Сказочник Тункинской долины Егор Иванович Сороковиков-Магай

Есть отличный повод окунуться в сказки и легенды, потому что 154 года назад родился Егор Иванович Сороковиков-Магай – охотник, проводник и известный сказитель. «Сказочник Тункинской долины», как называл его этнограф и литературовед Марк Азадовский, рассказывал легенды русского и бурятского народов на обоих языках, описывал чудесную природу Бурятии, «рисовал» черты сибирского быта и традиций в своих сказаниях.

Егор Иванович Сороковиков-Магай родился 7 апреля 1868 года в селе Ближний-Хобок (Бурят-Монгольская АССР), сегодня это село Саган-Нур Мухоршибирского района Бурятии. Его отец был охотником, скрипачом и знатоком сказок. На такой «плодородной почве» вырос талантливый сказитель, получивший в наследство репертуар историй, которые слышал с детства, и любовь к сказке.

Магай

- второе родовое имя, по традиции предков отца, которые были бурятами.

Сороковиков был одним из немногих сказителей того времени обученных грамоте, да и крестьяне до революции не были озабочены такими знаниями. Куда важнее были ремесленные умения и передача опыта. Читать Егора Ивановича обучил отец. Сказочник очень любил читать, это стало его страстью на всю жизнь. У него была своя довольно большая по тем временам для сельского жителя библиотека, в которой были издания по сельскому хозяйству, пчеловодству, домашние лечебники, лубочные издания. К 1925 году, когда с Сороковиковым в первый раз повстречались фольклористы, он знал Пушкина, Ершова, читал Соловьева и Фламмариона, выделяясь начитанностью среди односельчан. Сказитель-самородок был открыт для широких кругов Марком Азадовским, которого искренне восхищали талант Сороковикова-Магая, его богато украшенные зачинами и концовками сказки.

«…в его сказках это влияние бурятской среды очень мало чувствуется. Наоборот, он внес в них элементы высшей, городской культуры, известной ему из книг и из личного опыта. Эти культурные элементы в особом складе речи, где чувствуется порой книжность, в различных аксессуарах, наконец в новом мировоззрении, которым проникнуты все эти сказки. В его сказках встречаются: телефон, проведенный в терем к царевне и по которому ей сообщают о чудесных подвигах ее жениха; клубы и театры, которые посещает герой сказки; жена его отправляется в заграничное путешествие; мужичок-крестьянин вынимает записную книжку и пишет в ней „крупным шрифтом"; Иван-купеческий сын решает отправиться „в одно прекрасное царство", потому что он „о нем читал"; Самойло Кузнецов не просто вызывается биться с богатырем, но "выставляет свою кандидатуру" и т. д.» – из статьи М. К. Азадовского «Русские сказочники».

Потомок сказителя М.А.Нефедов написал интересную статью про Магая, которую можно прочитать здесь. Он пишет: «Творчество Магая представляет выдающееся явление в русском фольклореОн внес большой вклад в развитие художественной культуры родного края, оказал большое влияние на творчество местных и сибирских сказителей. Репертуар Магая богат и многообразен. Он знал около 200 сказок, более 100 песен, более тысячи пословиц и поговорок, множество легенд, преданий, благопожеланий, заговоров».

На сайте Новой электронной библиотеки можно прочитать эти самые «Сказки Магая». Книга была издана в 1940 году и содержит 41 историю из репертуара Сороковикова-Магая. Вступительную статью «Сказочник Тункинской долины» написал Марк Азадовский.

«Беспечальный монастырь» – одна из наиболее известных сказок Сороковикова, как утверждается в книге «Русские сказочники» (составитель Померанцева Э.). Эта бытовая сказка про острый ум и смекалку. Главные действующие лица – царь, игумен и пьяница. Догадаетесь, кто здесь главный хитрец? На самом деле эта сказка была известна не только в русском фольклоре, но и зарубежном. В целом сюжет почти не меняется в интерпретациях, отличие лишь в деталях.

Почитаем!

Сказка ложь, да в ней намёк! Увлекательная и поучительная история, так и хочется услышать её из уст умелого рассказчика. Жителям одного из сёл Бурятии начала ХХ века везло, они слушали её в исполнении Егора Ивановича Сороковикова-Магая!

Предлагаем почитать

«Великорусский» Иван Худяков

Ончуков - фольклорист Русского Севера

Живое слово человеческое. А.Н.Афанасьев

Ученик учителя своего – живого русского языка. Владимир Даль

Жизнь – в сказке. Cказительница Анна Николаевна Королькова

"Гора самоцветов" Михаила Булатова

Поморский сказочник, фольклорист – Борис Шергин

Ирина Карнаухова - писатель, фольклорист, сказочница

Уральский сказитель П.Бажов

«Павел Бажов – неизвестное об известном»

Кудесница слова Серафима Власова и её сказы