевлённом и населённом различными существами. И
большинство из них, как следует из книги – наделены демонической сущностью, в
том числе люди – ведьмы, колдуны, знахари и волколаки. Отдельная глава
посвящена домашним и природным духам: домовникам, хлевникам, лесовикам, и даже
чертям. Есть глава с мифологическими представлениями о таких природных и
социальных явлениях, как Вихрь, Доля и Недоля, Клад, Смерть, Хлеб.
В исследовании автор целенаправленно делает
нажим на низшей белорусской мифологии, объяснение чему даётся в конце книге.
В целом книга у меня вызвала двоякие чувства: белорусские мифы зачастую неотличимы от славянской мифологии в целом, поэтому многие существа или явления созвучны верованиям в России и Украине. Кроме того, данный труд – это классическое научно-популярное исследование вопроса, и здесь нет самих фольклорных текстов. Ну и книжное издание тоже оставило у меня вопросы: все иллюстрации выполнены в размытых болотно-зелёных тонах – видимо, так дизайнер решил усилить впечатление от материала, но из-за этого некоторые мелкие детали просто оказались неразличимы.
В целом, книга понравится любителям
славянской мифологией, а также исследователям народных верований и традиций.
Рубанов Андрей «Ледяная тетрадь»
В книге рассказывается о жизни протопопа
Аввакума на фоне российской истории XVII века. Сам главный персонаж – личность
весьма примечательная. Это не только видный религиозный деятель, духовный лидер
старообрядчества (за что, собственно, и подвергался гонениям), но и весьма
наблюдательный паломник, и писатель – его автобиографический труд «Житие
протопопа Аввакума, им самим написанное» считается памятником русской
литературы.
Андрей Рубанов, как историк-исследователь,
рисует широкоформатное полотно вокруг мощной исторической фигуры, Аввакума
Петрова – выстраивает разговор о человеке с большой буквы, о вере, об
отстаивании своих убеждений, о силе духа, о патриотизме. О справедливости и
лицемерии. О готовности умереть за свои убеждения и о готовности претерпевать
мучения.
Аввакум в книге буквально становится символом
всего лучшего в человеке: выносливость и несгибаемость, милосердие и прощение,
мудрость и человечность – и всё это в одном человеке, в самые непростые
времена, и при тяжёлых жизненных обстоятельствах.
В своей книге Рубанов показывает через призму
прошлого дела сегодняшние. Говорит о временах Петра Первого, о развороте
Российской Империи в сторону Запада, о сталинских репрессиях. Через одиозную
фигуру своего героя Рубанов говорит об истоках русской цивилизации и о русском
менталитете и мировоззрении. Почему именно русским присуща тяга к торжеству
справедливости и, одновременно, покорность перед вездесущей несправедливостью?
Откуда русские берут свою силу? Что значит идея служения для русского человека?
В книге много цитат из классической
литературы, приведены малоизвестные примеры из отечественной истории.
Книга для медленного и вдумчивого прочтения,
после которой наполняешься гордостью за то, что ты имеешь отношение к таким
великим соотечественникам. Книга заряжает позитивом, дарит веру в величие
народа, укрепляя связь с родной историей.
P.S. В книге мало жизнеописания Аввакума,
поскольку книга не из серии «ЖЗЛ» – тут смысл в другом. Через фигуру мученика
показать самобытную историю русского народа.
Холмогорова Елена «Недрогнувшей рукой»
Елена Холмогорова – филолог, педагог,
редактор, заведующая отделом прозы журнала «Знамя», эссеист и прозаик, автор 11
книг.
«Недрогнувшей рукой» – мемуарная проза,
пронизанная ностальгией и щемящей грустью. Это книга воспоминаний о детстве,
юности и зрелых годах, неотрывно связанных со «старой» Москвой 60-80-х годов, и
воспоминания здесь исключительно светлые и позитивные – о семье, друзьях,
знакомых.
Елена родом из семьи деятелей искусства:
отец, Сергей Северцев – переводчик и поэт; дед, Леонид Фейнберг – художник,
иллюстратор и искусствовед, дядя – пианист и композитор, тетя – детская писательница Софья Прокофьева.
Вся жизнь Елены с раннего детства отмечена
печатью творчества. Она вращалась в среде московской интеллигенции, вела светскую
жизнь, была знакома со множеством знаменитостей. Кроме того, весь текст книги
Холмогоровой – сам по себе произведение искусства – ювелирное владение слогом,
стилистикой, подачей замысла. Это, не побоюсь этого слова, эталонный текст, с
которого надо брать пример, как писать – внятно, чётко, понятно, интересно, ёмко.
Поэтому читать этот автофикшн – одно удовольствие.
В книге много цитат, интересных деталей,
отсылок к шедеврам мировой художественной литературы и искусства. Много мудрых
мыслей, запоминающихся надолго. Например, сравнение жизни с японской техникой
кинцуги – «золотого шва». Во время реставрации предметов все сколы и трещины не
маскируются, а выделяются и подчерчиваются золотым швом, поскольку считается,
что все изъяны – неотъемлемая часть истории предмета. «Суть в том, что эти
изъяны неотделимы от общей истории предмета, шрамы и заплатки на его теле –
свидетельство напряжённости какого-то момента, когда он не устоял, дрогнул, но
возродился в новом качестве. И чем дальше, тем яснее понимаешь: утраты,
переживания – это часть тебя, часть твоего пути: не рубцы на теле жизни, а
искусство золотого шва».
Победителем номинации «Нон-фикшн»-2025 стала
Зоя Богуславская с книгой «Халатная жизнь»
Богуславская Зоя «Халатная жизнь»
Зоя Богуславская – писательница, публицист,
драматург, литературный критик, искусствовед. Жена Андрея Вознесенского, в
браке с которым прожила 46 лет до самой смерти поэта.
В своих воспоминаниях Богуславская
рассказывает о дружбе с Лилей Брик и Василием Катаняном, Майей Плисецкой и Родионом
Щедриным, Кирой Муратовой и Ренатой Литвиновой, деловых отношениях с Борисом
Березовским. На страницах её книги проходит не просто череда лиц, а череда эпох
– опальных писателей 60-х, эмигрирующей интеллигенции 80-х, спонсорах культуры
в 90-х, ярких проектах начала миллениума.
Но больше всего, конечно, в книге об Андрее Вознесенском. И нужно отдать должное Зое Борисовне, она честно, и без прикрас, без пафоса и надрыва, с большой деликатностью рассказывает историю их любви с самого начала отношений. Через что ей пришлось пройти, чтобы воссоединиться с любимым. Как складывались их отношения в дальнейшем, когда случались и ссоры, и даже измены. И как последние 15 лет его жизни пришлось мужественно бороться с тяжёлым недугом. При этом на каждой странице сквозит истинная любовь к человеку и уважение к поэту.
В её жизни много чего происходило – предавали
друзья, пытались продавить свою политику власть имущие, расходились в
убеждениях с коллегами по цеху. Но она всегда оставалась самой собой – со
своими принципами и убеждениями, глубоко порядочным человеком. Это становится
понятно после прочтения – Богуславская не перетрясает грязное белье, и не
пускает сплетни о знакомых ей людях. Она очень тактичный, корректный, и в тоже
время, внимательный к деталям рассказчик.
Подкупает в книге взгляд Зои Богуславской на все жизненные перипетии – спокойный и мудрый. Без сожалений, нареканий, нравоучений. Быть может, дело в возрасте – ей уже 101 год, и возраст делает многое возможным. Например, как говорит она сама – может себе позволить ходить по дому неприбранная, в халате, и вести «халатную жизнь», предаваясь воспоминаниям. Но не просто предаваясь, а запечатлевая их на бумаге – чтобы оставить важные воспоминания о тех людях, которых знала и любила. И пусть взгляд её субъективен, но так и должно быть – ведь она имеет на него право.
Олеся Согрина
Комментариев нет
Отправить комментарий