Страницы

среда, 2 июля 2025 г.

Собаки в русских сказках

2 июля во многих странах мира, в том числе в России, отмечают Международный день собак. Еще в 2012 году в ООН поступила заявка от Международного фонда социальных инициатив об учреждении всемирного дня четвероногих питомцев. Однако пока эта дата официально ещё не признана. Тем не менее, это не мешает всем собаководам, кинологам и любителям этих четвероногих питомцев отмечать этот праздник. Поздравляем наших самых верных друзей, надежных помощников, лучших компаньонов и, конечно, их уважаемых хозяев!

Сегодня «главный кинолог» Центральной библиотеки им. А.С. Пушкина, наш партнер и руководитель клуба «Собачье сердце» Екатерина Тетерина рассказывает о собаках в русском фольклоре.

Собака – самое первое животное, одомашненное человеком и прошедшее вместе с ним долгий путь, полный открытий и происшествий, счастливых и печальных страниц. Собаки верно служили людям в разных странах – охраняли, защищали, искали. В фольклоре многих народов собака отражена как положительный герой, противостоящий хитрому и подлому, а зачастую и глупому злу. Не исключение и русские народные сказки.

Бытует мнение, что к собакам на Руси было презрительное, брезгливое отношение, о чём свидетельствуют ругательные выражения с упоминанием собаки. А уж после Крещения Руси собаку якобы и вовсе объявили грязным животным, и предрассудки на эту тему до сих пор тиражируются в обществе. Но исторические документы показывают, что это совершенно не так. 


Славяне были крестьянами-земледельцами, устрашающих боевых собак для захватнических походов у них не было. В языческие времена собака имела культовое значение, встречаются древние захоронения славян, где вместе с человеком захоронена и собака. Затем на Руси стала развиваться охота с собаками – гончими и борзыми. В Софийском соборе есть фреска, изображающая охотничью собаку, датированная XI веком. Слово «псарь» как человек, ухаживающий за собаками князя, встречается в записи 1099 года. В архиве XI века найден факт, что Анна, дочь Ярослава Мудрого, супруга французского короля Генриха I, привезла с собой во Францию трех борзообразных собак. В Новгороде была найдена берестяная грамота (а значит, написал ее простой человек собственноручно, а не продиктовал писарю для записи по пергаменту), в письме «От Иева к Василию» речь идет об охоте с несколькими собаками. Значит, и простые и знатные русские люди собак любили и ценили. 


В русских сказках собака – положительный герой, защитница и помощница, верная и бесстрашная, надежная и честная. Часто она противопоставляется лисе – символу лжи, лести и обмана. Так, в сказке «Лисичка со скалочкой» хитрая лиса втирается в доверие к людям, а переночевав в их домах, обманом выманивает у хозяев то курочку, то гусочку, а в конце требует отдать не много, не мало – девочку. Почему же хозяин дома не применит силу, грубость к лисе (ведь не медведь же перед ним, не волк, а что-то такое путается под ногами?) Но сказка есть сказка, и мужик дает лисе мешок, только в нем не девочка, а собака. Собака освобождается из мешка и, воспользовавшись оплошностью лисы, устраивает плутовке хорошую трепку. 

В сказке «Петух и собака» пес снова выступает в своей привычной роли – защитника, спасая своего друга-петуха от сладкоголосой лисы. Впрочем, петух тоже проявил хитрость, предложив лисе проверить, что за друг у него прячется в дупле. А там как раз и скрывался бдительный пес.

«Притворная болезнь» – сложная сказка, в которой врагом главного героя-царевича оказывается его собственная мать, потому что враг сына – Огненный царь – является ей сватом. Вместе они решают погубить царевича и послать его за лечебными яблоками в далекое царство. Однако там богатырь встречает местную правительницу, красавицу, которая подарила ему двух охотничьих псов – Тяжелого и Легкого. Они не раз спасали царевича от коварства родной матери (такой странный сюжет сказки, да и для детей ли она?), выбивали из рук отравленные лепешки, вытаскивали из колодца. Сказка кончилась пиром и свадьбой, как и положено сказкам. Царевич победил Огненного царя, а верные псы растащили клочки от врага по закоулочкам. 

Но защищать и охранять – традиционные роли собаки, поэтому не удивительно, что она напугала и отогнала какого-то врага. А еще в части сказок собака показана как предсказательница. Славяне верили, что собака обладает даром предвидения. Например, две сказки со схожим сюжетом – «Морозко» и «Дочь и падчерица». В них злая мачеха требует увезти падчерицу в лес на погибель, однако та, проявив доброту и трудолюбие, возвращается с подарками от сил природы. Избалованная же, грубая и ленивая родная дочка мачехи приезжает либо ни с чем, либо бывает сурово наказана. Так вот, простая дворовая собака издалека встречает девушек и сообщает семье, кто возвращается с подарками, а кто в виде косточек, гремящих в санках. И собачонка не поддается ни на угрозы, ни на задабривания в виде пирожка. 


Собака также упоминается в десятках русских пословиц и поговорок. И здесь акцентируются ее положительные качества. Если в хозяйстве есть собака – это говорит о его стабильности, сохранности и защите. Об этом прямо или косвенно говорят пословицы:

Богат Ермошка – есть собака да кошка.

Без кошки нет дома, без собаки – двора.

Дом без кошки и собаки – это дом скряги.

Ружье, жену и собаку на подержание не дают.

И псу конурка, и коту печурка.

Где петух – там и деревня, где собака – там и дом.

Много поговорок отражают наблюдения людей за четвероногим охранником, народные правила общения с собакой, «законы» собачьей жизни:

Заживет как на собаке.

В своей конуре и собака – тигр.

Собака помнит – кто бьет, кто кормит.

На смелого собака лает, а трусливого рвет.

Остерегайтесь тихой воды и молчаливой собаки.

Но есть и пословицы, определяющие место собаки в жизни деревенского человека, ее простое и «собачье» место:

За то собаку кормят, чтоб она брехала.

И от доброй собаки блох наберешься.

Собаку мани, а палку держи.

Также с поведением собак связано много поверий и примет, одни действительно связаны с изменением погоды, другие же отражают эзотерические представления своего времени, вроде предсказание по собачьему вою – к пожару это или к покойнику. Но однозначно – для русского крестьянина пес – положительный персонаж, охранник, помощник на охоте и верный друг. И это широко представлено в русском фольклоре. И в жизни тоже! 


 

Использованные источники:

https://vk.com/@dogrurik-sobaki-v-drevnei-rusi

https://vk.com/wall-159646263_13154

https://www.litres.ru/book/aleksandr-afanasev-55019/narodnye-russkie-skazki-174200/chitat-onlayn/?page=22

https://urok.1sept.ru/articles/692123

https://solnet.ee/sol/009/ps_107

 

Екатерина Тетерина, Наталья Гаврилова

Комментариев нет

Отправить комментарий

Яндекс.Метрика
Наверх
  « »