Солнечный писатель Нодар Думбадзе

Нодар Владимирович Думбадзе - грузинский советский писатель родился в Тбилиси 14 июля 1928 году в семье секретаря райкома. На его детские годы легли тяготы политических репрессий 30-х годов и Великой Отечественной войны.

С 9 лет мальчик начал жизнь сына «врага народа». Ни в одном своем произведении Н.Думбадзе не упоминает отца – слишком болезненная тема. В невиновности отца он никогда не сомневался. Не мог старый большевик, вступивший в партию еще подростком, предать Родину. Но его расстреляли в год ареста. А мать отправили в лагеря.

Самое ужасное, не поддающееся пониманию, что расстрел был осуществлен по указу близкого друга Владимира Думбадзе - Лаврентия Берии. Оба учились в механико-техническом строительном училище. Дед Нодара Думбадзе держал в Баку столовую. Берия был беден и постоянно голоден, и Думбадзе-старший каждый день кормил нищего студента в своей столовой. Конечно, бесплатно…

В 1946 году мама писателя Анико Думбадзе-Бахтадзе вернулась из лагеря. К этому времени Нодар окончил среднюю школу в селе Хидистави, где жил у дедушки Кишварди Думбадзе и бабушки Ольги Хинтибидзе. Она-то и станет через 14 лет главной героиней самой известной повести «Я, бабушка, Илико и Илларион», которая принесет писателю неслыханное признание, и поступил на экономический факультет Тбилисского государственного университета.

Встреча с матерью принесла бурю неожиданных эмоций. Выяснилось, что общаться с мамой Нодару очень тяжело. Он никак не мог преодолеть какого-то отчуждения, не мог называть маму мамой. Да и сама Анико не сразу узнала сына. Как-то ночью подозвала сына и попросила поднять рубашку. Не понимая, в чём дело, он повиновался. Она, увидев на его животе родинку, которую вспоминала каждую лагерную ночь, заплакала…

Позднее сын и мать сблизились. Состояние свой матери тех первых лет возвращения Нодар Думбадзе очень тонко, психологически верно описал в романе «Солнечная ночь». А характер своей мамы отразил в образе тети Анико из «Кукарачи» — умной, надежной, великолепно знающей Библию. Именно к ней ходит главный герой поговорить по душам, как, видимо, делал и сам автор.

Нодар Думбадзе признавал, что многим обязан своей матери. Она, окончившая русскую гимназию, привила ему любовь к русской литературе, и он на всю жизнь полюбил Пушкина, Некрасова, Маяковского. Кроме того, именно мать воспитала в нем высоту нравственных требований к самому себе. Так, на фоне общее радости и множества поздравлений по поводу успеха повести «Я, бабушка, Илико и Илларион», мать проявила удивительную сдержанность, а оставшись с сыном наедине сказала: «Можно перенести любую радость, любую боль, но труднее всего перенести славу и любовь народа». Слова прозвучали как заклинание. И Нодар Думбадзе чурался популярности всю жизнь, оставаясь простым и близким для многих своих друзей. Вообще, будучи очень компанейским, он сторонился незнакомого многолюдья, не заседал в президиумах, редко появлялся на телеэкране и называл себя камерным человеком.

После окончания университета Н.Думбадзе работал там же несколько лет лаборантом. В свободное время занимался литературой, полностью посвятил себя ей с 1957 года. Работал в грузинских журналах «Рассвет» и «Крокодил», несколько лет трудился в сценарном отделе киностудии «Грузия-фильм». С 1965 по 1973 годы являлся главным редактором журнала «Крокодил», а с 1981 и до своей кончины – председателем правления Союза писателей Грузии. Завоевавший громадную популярность с самого начала своей писательской карьеры, был неоднократно отмечен наградами: удостоен премии Руставели, Ленинского комсомола, Ленинской премии. Являлся депутатом Верховного Совета Грузинской ССР двух созывов и Верховного Совета СССР.

Первые стихи были опубликованы в университетском альманахе в 50-е годы, первые юмористические рассказы в виде трех книг появились в 1956-1957 годах и сразу же обратили на себя внимание.

Нодар Думбадзе стал самым «народным» грузинским писателем. Его книги зачитывали до дыр, подростки откидывали в сторону Дюма и отдавались власти героев Думбадзе ради тонкого грузинского юмора, того самого типа юмора, который свойственен Георгию Данелии, доброго, тонкого, чистого, никого не обижающего. Юмор всех радующий, совершенно беспроигрышный в восприятии историй Н. Думбадзе. Книги грузинского писателя, отличающиеся особой искренностью, глубиной и высоким драматизмом, с одинаковым интересом читались и в эпоху «застоя», и на волне «перестройки». Они ставились на сцене театров, экранизировались. Каждую новую книгу Нодара Думбадзе российские читатели встречали с восторгом — это и «Я вижу солнце», и «Не бойся, мама», и философский роман «Закон вечности» - в нём писатель, рассказывая о судьбе героев, по существу приводит итог собственной жизни.

Перу Нодара Думбадзе принадлежат романы «Я, бабушка, Илико и Илларион», «Я вижу солнце», «Не бойся, мама!», «Солнечная ночь», «Белые флаги», «Закон вечности»; повесть «Кукарача», рассказы «Солнце», «Собака», «Hellados», «Желание», «Хазарула», «Кровь», «Талико», «Аствац, инчу амар!» и другие. Все произведения настолько хороши, что невозможно выбрать один любимый.

В романе «Я, бабушка, Илико и Илларион» уже описано красивое село в Гурии, одном из районов Грузии. Рассказано и о беззаботном детстве мальчика Зурико, которому тепло и радостно живется с бабушкой, с соседями Илико и Илларионом. Оба они – острые на язык, любящие подшутить или даже разыграть друг друга, преисполнены доброты, жизненной мудрости и всегда готовы прийти на помощь бедствующим. Но пришла война, и все изменилось: мужчины ушли на фронт, в каждой семье горе. Дети и женщины отдают последнее, чтобы приблизить разгром проклятого врага.

Сюжет романа «Я вижу солнце» во многом развивает то, о чем начал рассказывать Нодар Думбадзе в своем первом произведении — «Я, бабушка, Илико и Илларион». Здесь показана человеческая доброта, которая никогда не перерождается в слащавую сентиментальность; она проявляется, как и повсюду в его произведениях, в действии и часто скрывается за нарочито обыденной или шутливой фразой. Его можно даже считать своеобразным продолжением, хотя действуют здесь другие персонажи: Сосо Мамаладзе, Хатия, Кето, Бежан. Повествование ведется от первого лица — от имени Сосо, который постепенно взрослеет и начинает разбираться в людях. Он понимает не только свою тетку Кето и простодушного Бежана, но и русского солдата Анатолия, которого выходили жители села после тяжелого ранения. Ему и обидно, что невысказанной осталась любовь Кето и Анатолия, и ясно, что иначе нельзя в тех условиях, которые сложились. От простого сочувствия к слепой Хатии приходит Сосо к влюбленности в нее, к стремлению сделать все, чтобы она прозрела и смогла воскликнуть: «Люди, это я, Хатия! Я вижу вас, люди!».

Романы «Я, бабушка, Илико и Илларион» и «Я вижу солнце» во многом автобиографичны. Автор не только присутствует, он — один из главных действующих лиц романов, только имена у него разные: Зурикела в «Я, бабушка, Илико и Илларион», Сосойа в «Я вижу солнце», Темур в «Солнечная ночь», Автандил в «Не бойся, мама». Все его произведения он так или иначе сначала «прожил» сам, оттого все они предельно реалистичны, и речь в них идет исключительно об общечеловеческих ценностях – добре, зле, предательстве, дружбе, любви, выдержке, терпении.

В романе «Солнечная ночь» герой с трудом нащупывает пути для сближения с вернувшейся из 12-летней ссылки матерью. И здесь обыденная житейская ситуация оборачивается для героя, молодого Темура, драматической нравственной коллизией: простить ли ставшего причиной несчастья его семьи негодяя, помочь ли ему, погибающему от инсульта? И, сидя у изголовья человека, которому он спас жизнь, герой чувствует, как душа его постепенно освобождается от ненависти и преисполняется жалости к нравственному самоубийце, дважды доносчику, погубившему его семью и предавшему самого Темура, когда тот доверил ему тайну своего друга.

Последний роман «Закон вечности» - это последнее слово Мастера, его завещание нам в борьбе добра со злом. Спокойно взирать на зло, по мнению героя романа, лежащего в больнице тяжелобольного Бачаны, может лишь человек с искусственным сердцем. Обращаясь к лечащему его врачу, он говорит: «Пока мы живы, мы должны подать друг другу руки, чтобы помочь нашим душам стать бессмертными…».

Лирика и драматизм, неподражаемый юмор и отточенная простота, солнце как символ высшего добра – в этом притягательность Нодара Думбадзе. Его фразы написаны очень по-грузински и передают весь колорит и особенности Грузии: запахи вина, неповторимость чахохбили и хачапури, остроту харчо, нежность сулугуни и волшебство послевкусия сациви. Арчил Сулакаури (советский грузинский писатель) емко и просто объясняет успех книг Н. Думбадзе: «Судьбой, характером, жизнью произведения Нодара очень похожи на своего создателя. Они легко находят путь к сердцу читателя, очаровывают людей, источают фейерверк радости и добра».

Пересказывать талантливо написанные книги труд не благодарный и, думаю, вредоносный. Его книги надо просто читать и перечитывать. Если прочитаешь одно произведение, то непременно тянет читать другие.

Писатель Григорий Бакланов, размышляя о причинах такой популярности Думбадзе, отмечал: «Редким жизнелюбием полны его книги. Сколько раз читаешь, смотришь на экране, столько раз улыбаешься. Оттого, что смешно? Нет, оттого, что талантливо и чистосердечно. Это, конечно, мог написать только грузин и только о любимой им Грузии, потому это так хорошо читается и на русском, и на многих, многих языках, потому это общечеловечно».

Жизненные невзгоды, потеря многих близких, в том числе и маленького сына, тяжелая болезнь не смогли сломить духа писателя. Всегда благожелательный к людям, мягкий, отзывчивый к чужой беде, он мужественно встретил смерть 14 сентября 1984 в Тбилиси; похоронен в основанном по его инициативе в Тбилиси детском городке «Мзиури». 14 сентября 2009 года прах выдающегося грузинского писателя перезахоронили на Мтацминда в пантеоне писателей и общественных деятелей. Панихиду на могиле писателя отслужил Католикос-Патриарх всея Грузии Илиа Второй.

Мы много говорим сегодня об экологии, а экология души начинается с нравственной литературы. Читайте чаще «экологически» чистые книги Нодара Думбадзе!