«Обращение в слух» Антона Понизовского

Библиотека «DE VISU» рекомендует

Понизовский Антон Владимирович, тележурналист, сценарист, продюсер.

В 2013 г. вышла его книга «Обращение в слух».

«Обращение в слух» - книга подлинных человеческих историй, полных любви и терпения, гнева и нежности.

«В этой книге вся Россия рассказала о себе от первого лица".

Понизовский использовал для своего романа записи реальных людей — арендовал на Москворецком рынке павильон и интервьюировал торговцев и посетителей. А затем, брал интервью в больнице. «По условиям задачи», отдавалось предпочтение рассказчикам без высшего образования; без высоких доходов; не москвичам; желательно, живущим (или, по крайней мере, родившимся) в деревне или в небольшом городке.

Перед нами — не трактат и не публицистический труд, а художественная проза. Понизовский не только рассказывает истории, но посредством своих героев устраивает их обсуждение, осмысление.

Молодой ученый Федя, сын обеспеченных московских родителей, которые после окончания престижного лицея отправили его учиться в Швейцарию. Окончив университет, Федя остаётся в Швейцарии. Стал аспирантом, а затем и помощником швейцарского профессора-культуролога. А профессор-культуролог поставил перед собой научную задачу: раскрыть тайну русской души. Методика такова — собрать побольше таких вот «простецких» жизненных историй, затем обработать их и вычленить некие смысловые константы, из которых, по идее, должен сложиться искомый ответ. Задача Феди — расшифровать эти истории, перевести на французский и объяснить непонятные бытовые реалии.

Случайно оказавшиеся в отеле, где живёт Фёдор, чета русских туристов, помогает Фёдору расшифровать, осмыслить записи. Но между глубоко верующим Фёдором и прагматиком до мозга костей Дмитрием Белявским разгорается идейный спор, конфликт в духе героев романов Ф.Достоевского. Ведь по сути, то, о чем спорят  герои Понизовского — это постановка «достоевских» тем на современный лад.

Спорят герои, разумеется, о русском народе. Дмитрий Всеволодович уверен, что разгадал его загадку — мол, все просто, русские люди инфантильны, они вечные подростки, неспособные повзрослеть. Дмитрий – в позиции осуждающего, для него русские - быдло, пьян, чернь. И ведь многие рассказы ложатся в эту позицию, вполне обосновывая ее. Федя не то что стопроцентно отвергает такое мнение, но видит его неполноту. Не в инфантильности на самом деле суть, а… а в чем же? Этого Федя и сам не знает, но догадывается — во взаимоотношениях русского народа с Богом. Вот очень характерное его высказывание о понятии «народ-богоносец»: «Вот что на самом деле несёт богоносец: страдания и позор. А не знамя… Знаменем это явится в другой жизни; а в этой жизни «Я ношу язвы Господа моего на теле моем», то есть ношу страдания и позор…

Прослушанные истории лишь изредка могут вызвать слабую улыбку, в основном праведный ужас, мрак, отчаяние. Записи Понизовского представляют собой богатейшую фактуру, интересную уже саму по себе. Однако самое впечатляющее в «Обращении в слух» даже не фактура, а ее виртуозный анализ.

Так что же такое русская душа? А.Понизовский в своём романе, конечно же, не даёт ответа.

Разгадки нет, но есть очень важные, очень глубокие подходы к решению. Проговорены вещи, может быть, даже более важные, чем сама по себе эта разгадка. Например, что такое подлинная любовь, в чем заключаются прощение и понимание, имеет ли смысл сопротивление, покорность судьбе.