Владычицы былых времен: Княгиня Ольга

 

«Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников, как жемчуг в грязи».

– «Повесть временных лет»

«Княгиня Ольга», художник В. М. Васнецов

В истории России есть множество прекрасных женских имен. Одно из них – имя великой княгини Ольги, которую летописцы прозвали хитрой, церковь считает святой, а историки – мудрой.

Летописи не сообщают год рождения Ольги, однако поздняя Степенная книга утверждает, что скончалась она в возрасте около 80 лет, что относит дату её рождения к концу IX века. И единого мнения по поводу происхождения княгини нет. Единственное, что известно – родилась Ольга там, где сейчас находится древний Псков. По одному из мифов, которых в жизни княгини очень много, Псков возник по желанию Ольги. Во время поездки на любимой лошади вдоль берега озера, она остановилась и огляделась вокруг. Вдруг из-за туч пролился свет, озарив дивными лучами каменный мыс, который высился на месте слияния рек Великой и Псковы. Восхитившись красотой родной природы, княгиня сказала: «Здесь будет храм святой Троицы и град велик, славен и во всем изобилии...».

Скорее всего, имя Ольга говорит нам о том, что женщина воспитывалась в семье варяга. В летописях писали, что Ольга была красива и умна, поэтому наследник киевского престола князь Игорь после первой же встречи с Ольгой сделал её своей княгиней.

«Первая встреча князя Игоря с Ольгой», художник В. К. Сазонов

Через некоторое время у супругов родится первый и единственный сын – Святослав. Из-за того, что Игорь постоянно находился в походах, Ольга видела его редко. Князь собирал дань, вел войны. В один из таких походов за данью в 945 году князь Игорь был убит. После этого Ольга приняла правление и заняла место мужа. Княжичу Святославу на тот момент было всего три года, поэтому дружина покойного князя Игоря подчинилась Ольге, признав её официальным правителем. Став главой государства, княгиня решила отомстить за смерть мужа и принудить древлян к покорности. В «Повести временных лет» рассказывается о четырёх случаях мести княгини Ольги древлянам.

«Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря, убитого древлянами»,
эскиз художника В. И. Сурикова

Через короткое время после убийства Игоря древляне прислали к киевскому двору двадцать лучших мужей, чтобы сосватать Ольгу и древлянского князя Мала. Мужи приплыли в Киев по реке Днепр. Мудрая Ольга согласилась на предложение сватов, но уже замышляла первую страшную месть. Для древлян всё казалось нормальным: подданные княгини торжественно несли мужей на лодках до дворца. Никто из них не ожидал, что с этих лодок они прямиком окажутся в яме, в которой и погибнут. По приказу княгини древляне были сброшены в вырытую яму, сама же женщина, наклонившись над ямой спросила: «Хороша ли вам честь?», на что гости ответили: «Горше нам Игоревой смерти». После этого Ольга приказала закопать гостей заживо.

«Месть Ольги древлянам», гравюра Ф. А. Бруни, 1839 год

На этом месть правительницы не закончилась. Она попросила древлян снова прислать ей лучших мужей. На её просьбу откликнулись сразу и в Киев прибыли князья, купцы, бояре – множество знатных людей. Во время прибытия гостей Ольга попросила истопить для них баню и приказала послам: «измывшеся придите ко мне». Мужи послушали её. Как только они зашли, дверь бани закрылась, после чего баню подожгли и новоприбывшие древляне сгорели заживо.

Вторая месть Ольги за убийство Игоря. Радзивиловская летопись, конец XV века

После второй мести Ольга начала готовить своё войско к походу на Древлянские земли. «Се уже иду я к вам, и устройте мне меды многие, иде же убиства мужа моего, и сотворю я над ним тризну» – обратилась Ольга к древлянам. Недалеко от города Искоростеня, где находилась могила Игоря, княгиня велела насыпать огромный курган и совершить погребальный обряд тризину. Во время выпивки один из древлян спросил: «Где наши сваты, которых мы послали к тебе?», мудрая княгиня сказала, что они скоро прибудут вместе с киевской дружиной. В языческие времена на поминальном пиру не только пили, но и устраивали соревнования и военные игрища. Ольга решила использовать этот способ для очередной мести. Когда древляне напились, княгиня сначала велела своим отрокам пить за них, а затем приказала убить их. В «Повести временных лет» говорится о пяти тысячах перебитых древлян.

Третья месть Ольги за убийство Игоря. Радзивиловская летопись, конец XV века

В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. Против киевского войска выступило многолюдное древлянское. Ольге и её военным удалось осадить один из главных городов для древлян – Искоростень, жители именно этого города убили Игоря. Осада города продолжалась целый год, жители достойно оборонялись, понимая, что пощады им не ждать.

Город всё никак не удавалось взять, тогда княгиня отправила к древлянам своих послов с таким посланием: «До чего вы хотите досидеться? Или вы хотите все с голода умереть, не согласившись на дань. Ваши города уже взяты, и люди давно возделывают свои нивы». На что горожане ответили: «Рады бы мы отделаться данью, только ты за мужа погибшего жаждешь отомстить». Ольга сказала так: «Я уже отомстила за мужа своего, когда пришли вы к Киеву, и во второй, и в третий раз тогда, когда совершали тризну мужу моему. Поэтому я не буду мстить далее, лишь хочу взять с вас понемногу дани и, помирившись с вами, пойду обратно». Спросили древляне: «Что же ты желаешь взять у нас? С удовольствием дадим тебе мёда и меха». Она ответила на это так: «Сейчас вы не имеете ни мёда, ни мехов. Мне же надо с вас немного: дайте мне от каждого двора по три голубя и по трое воробьёв. Ибо не хочу я тяжёлой дани накладывать на вас, как муж мой, а своего прошу у вас малого. Ибо утомились вы в осаде, поэтому дайте мне лишь сие малое». Древляне согласились и, собрав с каждого двора требуемое число птиц, с поклоном послали княгине.

«Княгиня Ольга», художник Владимир Швачко

После того, как птицы оказались у княгини, она начала подготовку новой мести. Раздав птиц своим воинам, она приказал привязать к ноге каждой зажжённую паклю с серой, когда же стемнеет, поджечь и отпустить птиц на волю. Всё сделали как приказала правительница. После того, как птицы оказались на воле – голуби полетели в свои голубятни, а воробьи под стрехи. В городе начался пожар. Когда жители Искоростени начали покидать пылающий город, Ольга приказала своему войску ловить их. После этого часть была убита, часть взята в плен.

«Ольга сжигает главный город древлян», художник С. Ефошкин

Насколько достоверны рассказы о мести Ольги, сказать невозможно. Исследователи до сих пор спорят, имеют они под собой историческую основу или же полностью выдуманы или заимствованы. Например, похожая легенда о сожжении города с помощью птиц излагается также Саксоном Грамматиком в его компиляции устных датских преданий о подвигах викингов и скальдом Снорри Стурлусоном и фольклорном сказании о Гутрум, который якобы таким способом взял Сайренсестер в Уэссексе.

После мести за смерть мужа Ольга стала править Русью до совершеннолетия своего сына Святослава. Но даже после совершеннолетия сына княгиня Ольга оставалась фактической правительницей, так как Святослав большую часть своего времени проводил в военных походах.

«Княгиня Ольга провожает Святослава в поход, 964 год», художник А. О. Орленов

Ольга начала каменное градостроительство на Руси. Именно по её инициативе были заложены первые каменные здания Киева, такие как городской дворец и загородный терем Ольги. С большим вниманием она относилась к улучшению подвластных Киеву земель.

Иоакимовская летопись сообщает о строительстве по приказу княгини нового города под 948 годом: «Ольга послала в отечество свое, область Изборскую, с вельможами много злата и серебра и повелела на указанном от нее месте построить град на берегу Великой реки и, назвав его Плесков, населить людьми, отовсюду призывая».

Местная же церковная легенда дополняет этот эпизод мистическим знамением: якобы во время остановки на левом берегу реки Великой, Ольга увидела, как три солнечных луча сошлись в одной точке на высоком, заросшим лесом, скалистом мысу противоположного берега. После этого чуда Ольга решила возвести на этом месте храм.

«Розы Сердца (Княгиня Ольга). Мадонна роз», художник Святослав Рерих

Ещё один повод для споров историков – когда именно Ольга приняла христианство. В «Повести временных лет» говорится, что около 955 года княгиня направилась в Константинополь. Император Византии был ослеплен красотой княгини киевской и предложили выйти за него.

Мудрая Ольга прекрасно понимала, какую угрозу для Руси может представлять симпатия императора и положение её было не такое, что можно было легко отказаться. Недолго думая, Ольга нашла выход, ответив царю: «Я язычница. Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, – иначе не крещусь». Скорее всего, император понятия не имел о запрете на бракосочетание между крестным отцом и крестницей, подвоха в словах княгини он не заметил.

«Ольга вступает в храм святой Софии, Константинополь», художник И. Машков

Совсем скоро в Святой Софии Константинопольской император Византийский Роман и его сын Патриарх Феофилакт совершили то, ради чего княгиня Ольга оказалась на их земле. Ольга была крещена под именем Елена, так звали мать Константина великого. Прекрасно понимая всю важность происшедшего, Патриарх обратился к святой княгине со словами, которые можно назвать Благовещением русскому народу: «Благословенна ты в женах русских, ибо возлюбила свет, а тьму оставила. Благословят тебя сыны русские до последних поколений внуков твоих».

Император Роман после перехода Ольги в новую веру снова предложил её стать его женой. Женщина снова ответила отказом: «Как же меня хочешь взять, окрестив сам и нареча себе дщерью? У христиан же такого закона нету, как сам знаешь».

На что император вновь удивился хитрости княгини, и преподнёс ей новые дары. Перед отбытием Ольга посетила византийского патриарха, попросив благословения: «Люди мои и сын мой язычники, – да сохранит меня Бог от всякого зла».

«Княгиня Ольга (Крещение)», художник С. А. Кириллов

Большим пропагандистским фактором было то, что глава государства сменила религию. Это подталкивало подданных к тому же поступку. В «Житие» писали, что после возвращения из Константинополя Ольга принялась активно рассказывать о новом учении: «И посемъ святая нача требища и кумиры сокрушати по многимъ мѣстомъ, и въ тѣхъ мѣсто нача кресты Христовы поставляти…». По приказу Ольги начали истреблять места культов восточных славян, уничтожали статуи языческих богов, а вместо них устанавливали кресты – символ новой религии. Княгиня пыталась уговорить и своего сына крестится, однако тот ответил отказом: «Как мне одному принять иную веру? А дружина моя станет насмехаться». Крещению своих воинов же Святослав не препятствовал.

«Княгиня Ольга», художник В. М. Васнецов

Примерно в 962 году княгиня обозлилась на свою рабыню-ключницу Малушу за связь со Святославом. Она отправила её в ссылку, в которой у Малуши родился ребенок от Святослава. Назвали его Владимиром, он стал наследником киевского трона. Будущему князю киевскому суждено было погрузить Русь в кровопролитную междоусобицу, а затем крестить её огнём и мечом.

О дальнейшей судьбе Малуши ничего не известно. Маленького Владимира отправили в Киев, где он находился под присмотром своей бабушки – княгини Ольги. Скорее всего, воспитанием мальчика занимался дядя по матери – воевода Добрыня. В обычаях Руси было нормальным доверять воспитание наследников старшим дружинникам.

«Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев»,
художник И. А. Акимов, 1773 год

Сын Ольги – Святослав не любил находится в Киеве: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли – золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы». Утихомирить и остановить князя Ольга могла: «Видишь – я больна, куда хочешь уйти от меня? Когда похоронишь меня, – отправляйся куда захочешь».

11 июля 969 года княгиня Ольга умерла. К этому году ей должно было исполниться по разным оценкам от 75 до 58 лет, что являлось более чем преклонным возрастом на Руси в X веке. Перед смертью она просила сына не справлять тризну, обряд похорон проходил по христианскому обычаю с личным священником усопшей княгини.

«Похороны княгини Ольги», художник С. Ефошкин

В будущем, внук Ольги, князь Владимир, перенесет мощи святых, включая свою бабушку, в основанную им церковь Святой Богородицы в Киеве. Во время нашествия монголов все мощи будут спрятаны, а церковь разрушена. По преданию, Пётр I могилу их отыскал, но в XVIII веке останки вновь исчезли.

 

Использованные источники:

1. Богданов, А. П. Ольга. Святая воительница / А. П. Богданов. – Москва : Вече, 2014. – 252, [3] с.

2. Богуславский, В. В. Русь. Рюриковичи / В. В. Богуславский, В. В. Бурминов. – Москва : Познавательная книга плюс, 2000. – 672 с.

3. Знаменитые женщины. Судьба удивительных людей / автор составитель Пекер П. Б. – Ростов-на-Дону : Феникс ; Донецк : Кредо, 2007. – 320 с.

4. Мордовцев, Д. Л. Русские женщины : биографические очерки из русской истории / Д. Л. Мордовцев. – Москва : Книжная палата, 1993. – 432 с.

5. Семашко, И. И. Сто великих женщин / И. И. Семашко. – Москва : Вече, 2001. – 575 с.

6. Шалаева, Г. П. Кто есть кто в истории цивилизации / Галина Шалаева. – Москва : Слово : Эксмо, 2008. – 895 с.

7. https://информа.рус/княгиня-ольга/биография/

8. https://www.pravmir.ru/svyataya-ravnoapostolnaya-knyaginya-olga/

Читайте также

О княгине Ольге: Стихи и поэмы

 

Ольга Шутова, Центральная библиотека им. А. С. Пушкина