Устиновой навеяло... О молодёжи, гаджетах и не только

 

В книге Татьяны Устиновой «Серьга Артемиды» наткнулась на интересные размышления о современной жизни, моде на определённый образ жизни, зависимости от гаджетов, конфликте поколений, искусстве для богатых... Сколько информации к размышлению в общем-то детективной книге. Хорошо было бы почитать её вместе с детьми-подростками или обсудить с читателями отдельные моменты. Кстати, в «Аргументах и фактах» тоже была пара статей в тему... Почитаем?

 

— Почему ты решила поступать в театральный, Джессика?

Та стрельнула в бабку глазами, поежилась, положила ложку и, глядя в пол, тихо-тихо проговорила, что хочет быть актрисой.

— Ты любишь театр?

Джессика совсем поникла и прошептала, что любит кино.

— Ба, отстань от нее, — велела Настя.

Бабка и ухом не повела.

— Какое же кино ты любишь? Иностранное или отечественное?

Джессика умоляюще посмотрела на Настю — спасай.

— Ба, ты не смотришь кино, которые мы любим.

— Вполне возможно, и все же?..

Настя закатила глаза.

— Мы любим настоящее кино! — закричала она. — Настоящее! «Низкие игры», к примеру! Ну чего?! Ты, небось, даже не слыхала! «Утопия», «Баттл он Реймс», «Паук Рембрандта»!

— Я «Игру престолов» сильно люблю, — еле слышно призналась Джессика. — Жуть просто.

— Ну, разумеется, — не моргнув глазом, согласилась бабка. — Великое произведение искусства.

— А ты не знаешь, и не говори! Ты смотрела? Хоть одну серию смотрела?!

— Я посмотрела две, — проинформировала Марина Тимофеевна, и обе начинающие артистки уставились на нее в изумлении. — Очень много голых людей и очень много коней. Я быстро заскучала.

— Еще бы! Это для молодых кино! Для мо-ло-дых!

— И бедных, — подхватила бабка. — Для молодых и бедных.

Нужно было пропустить мимо ушей, не нарываться, но Настя была слишком задета.

— При чем тут это? Бедность при чем?

— Джессика, чай или кофе?.. Или, может быть, кипяченого молока?.. — не дождавшись ответа, Марина Тимофеевна налила гостье чаю с молоком и стала неторопливо расправлять закатанные рукава рубашки. — Видите ли, девочки. Бедный человек не может позволить себе почти ничего, только ежедневную, изнурительную, очень скучную работу за мизерное жалование. У него нет возможности думать, читать, созерцать… сады Ватикана!.. Ему некогда и нет сил. Он должен работать и кормить детей. Но человек так устроен, что не может прожить без отвлечения и развлечения. Даже в сталинских лагерях была самодеятельность! И зэки пели и плясали, спектакли ставили, это исторический факт.

— Ба, куда тебя понесло?! Лагеря какие-то, зэки!.. Что такое?!

— Человек умирает от скуки на работе, и если он еще будет умирать от скуки вне работы, вскоре трудиться станет некому. Для того чтобы рабы не вымерли совсем, повелители придумали кино, которое вам так нравится! Много красивых и уродливых людей, уродство отлично развлекает, пейзажи, приключения. Лошади скачут. Иные миры угрожают нашему миру. Наш мир угрожает большой любви. Можно много интересного придумать и показать красиво!..

— Повелители? — переспросила Настя, нахмурившись.

— Ну, конечно, — безмятежно отозвалась бабка. — Те, кто повелевает вами и правит миром. Они говорят вам, как любить, куда смотреть, во что одеваться и что есть. Вы же не можете себе позволить жить! Вы можете только смотреть придуманную жизнь. В кино или в Инстаграме, там тоже все придумано, ни слова правды. А вам нравится, разумеется, потому что это… весело.

— Нам — это кому?

Бабка подняла брови:

— Молодым и бедным. Мы же о вас говорим.

— А тебе, значит, кино никакое не нужно, интернет тоже не нужен, потому что ты богатая и старая!

— Ну да, — согласилась Марина Тимофеевна, и Настя вытаращила глаза.

— Да у тебя пенсия двадцать тыщ, миллионерша! — в поисках поддержки Настя оглянулась на Джессику, но вид у той был перепуганный, никакой поддержки не получилось! — Ты всю жизнь в музее просидела, никем не стала, даже знакомств никаких не завела!..

— Тем не менее, у меня есть все, чтобы жить счастливо, — не дрогнув, отрезала Марина Тимофеевна. — Именно жить, а не коротать время за компьютером или у телевизора.

Настя, которую сильно задело упоминание каких-то там «повелителей», злилась всерьез. Она свободный человек! Она выросла, когда все оковы уже пали, мир стал един, у каждого человека появилось право на собственное мнение и возможность его высказать! Повелители!.. Да она в сто раз свободней бабки, которая, кажется, диссертацию защитила только с третьей попытки, потому что идеологически диссертация чему-то там не соответствовала!

— Мы можем смотреть то, что захотим, и делать то, что считаем нужным, — начала она. — В отличие от вас! Вы ходили по струнке и в школьной форме!

Бабка засмеялась.

— Ну, разумеется. Школьная форма — символ рабства.

— Вот именно, дорогая бабушка!

— Форма — это просто форма, — и она снова засмеялась. — У вас ведь тоже форма, только вы этого не замечаете, бедные. Вы ходите в джинсах и толстовках, и они все одинаковые. Должно быть, китайские фабрики, где они пошиты, не стремятся к разнообразию. Да вы сейчас друг на друга посмотрите, девочки!..

Начинающие актрисы послушно уставились друг на друга.

Марине стало их жалко.

— Ну и что? — запальчиво сказала Настя. — Ну, джинсы, ну, толстовки! Нам так нравится!

— Вот именно, — заключила Марина Тимофеевна. — Вам нравится. Кошке тоже нравятся диван и лоток, к которым ее определили хозяева. Она даже не догадывается, что есть сад, трава, забор, птичка, на которую можно поохотиться, и соседская собака, которую нужно остерегаться! И это жизнь, девочки! А диван и лоток — рабство. Хотя есть корм и поролоновая игрушечка. К сожалению, массовая культура в современном мире — поролоновая игрушечка для безмозглых кошек.

...— Подумайте, девочки, — вдруг серьезно попросила бабка. — Просто подумайте о жизни. Это так важно — время от времени думать собственной головой, а не интернетом!..

 

...Странное дело, электричка идет уж почти полчаса, а она ни разу не взяла в руки телефон. Там же вся жизнь! Там Марьяна, Рустам, Соня, — она кул, — там постят и перепощивают, там кипят страсти и бурлит, бурлит… что там такое бурлит?..

Джессика выхватила у нее телефон, как умирающий от жажды путник в пустыне выхватывает бурдюк с водой у нашедшего его караванщика.

— Слушай, Насть, я еще своих посмотрю, ладно? — умоляюще проговорила Джессика. — Чего там у кого, я ничего не знаю! Телефон-то вчера пропал, а сегодня уже сегодня. На-асть! Можно?

— Можно.

…Оказывается, чтоб Джессика замолчала, нужно было просто дать ей в руки телефон. И все!.. Думать о своем сколько хочешь. В прошлом году на курорте родители так занимали своих младенцев, Настя видела. Стоит сунуть младенцу телефон, и он моментально перестает орать и вопить, уставляется в экран и замирает. Они с матерью завтракали в столовой в окружении этих самых младенцев с телефонами.

 

...У него какая-то отдельная, непонятная, высшая жизнь.

Кажется, ему все равно, кто и что о нем подумает и соответствует ли он представлениям о том, каким должен быть устроенный столичный молодой человек при высокопоставленном папаше. Он читает в кафе толстую книгу, а по выходным печет торт с миндалем — так никто не делает! А если делает, не признается, это не положено, так нельзя!

Можно: завтракать в «Кофемании», ездить на «Альфа Вьюча Пипл», то и дело брать такси, проводить зиму в Трех долинах, каждый год обновлять гаджеты, замыкать круги активности на смарт-часах, читать литературу по саморазвитию и жить по Лабковскому…

Нельзя: покупать на скидках, жить с родителями, считать, что «Времена года» — это какая-то музыка, хотя на самом деле магазин, не знать, кто такой Лабковский.

Эти «можно» и «нельзя» были хорошо известны не только Насте, но вообще всем — спроси хоть вон ту девулю за соседним столом, которая строчит сообщения в телефоне и уже раза три сделала селфи. Когда она не строчила и не делала, ложечкой пила кофе из чашки и неотрывно смотрела на Даню. Или того парня, который поглощает суп, пристроив телефон позади тарелки, смотрит «стенд-ап шоу» и весело смеется — сам с собой! И они подтвердят, они тоже знают, что «можно», а что «нельзя».

Почему ему все равно? Почему он словно сам по себе, отделен от них, накрыт невидимым колпаком, защитным полем?..

Это его имела в виду бабушка, когда говорила, что есть немногие, которые живут, а большинство смотрит картинки про жизнь?..

...…А вдруг бабушку фотки и посты тоже раздражают, как сегодня Настю? Не оттого что она старая и ничего не понимает, а оттого что «зеленый образ мыслей» кажется ей идиотизмом? Ну, так ведь может быть! И она отбирает у внучки телефон не из вредности, а потому что не одобряет идиотизм? И вот это вечное «Почитай лучше книжку!» не от косности и не из старческого желания заставить Настю делать то, что ей не нравится, а потому что в книжке больше смысла?.. Нет, разумеется, бабка ничего не понимает в современной жизни и в молодых, потому что произошел… произошел… тут Настя вдруг позабыла, что именно произошло-то, как называется!

А, вот, вспомнила! Бабка ничего не смыслит в современной жизни, потому что произошел «качественный скачок»! Молодые качественно скакнули вперед по сравнению со старшим поколением.

Мы быстрые и ловкие. Поглощаем терабайты информации. Можем одновременно смотреть пять роликов и три гифки. Чатиться сразу в нескольких чатах. Читать посты одновременно во всех главных мессенджерах. Мы обо всем узнаем первыми — например, о том, что рэпер Дудук запилил вирусный ролик на ютуб, а Ида Михельсон венчалась в Преображенском соборе в Тутаеве. Мы знаем, какой «коллаб» на хайпе.

...Оказалось, что мир всю Настину жизнь стоял вверх тормашками, а она этого не знала, она считала, что это обычное его положение. Теперь, когда он перевернулся, нужно заново учиться в нем жить, хотя сильно тошнит, и кружится голова, и страшно.

— А почему он пил? — спросила Настя.

Это была последняя надежда. Может, отец страдал, горевал, многое пережил и спасался от этого?

— В нашем поколении многие сильно пили, — сказала мать. — В девяностые годы родителям было не до детей, а мы и наши ровесники как раз были подростками. И пили, и кололись, когда начались наркотики. И в тюрьмах сидели! Выходили и опять садились.

— Да, но ты-то не пьешь и не колешься!..

— Твоя мать, — вмешалась бабушка, — очень сильный человек. Стойкий и мужественный.

Тонечка хмыкнула. Ничего себе характеристика! Она искренне считала себя трусом и слабачкой.

— Я все время училась, — сказала она дочери. — В нашей семье считалось стыдным плохо учиться! Бабушка дала бы мне жару! Мне было некогда, и я не могла никого подвести. Я всегда знала, что обременять собой окружающих — последнее дело. Близким нужно помогать, а не обременять.

— А кто обременяет! — вскинулась Настя. — Ты на меня намекаешь?!

— Ну, — неожиданно сказала мать и так же неожиданно поцеловала ее в нос, — иногда ты бываешь совершенно невыносима.

— Это пройдет, — проговорила бабушка уверенно. — Нужно время. Время и немного работы над собой.

— Опять работа над собой! — пробормотала Настя.

— А как же?! Вся жизнь состоит из этой работы. Иначе непонятно, зачем она нужна, жизнь.

 

Дмитрий Владимиров. Человеческий контакт. Потребление цифровых услуг — признак бедности?

Бедные всё больше будут уходить из реальности в виртуальность.

Ещё каких-то 10 лет назад смартфон был атрибутом богатой жизни, а погружённость с головой в «цифровой» мир — признаком элитарности. Теперь это не так, а скорее даже наоборот.

«Богатые стали избегать гаджетов»

Когда интернет только начинал развиваться, а мультитач-экраны мы видели лишь в фантастических фильмах, звучали опасения, что новые технологии приведут к ещё большему социальному расслоению. Дескать, состоятельные люди будут иметь больше доступа в сеть, чем остальные, а потому смогут пользоваться всевозможными онлайн-сервисами, получать новые знания и информацию — т. е. быть всегда впереди.

Прошло время, интернет стал повсеместным и легкодоступным, и оказалось, что прогнозы сбылись с точностью до наоборот: потребление «цифровых» услуг становится признаком бедности. Во всяком случае — в США. В то время как в жизни низких социальных слоёв появляется всё больше гаджетов и виртуальных коммуникаций, из жизни богатых американцев они постепенно исчезают.

Пару лет назад об этом написала газета The New York Times. Её статья «Человеческий контакт — теперь предмет роскоши» вызвала широкий общественный резонанс. В ней утверждалось, что живое человеческое общение становится прерогативой богатых людей, а бедные выбирают гаджеты, переставшие быть признаком роскоши. «Богатые стали избегать гаджетов, — писал автор статьи. — Они хотят, чтобы их дети играли с кубиками, а частные школы без технологий набирают популярность в их среде. Обходиться без телефона в течение дня, выйти из социальных сетей и не отвечать на электронную почту теперь является символом статуса. Это привело к новой любопытной реальности: человеческий контакт становится роскошью. Чем вы богаче, тем больше тратите, чтобы оставаться офлайн».

Многим в цифровом мире значительно интереснее, чем в обычном.

Гаджет как фастфуд. В США у богатых отказ от телефона стал символом статуса

«Цифровая» экономика, отмечают эксперты, стала ориентированной на широкие массы населения, в том числе на самые бедные его слои. Из этого следуют неожиданные выводы. Можно сказать, что вы бедный, если:

— покупаете смартфон в кредит, вместо того чтобы пользоваться им по минимуму или вообще отказаться от него;

— считаете, что ребёнок должен проводить как можно больше времени за компьютером, вместо того чтобы общаться со сверстниками вживую;

— ведётесь на рекламу онлайн-курсов и покупаете их, а не берёте уроки у преподавателей офлайн;

— пользуетесь консультациями врачей и юристов по интернету, а не в ходе личных встреч;

— покупаете одежду и другие товары в интернет-магазинах;

— заказываете доставку еды на дом, а не ходите в кафе и рестораны.

Почему же состоятельные люди всё чаще отказываются от гаджетов и «цифровых» услуг? Психологи объясняют: они хорошо понимают, что живое общение ничто не заменит, и ценят его. А университетские преподаватели, работники разных областей культуры и искусства знают, что в этих слоях общества есть спрос, например, на такую услугу, как частные лекции. Достаточно часто обеспеченная элита приглашает какого-нибудь известного профессора, который читает им лекцию в узком кругу за определённую плату.

Получается, что живое общение становится товаром, за который богатые готовы платить. А бедным остаётся жить в окружении гаджетов и экранов, которые всё больше заменяют им реальность. Между тем влияние «цифровой» среды на человека небезвредно, особенно на растущий организм. Это подтверждают научные исследования.

Так, дети, проводившие более 2 часов в день, глядя в экран, получали более низкие баллы по тестам на мышление и речь. Самое тревожное, что в их мозге происходят изменения — наблюдается преждевременное истончение коры. Психологи говорят, что ребёнок, часами не вылезающий из социальных сетей, теряет способность к эмпатии — сопереживанию. Он лишается навыков межличностного общения и постепенно становится замкнутым. А у взрослых была выявлена связь между временем, проведённым перед экраном, и депрессией.

Неудивительно, что американцы, живущие в Кремниевой долине (и больше всех знающие о цифровизации и её по следствиях), стараются оградить своих детей от гаджетов и социальных сетей. Но при этом внушают всему миру пользу и важность межсетевого общения, что позволяет им зарабатывать миллионы на менее обеспеченной части человечества. Источник

 Юлия Борта. Табуретка против смартфона. Чему учить детей, рождённых с гаджетом в руках?

Дмитрий Владимиров. Гаджет как фастфуд. В США у богатых отказ от телефона стал символом статуса

В среде американцев, живущих в Кремниевой долине, проводить время с гаджетами считается вредным для здоровья, особенно детям. Популярностью пользуется местная школа, которая даёт начальное образование без всяких электронных устройств: от того, насколько эффективно ребёнок научился взаимодействовать с другими людьми, зависит его успех в будущем. И пока дети из богатых семей растут с ограниченным доступом к экранам гаджетов, дети из бедных с ними практически не расстаются.

«В том, что касается гаджетов, компании-гиганты Кремниевой долины стараются запутать общество, — резюмирует The New York Times. — Бедным и среднему классу они внушают пользу и важность электронных устройств. В крупных технологических компаниях работают целые штаты психологов и нейробиологов, цель которых находить всё новые способы заставить вас дольше удерживать взгляд и внимание на экране».

«Бегство в экран — всё равно что бегство в фастфуд», — приводит аналогию профессор Шерри Тёркл из Массачусетского технологического института. И поясняет: если единственный ресторан в вашем городе — ресторан быстрого питания, вам будет трудно мимо него пройти.

«Новую элиту нужно выращивать в специальных закрытых элитных учебных заведениях с защитой от интернета. Это станет одним из критериев успеха государств будущего», — считает декан факультета мировой экономики и мировой политики Сергей Караганов.

«Вся цифровая экономика ориентирована на пользование гаджетами, потому и бизнес заинтересован в том, чтобы интернет стал доступен абсолютно всем, — рассуждает декан философского факультета МГУ, член-корреспондент РАН Владимир Миронов. — Отсюда проекты глобального интернета, который будет раздаваться со спутников Илона Маска или с дирижаблей Google по всему миру.

В то время как обычный человек будет покупать смартфон в кредит, заказывать товары в интернет-магазине и обучать ребёнка через онлайн-курсы, представитель элиты использует телефон по минимуму (для звонков и сообщений), одежду купит в бутике, чтобы можно было потрогать её руками, а детям наймёт живого учителя или отдаст их в частную школу, где всё построено на личном общении, а пользование гаджетами запрещено или ограничено. И конечно, он пойдёт в ресторан, а не закажет доставку еды на дом». Источник

 

Может, и вам встречалось что-то на эту тему и хочется это обсудить?

Предлагаем почитать

Литмост с Татьяной Устиновой

Путешествия в реальные миры Татьяны Устиновой