Дмитрий Иванович Писарев

  

14 октября исполняется 185 лет со дня рождения литературного критика Дмитрия Ивановича Писарева.

«…Величайшее счастье, доступное человеку, состоит в том, чтобы влюбиться в такую идею, которой можно посвятить безраздельно все свои силы и всю свою жизнь».

Д.И. Писарев

Дмитрий Иванович Писарев (1840–1868) – публицист, литературный критик, переводчик, революционер-демократ, основатель русского нигилизма.

Г.В. Плеханов (1856–1918) – теоретик и последователь марксизма, философ, деятель русского и международного социалистического движения, называл его «одним из самых выдающихся представителей шестидесятых годов». Вместе с Н.Г.Чернышевским и Н.А.Добролюбовым Д.И. Писарев вошел в число великих русских критиков-шестидесятников.

Дмитрий Иванович Писарев родился 14 (2 по ст. стилю) октября 1840 г. в селе Знаменском Елецкого уезда Орловской губернии, ныне Липецкая область, в дворянской семье в родовом имении своего отца, штабс-капитана Новороссийского драгунского полка. У него были две сестры – старшая и младшая. В семье его звали Митей. Воспитанием сына занималась мать – Варвара Дмитриевна. Она дала сыну первоначальное образование. К десяти годам он говорил на трех языках. В 1850–1852 гг. вел дневник, давая оценку прочитанным произведениям.

Уже в гимназические годы проявилась способность Д.И. Писарева к критическому суждению и интерес к политической и общественной жизни.

В семь лет он начал писать роман, а в восемь создал сказку «Ромалион». В десятилетнем возрасте Дмитрий с семьей переехал в небольшое родовое имение Грунец, ныне Новосильский район Орловской области. Там прожил год до поступления в гимназию. Он любил сюда приезжать на летние каникулы гимназистом, а потом студентом университета. В двенадцать лет он с Варварой Дмитриевной переехал в Петербург и был определен в классическую 3-ю Санкт-Петербургскую гимназию. Д. Писарев был одним из лучших учеников и в 1856 г. окончил её с золотой медалью. В этом же году он поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. В этот период он был очень религиозен и входил в группу студентов, поклявшихся хранить вечное целомудрие. В университете Д. И. Писарев сблизился с кружком студентов-филологов: Л. Н. Майковым, Н. А. Трескиным, Л. М. Скабичевским, П. Н. Полевым. Общественный подъем 60-х годов находил отклик в стенах университета. Он писал: «В 1860 г. в моем развитии произошел довольно крутой поворот. Гейне сделался моим любимым поэтом, а в сочинениях Гейне мне больше всего стали нравиться самые резкие ноты его смеха». 

Сначала Дмитрий Иванович хотел стать ученым-филологом. Но уже в старших классах появилось увлечение журналистикой. Она стала для него любимым делом. Дипломная работа Д. Писарева о римском философе Аполлонии Тианском, была удостоена серебряной медали. Талантливый выпускник мог остаться на кафедре для научной карьеры. 

К моменту окончания университета, у Дмитрия Писарева сформировалась позиция противника самодержавия. На формирование взглядов Д. И. Писарева большое влияние оказали немецкий филолог и философ В. Фон Гумбольдт (1767–1835), Л. Бюхнер (1824–1899), Я. Молешотт (1822–1893), К. Фохт (1817–1895), Ч. Дарвин (1809–1882), О. Конт (1798–1857). Движущей силой общества Дмитрий Иванович считал развитие умственных способностей, естественные науки и промышленность. Окончив университет, молодой критик стал ведущим сотрудником журнала «Русское слово».

У Д.И. Писарева были элегантные манеры и чувство достоинства. Главными чертами его характера современники называли честность, прямоту, доброту и доверчивость.

Портрет Д.И. Писарева оставил Н. В. Шелгунов (1824–1891) – публицист, общественный деятель: «Раз утром зашел я к Благосветлову. В первой комнате у конторки стоял щеголевато одетый, совсем еще молодой человек, почти юноша, с открытым ясным лицом, большим, хорошо очерченным, умным лбом и с большими, умными, красивыми глазами. Юноша держал себя несколько прямо, точно его что-то поднимало, и во всей его фигуре чувствовалась боевая готовность. Это был Писарев». 

Литературная деятельность Д. Писарева началась с дебюта в издании «Рассвет, журнал наук, искусств и литературы для взрослых девиц» под редакцией В.А. Кремпина (1825–1889). Д.И. Писарев вел библиографический отдел. В его обязанности входило рецензирование всех выходивших в то время литературных произведений. Он не только знакомил читательниц с литературными новинками, но и анализировал их. В журнале были опубликованы его статьи «Обломов Роман И.А. Гончарова», «Дворянское гнездо. Роман И.С. Тургенева», «Три смерти. Рассказ графа Л.Н. Толстого».

В 1860–1861 гг. Д. Писарев жил у своего дяди, Андрея Дмитриевича Данилова. Одновременно в той же квартире жила его кузина Раиса Александровна Коренева (1840–1916) – переводчица, писательница. Дмитрия Ивановича с Раисой связывало глубокое чувство. Д. Писарев работал над своими статьями, Раиса писала роман. В конце 1861 г. она объявила Дмитрию Ивановичу о разрыве отношений. Эти переживания и физическое напряжение от работы стали причиной душевной болезни, из-за которой Д. Писарев провёл четыре месяца в клинике. 

В 1860 г. познакомился с Г. Е. Благосветловым (1824–1880), журналистом, публицистом, редактором журнала «Русское слово». «Русское слово» (1859–1866) – петербургский ежемесячный «учёно-литературный» журнал. Издатель – граф Г. А. Кушелев -Безбородко. Начал печататься в журнале, дошел до должности помощника редактора.

Работой «Схоластика XIX в.» (1861) Д. Писарев положил начало отечественному нигилизму. (Нигилизм (от лат. nihil – «ничто») – философское направление, которое ставит под сомнение или полностью отрицает общепринятые ценности, нормы, идеалы, мораль, культуру и даже смысл жизни). Он скептически относился к славянофилам и западникам. Об этом написал в статьях «Русский Дон-Кихот», «Бедная русская мысль» (1862). В литературно-критических статьях «Писемский, Тургенев и Гончаров. Женские типы» (1861), «Базаров» (1862) трактовал литературные характеры как социальные и психологические типы. Выводы критика выходили за рамки анализа литературного произведения. 

Дмитрию Ивановичу Писареву очень понравился литературный образ Базарова из романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» за тягу к естественным наукам и отрицание авторитетов. Современники находили сходство между Писаревым и Базаровым.

Эти черты характера подталкивали его к борьбе с формализмом в искусстве, этому посвящены его статьи об эстетике. Он считал, что движущей силой человеческого прогресса является знание и образование.

Вся деятельность Д. Писарева связана с журналом «Русское слово». Его сотрудничество выдвинуло этот журнал на одно из первых мест в революционной журналистике. В своих публикациях он пропагандировал гуманизм, анализировал произведения с позиции реализма. В этом журнале сформировалось его мировоззрение. Одной из первых работ Д.И. Писарева была статья «Идеализм Платона», в которой он критиковал идеалистическую философию и выступал защитником человеческой свободы. Многие статьи были посвящены проблеме личности и личной свободы. Политические темы также появлялись во многих его работах. В статье «Бедная русская мысль» журналист призывал русский народ к борьбе против политического произвола.

Литературный критик выступал против самодержавия, религии, эксплуатации и угнетения. Журналист всегда был за любые революционные движения, которые смогут разрушить общественный строй. 

Д.И. Писарев использовал различные жанры: заметки, рецензии, критические и монографические статьи. Он постоянно искал новые направления, использовал слияние литературного, философского и публицистического анализа. Каждая его работа – это открытый диалог с читателями, попытка ответить на все заданные вопросы. В произведениях литературного критика присутствует сарказм, ирония, пародия и сатирические образы. Это находка автора – говорить, открыто, используя в каждой статье простые слова. Дмитрий Иванович, как журналист привлекал читателей остротой ума и стилем изложения. Он умел увлечь своих читателей, поставить острый вопрос, затронуть в статьях актуальные темы, связать свои литературно-критические суждения с вопросами времени.

Д.И. Писарев писал удивительно лёгкие, остроумные и увлекательные статьи, в которых призывал к освобождению личности от тяжких общественных ограничений, делая акцент на принципе разумного эгоизма. (Принцип разумного эгоизма (рационального эгоизма) – философско-этическая позиция, которая утверждает, что приоритет личных интересов человека должен быть над любыми другими интересами – общественными или интересами других людей).

В июне 1862 г. Дмитрий Иванович написал для подпольной типографии публицистическую статью «О брошюре Шедо-Ферроти», которая заканчивалась словами: «Династия Романовых и петербургская бюрократия должны погибнуть. Их не спасут ни министры, подобные Валуеву, ни литераторы, подобные Шедо-Ферроти. То, что мертво и гнило, должно само собой свалиться в могилу. Нам остается только дать им последний толчок и забросать грязью их смердящие трупы». Типография была закрыта. А писатель 2 июля 1862 г. арестован и заключен в Петропавловскую крепость. Весной 1863 г. состоялось свидание Д.И. Писарева с матерью. Благодаря ходатайству матери, в 1863 г. Дмитрию было разрешено заниматься литературной деятельностью. Он продолжил печататься в «Русском слове», вплоть до его закрытия в 1866 г. На литературные гонорары Д.И. Писарева жила семья, это был единственный их доход. Он находился в заключении до 18 ноября 1866 г. Был освобожден на основании манифеста от 28 октября 1866 г., который уменьшил срок заключения на одну треть. Он провел в крепости 4 года, 4 месяца и 18 дней и был отдан под поручительство матери без права отлучаться из Петербурга.

За два с половиной года заключения критик написал 24 литературно-критические статьи, и среди них такие, как «Реалисты», «Мыслящий пролетариат», «Промахи незрелой мысли», «Разрушение эстетики», «Мотивы русской драмы».

Издатель и просветитель Ф. Ф. Павленков (1839–1900) начал издавать полное собрание его сочинений. «Где это видано, чтоб издавалась полное собрание сочинений живого, а не мертвого русского критика и публициста, которому всего 26 лет и которого г. Антонович считает неумным, Катков – вредным, Николай Соловьев антихристом и пр.», – писал Д. Писарев матери в 1866 г.

В тюрьме написана огромная часть сочинений Д.И. Писарева. В статье «Цветы невинного юмора» (1864) критиковал М.Е. Салтыкова-Щедрина за умеренность и осторожность, за «чисто эстетическую точку зрения» в наиболее острых вопросах. В статье «Мотивы русской драмы» (1864) обвинил в эстетстве Н.А. Добролюбова, назвавшего героиню пьесы А.Н. Островского «Гроза» Катерину Кабанову «лучом света в тёмном царстве». Он противопоставил ей Базарова из романа «Отцы и дети», Лопухова И.С. Тургенева и Веру Павловну из романа Н.Г. Чернышевского «Что делать?». 

Программная статья «Реалисты» (1864), другое название «Нерешенный вопрос», содержала основные положения его эстетики – теории реализма. Ее основные принципы – антиэстетизм и утилитаризм. Теория реализма Д.И. Писарева – это программа нового идейного направления, которое находится в неразрывной связи с действительными потребностями общества. Д.И. Писарев расширил смысл термина «реализм». Для него это: система взглядов, позволяющая составить истинную картину действительности (не только в области художественного творчества, но и вообще в жизни). Основа оценки человеком своего отношения к природе и к другим людям, то есть основа мировоззрения человека, которая более всего соответствует требованиям жизни. 

Д.И. Писарев опровергал эстетические авторитеты в статьях «Пушкин и Белинский» (1865), где определил творчество А.С. Пушкина как «чистое искусство». Статья «Разрушение эстетики» (1865) посвящена книге Н.Г. Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности». В ней критик отрицал эстетику как самостоятельную науку. Считал, что она «растворяется в физиологии и гигиене». В статье «Мыслящий пролетариат» (1865) первое название «Новый тип» высоко оценил роман «Что делать?», как пример разрушения старой эстетики во имя новой, призывающей читателя к преобразованию жизни. Среди статей позднего периода: «Борьба за жизнь» (1867) с анализом романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского, «Старое барство» (1868) – о романе «Война и мир» Л.Н. Толстого.

Дмитрий Иванович –автор научно-популярных статей «Физиологические эскизы Молешота», «Процесс жизни» (1861), «Физиологические картины (по Бюхнеру)» (1862), статей по педагогике.

Как литературный критик, Д.И. Писарев относится к революционно-демократическому направлению В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова. Он подчеркивал большую преобразующую роль литературы. Анализируя произведения И. Тургенева, И. Гончарова, Л. Толстого, А. Островского, Н. Чернышевского, Н. Помяловского, Д.И. Писарев отстаивал реализм, утверждал принципы демократической критики, выступал против теории «чистого искусства». Критик требовал от художника высокой идейности, без которой не может быть настоящего искусства. Каждое выступление Д. Писарева становилось событием. Особенной была его статья «Базаров» (1862). Критик увидел в тургеневском персонаже образ передового человека своего времени.

Д.И. Писарев вошел в историю русской литературы и как переводчик. Он перевёл на русский язык 11 песнь «Мессиады» Ф.Г. Клопштока (1724–1803), поэму Г. Гейне «Атта Тролль» (1797–1856). Также Д.И. Писарев участвовал в переводе «Истории цивилизации Германии» И. Шерра (1837–1886).

Популярность Д.И. Писарева в это время очень выросла. Он становится властителем дум молодого поколения разночинной интеллигенции. Это было исключительное явление в истории русской и мировой литературы. Писатель в тюрьме, лишенный общения с людьми, становится идейным вождем. С ростом влияния Д.И. Писарева росла и ненависть врагов. Один из противников публициста был писатель И. А. Гончаров (1812–1891). Занимаясь литературным творчеством, он работал в цензурном ведомстве.

После земской реформы и Польского восстания в 1863 г. Д.И. Писарев разочаровался в революционных идеях. Критик пришёл к выводу, что в основе благополучия России лежит развитие естественных наук и техники.

В последние годы жизни Д.И. Писарев пренебрежительно относился к литературе и искусству, которые считал ненужным излишеством. Даже творчество А.С. Пушкина Дмитрий Иванович считал «вредоносным» для людей.

В 1866 г. Д.И. Писарев покинул «Русское слово» и начал сотрудничать с журналом «Отечественные записки» Н.А. Некрасова. В нем критик работал совсем немного.

Личная жизнь Д.И. Писарева не сложилась. После освобождения из Петропавловской крепости, Д.И. Писарев встретился со своей троюродной сестрой Марией Александровной Вилинской (1833–1907). В 1867 г. они поселились в доме Лопатина на Невском проспекте. Для Д.И. Писарева новая квартира превратилась в благословенное прибежище. Он был неразлучен с Марией и много трудился над статьями и переводами. 

Мария Вилинская известна под псевдонимом – Марко Вовчок. Она восхищалась своим троюродным братом, его талантом и добротой. Дмитрий Иванович и Мария Александровна не обращали внимание на то, что их отношения не одобряли родственники. Трагическая гибель Дмитрия Ивановича прервала их счастливую жизнь. В конце июня 1868 г. Д.И. Писарев, Мария Александровна и её сын Богдан отправились на морские купания в Дуббельн, недалеко от Риги. 4 июля Дмитрий Иванович утонул. Мария Александровна сторожила мёртвого в часовне на Взморье двое суток, полицмейстер предлагал похоронить его в рижской земле. Д.И. Писарева похоронили 29 июля 1868 г. на Литераторских мостках Волковкого кладбища в Санкт-Петербурге. 

Г. Благосветлов, редактор журнала «Дело» сообщил Н. В. Шелгунову 10 июля: «Писарев утонул, то есть погиб в душевно расстроенном состоянии». Н.В. Шелгунов повторяет слова Г.Благосветлова в своих «Воспоминаниях» и добавляет: «Не знаю, действительно ли Писарев утонул в таком состоянии, или это лишь предположение Благосветлова».

Н.О. Лосский (1870–1965) – русский мыслитель, представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии выдвинул гипотезу: «Если бы талантливый Писарев не трагически ушёл из жизни в двадцать семь лет, возможно, после второго духовного кризиса он мог бы избавиться от материализма и обогатить русскую литературу произведениями, более значительными, чем всё, что он написал в крепости»

Н.К. Крупская вспоминала, что В. И. Ленин очень любил Д.И. Писарева. В ссылке в Шушенском у вождя был портрет критика. 

Имя Д.И. Писарева вошло в историю. Великий демократ-шестидесятник, литературный критик, журналист, публицист – неотъемлемая часть русской и мировой культуры. Статьи Дмитрия Ивановича Писарева приобрели особое значение, стали выдающимся вкладом в развитие художественно-публицистической мысли 60 г. XIX в.

Дмитрий Иванович Писарев, молодой и талантливый литературный критик и писатель, несмотря на короткую жизнь, оказал огромное влияние на общественную мысль и направление критической мысли в литературе.

Его произведения отличались легкостью языка, большим количеством афоризмов и стали классическими для русской литературной критики. И хоть не со всеми его выводами можно согласиться, нельзя отрицать талант писателя и влияние, которое он оказал на всю историю России.

 

Список рекомендуемой литературы

Багоцкий, С. В. Дмитрий Иванович Писарев и российская наука / С. В. Багоцкий // Химия и жизнь – XXI век. – 2020. – № 5/6. –С. 46–52. – (Страницы истории).

Белинский, В. Г. Литературная критика / В. Г. Белинский, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев. – Москва : АСТ : Астрель : Олимп, 2000. – 206 с.

Кантемир. Белинский. Добролюбов. Писарев. Гончаров : биографические повествования / [составление, общая редакция, послесловие Н. Ф. Болдырева]. – Челябинск : Урал, 1997. – 564 с. : ил. – (Жизнь замечательных людей : биографическая библиотека Ф. Павленкова ; т. 20)

Коротков, Ю. Н. Писарев / Ю. Коротков. – Москва : Молодая гвардия, 1976. – 368 с. + 8 л. ил. – (Жизнь замечательных людей : серия биографий).

Литературная критика / В. Белинский, Н. Чернышевский, Н. Добролюбов, Д. Писарев ; [составление, предисловие, комментарии, справочные и методические материалы С. Ф. Дмитренко]. – Москва : АСТ : Олимп, 2002. – 583 с. – (Школа классики. Книга для ученика и учителя). – В книгу также включены материалы к биографии В. Белинского, Н. Чернышевского, Н. Добролюбова, Д. Писарева, а также критика и комментарии, темы и развернутые планы сочинений, материалы для подготовки к уроку.

Невская, С. С. Писарев Дмитрий Иванович / С. С. Невская // Социальная педагогика. – 2020. – № 2. – С. 35–40. – Библиогр.: с. 40 (5 назв.)

О классиках русской литературы : сборник статей / В. Г. Белинский, И. А. Гончаров, Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернышевскй, Д. И. Писарев. – Ростов-на-Дону : Книжное издательство, 1974. – 288 с. – (Школьная библиотека)

Д. И. Писарев в воспоминаниях и свидетельствах современников / Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького, Рос. акад. наук. – Москва: ИМЛИ РАН, 2015. – 447 с., портр.

Постникова, Е. Г. Публицистический дискурс 60-х гг. XIX в.: А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев : учебное пособие / Е. Г. Постникова. – Магнитогорск: ИЦ МГТУ, 2015. – 63 с., ил. – Библиография в конце разд.

Тарасевич, И. П. Примирения нет: Повесть о Д. Писареве / Тарасевич И. П.. – Москва: Политиздат, 1990. – 380 с., ил., 7 л. ил. (Пламенные революционеры)

Фунт, И. Дмитрий Писарев. Ниспровергатель основ / И. Фунт // Знание–сила. – 2021. – № 2. – С. 102–105

 

Любовь Аверина, библиотека №1