7 марта 2021 года
исполняется 1700 лет любимому большинством людей дню недели – воскресенью. Красному
дню календаря уже столько лет!
Кто придумал выходной, мы
никогда не узнаем, но точно известно, что 7 марта 321 года первый христианский
император Рима – Константин I Великий провозгласил «День Солнца», т.е.
воскресенье, днем отдыха. Народ ликовал. Это, наверно, был первый и последний
раз, когда народ ликовал, радуясь принятию нового закона. Следует подчеркнуть, Константин
I не изобрел выходной, он только его узаконил.
Один день в неделю люди
отдыхали еще в Вавилоне, а это за две тысячи лет до нашей эры.
Первое письменное
упоминание о выходном дне находим в четвертой заповеди, данной Богом Моисею: «Помни день субботний, чтобы проводить его
свято: шесть дней работай и делай в продолжении их все дела твои, а день
седьмой – день суббота посвящай Господу Богу твоему».
Возникает некая путаница.
Мы говорим про выходной день – воскресенье, а в заповеди указан выходной день –
суббота. Давайте разберемся в этом.
В Ветхом Завете, в котором
мы находим четвертую заповедь, днем покоя называется суббота. С
древнееврейского суббота переводится, как покой.
 |
| Ветхий завет |
В Новом Завете, где идет
описание жизни Христа, днем покоя становится воскресенье. Именно в этот день
воскрес Иисус Христос. У русских в память об этом событии выходной день стали
называть воскресеньем. К воскресенью относились, как маленькой Пасхе [1].
 |
| Новый завет |
В других славянских языках
– польском, украинском, белорусском, чешском – выходной день называется «неделей».
То есть это то время, когда ничего не делают, не работают. По традиции
христиане в этот день посещают церковь, приводят в гармонию и согласие свой
внутренний мир.
Сейчас в нашей стране не
один, а два законных выходных дня – суббота и воскресенье. Но так было не
всегда. Россия прошла длинный путь от нещадной эксплуатации простого народа, когда
рабочий день был 14-16 часов, и не было выходных дней до комфортного восьмичасового
рабочего дня, с двумя выходными днями в неделю. Рассмотрим некоторые события
позапрошлого и прошлого веков в истории нашего государства.
В XIX веке в русском
законодательстве общего запрета на воскресную работу не было. Поэтому на фабриках,
в горном, рудокопном, торговом деле воскресенье чаще всего было рабочим днем. Справедливости
ради нужно сказать, что в это время существовали разрозненные постановления по
этому поводу в разных отделах российского Свода Законов. Согласно этим постановлениям
рабочих дней в неделю должно было быть 6, в дни двунадесятых праздников ремесленники
должны были отдыхать. Запрещалось использовать труд малолетних работников в
воскресные и праздничные дни. Мастерам и подмастерьям евреям разрешалось не
работать в те дни, когда по их закону, работать не дозволялось. Но дозволялось
использовать труд этих работников в воскресенье и праздничные дни христиан. При
найме на сельскохозяйственные работы воскресный труд не предусматривался. Но на
практике перечисленные постановления не исполнялись. Поэтому на рубеже XIX-XX
вв. частыми были массовые волнения и беспорядки.
 |
| Рабочие XIX век |
Чтобы устранить массовые
беспорядки в стране и наладить стабильную работу промышленности, большевики в
одном из первых декретов – декрете Совета Народных Комиссаров «О восьмичасовом
рабочем дне» от 29 октября 1917 года, установили восьмичасовой рабочий день, семидневную
неделю с одним выходным днем и ежегодный отпуск.
На этом реформирование
трудового законодательства в молодой стране не закончилось. В конце двадцатых
годов прошлого века новой властью были предприняты попытки изменить
существующую систему регулирования рабочего времени. Страну перевели на
непрерывную рабочую неделю с одним плавающим выходным днем в пятидневку. Ни
один день в пятидневке не был общим выходным. Трудящихся разделили на пять
групп, для каждой из которых выходным был один из пяти дней по очереди. Год
состоял из 72 пятидневок.
«Пятидневку» возненавидели
и в народе, и на производстве. В народе – из-за отсутствия общих выходных у
супругов, если они работали в разных отраслях народного хозяйства. На
производстве из-за всей неразберихи снизилось качество и производительность
труда. Это была самая странная и малоэффективная реформа трудового законодательства
в нашей стране, которую скоро отменили.
Последние изменения
трудового законодательства в советской стране были предприняты при Л.И. Брежневе
в 1967 и в 1971 годах. Была введена семидневная рабочая неделя с двумя
выходными днями и восьмичасовым рабочим днем. Продолжительность рабочей недели
составляла 41 час. За год этот час складывался и образовывал 6-7 «черных
суббот». Разные ведомства и местные власти сами решали какие субботы будут
дополнительно рабочими. Но народом это нововведение было принято восторженно,
два выходных – лучше одного. С этим трудовым правом Советский Союз
просуществовал до своего распада.
Принятый 1 февраля 2002
года Трудовой Кодекс Российской Федерации стал еще более «гуманным» и
«комфортным» для работающего человека. Из статей данного свода законов –
нормальная продолжительность рабочего времени не может превышать 40 часов в
неделю. Ежегодный основной оплачиваемый отпуск предоставляется работникам
продолжительностью 28 календарных дней (вместо 15 рабочих дней). Введен запрет
на увольнение во время болезни или отпуска, запрет на увольнение без выплаты
двухмесячного содержания…[8].
Праздничных нерабочих дней
стало не семь, как было в СССР, а четырнадцать. По этому показателю Россию
опережают только Чили, Япония, Республика Корея, в этих странах нерабочих
праздничных дней – 15. В Португалии – 12, во Франции, Новой Зеландии, Греции –
11 нерабочих праздничных дней. В США, Бельгии – 10 дней.
Такому количеству выходных
дней рады работающие люди, а чтобы успокоить и утешить работодателей, приведу
слова Т. Б. Маколея: «Этот день (выходной)
не потерян для народа. Когда все промышленные занятия оставлены, когда плуг
лежит в своей борозде, когда дым не клубится над фабричными трубами, в это
время совершается важнейшая из операций в деятельности, направленной на
производство богатства: чинится машина из машин, та машина, без которой
ничтожны все изобретения Ватта и Аркрайта — человек» [5].
Воскресенье – самый
долгожданный день в неделе для большинства людей. И хотя мы не знаем, как
человечество на заре своего становления работало и отдыхало, мы точно знаем,
что отказаться от этого волшебного дня мы уже не сможем. Да здравствует 7
марта! Да здравствует выходной! Да здравствует воскресенье!
Источники:
Гаврилова, А. Прощеное
воскресенье. / А. Гаврилова. – Текст (визуальный): непосредственный // Природа
и человек XXI века. – 2014. – № 4. – С. 26-27.
День рождения всех
воскресений. / – Текст (визуальный): непосредственный // Клуб. – 2013. – № 3. –
С. 30.
Зиновьев, С. Посмотрели! /
С. Зиновьев. – Текст (визуальный): непосредственный // За рулем. – 2014. – №
12. – С. 176-179.
Ильма, Ракуза Стихи. / Ракуза
Ильма. – Текст (визуальный): непосредственный // Иностранная литература. – 2013.
– № 11. – С. 192-196.
Работников, С. Вербное
воскресенье. / С. Работников. – Текст (визуальный): непосредственный // Природа
и человек XXI века. – 2016. – № 4. – С. 77.
Смирнов, В. Воскресенье. /
В. Смирнов. – Текст (визуальный): непосредственный // Наука и религия. – 2014.
– № 4. – С. 27-28.
Хелле, Х. Воскресенье. / Хелле,
Хелле. – Текст (визуальный): непосредственный // Иностранная литература. – 2015.
– № 12. – С. 79-82.
«Трудовой кодекс
Российской Федерации». / – Текст (визуальный): непосредственный // от
30.12.2001 N 197-ФЗ (ред. от 29.12.2020).
https://aif.ru/gazeta/number/42461
https://iod.media/ru/article/den-narodzhennya-vihidnogo-5040
Лариса Тараторина
Комментариев нет
Отправить комментарий