Все, что было драматичного в нашей истории, особенно в
истории нашей юго-западной окраины, все это рассказано Костомаровым, и
рассказано с непосредственным мастерством рассказчика, испытывающего глубокое
удовольствие от своего собственного рассказа.
В. О. Ключевский
Николай Иванович Костомаров – российский историк, этнограф, публицист и писатель. Он всю жизнь отличался удивительной работоспособностью, широтой творческих и научных интересов, ярко изложенных в своих трудах. Костомаров создал галерею исторических образов, обстоятельно исследовал многие важнейшие проблемы отечественной истории. Николай Иванович занимался изучением поэтического творчества и быта украинского народа и был сторонником панславизма – идеей объединения русских и украинских земель.
205 лет назад, 16 мая (4
по ст. стилю) 1817 года в имении Юрасовка Острогожского уезда Воронежской
губернии родился Николай Иванович Костомаров. Его родителями были помещик Иван
Петрович и крепостная Татьяна Петровна. Николай Костомаров был рожден до
вступления в брак его родителей и по законам того времени считался крепостным
своего собственного отца. 
Ныне утраченный, усадебный дом Костомаровых
и памятник Н.И. Костомарову в современной слободе Юрасовка
Отец воспитанию сына уделял
большое внимание, привил ему интерес к литературе. Но через девять лет его
жизнь трагически оборвалась. Иван Петрович был убит и ограблен дворней, оставив
семью в тяжелом финансовым и юридическом положении. Как крепостной отца,
мальчик переходил теперь ближайшим родственникам — Ровневым. Когда Ровневы
предложили матери Николая за 14 тысяч десятин плодородной земли вдовью долю —
50 тысяч рублей ассигнациями, а также свободу её сыну, она сразу же
согласилась. 
Татьяна Петровна Костомарова
Николай поступает на
учебу в московский пансион. Он показывает себя способным учеником и завоевывает
прозвище «Чудо-ребёнок», но недостаток средств вынуждает Татьяну Петровну
перевести мальчика обратно в Воронеж, сначала в благородный пансион П.К.
Федорова, через два года в Воронежскую гимназию, по окончании которой Николай
поступает в Харьковский университет на историко-филологический факультет.
Благородный пансион Федорова
 |
| Бывшая Воронежская гимназия и мемориальная доска в честь Н. Костомарова на стене сохранившегося здания |
В университете
Костомаров выделялся среди сверстников неуемной жаждой знаний. Он погрузился в
изучение иностранных языков — французского и польского, латыни, истории Древней
Греции и Рима, одновременно музицировал, писал стихи. Его образование носило
бессистемный характер. Все изменилось с приходом на кафедру всеобщей истории
Михаила Михайловича Лунина, заразившего юношу любовью к истории. 
Харьковский университет
В студенческие годы
Николай Костомаров много читает, это сказывается на здоровье молодого человека
— он портит себе зрение. Костомаров изучает сочинения европейских мыслителей:
К. А. Сен-Симона, Ж. Ж. Руссо, И. Гёте, одновременно увлекаясь классической
литературой и современной публицистикой. Его интересовала «судьба всех
народов». По его словам, среди моря прочитанной литературы особый интерес у
него вызывали книги «с исторической точки зрения».
После окончания
университета Костомаров служил юнкером в Кинбурнском драгунском полку в
Острогожске. Плохое зрение мешало ему нести службу, так как в армии нижнему
чину запрещалось ношение очков. Разбирая богатый архив уездного суда,
сохранивший делопроизводство бывшего казачьего полка со времени основания
города, Николай Иванович увлекается местной историей. У него появляется задумка
написать историю слободских казачьих полков. Костомаров оставляет полк и осенью
1837 года вновь возвращается в Харьков. 
Город Острогожск и капитан 2-го ранга Н. Костомаров
Первое историческое
сочинение Николая Ивановича Костомарова затерялось. Оно сыграло большую роль в
формировании его интересов как ученого: составив описание Острогожского
слободского полка, Костомаров подумывает о том, чтобы через историю таких
полков показать прошлое всей Слободской Украины. Так в жизнь молодого историка
входит казачество.
Привычка рыться в
архивохранилищах, вводить в научный оборот новые документы и материалы
укреплялась в нем, становилась неотъемлемой потребностью. Позже, поступив на
работу в Археографическую комиссию Министерства просвещения, он полвека в ней
трудился, издавая труды комиссии том за томом. Своими архивными разысканиями он
обогащал историческую науку.
В Харькове начинает
формироваться его собственный взгляд на историю. Он сознательно переходит на
позицию защитника и выразителя интересов, прав, воззрений простого народа:
крестьян, казачества, посадских людей. Именно с этих позиций он смотрит на
историю и современность, стремясь раскрыть связь времен, взглянув на прошлое
глазами человека труда. Отсюда же идет и обостренный неподдельный интерес
Костомарова к проблемам социальной правды-справедливости.
Н.И.Костомаров
Второй ипостасью
Костомарова как историка явилось «украинофильство». «Любовь к малорусскому слову более и более увлекала меня, – писал
Николай Иванович, – мне было досадно, что
такой прекрасный язык остается без всякой литературной обработки и, сверх того,
подвергается совершенно незаслуженному презрению». Он читает народные
сказания и песни Украины, одновременно изучая украинский язык и совершая
поездки по селам и деревням.
Важное значение в «украинизации» Костомарова принадлежит молодому преподавателю Харьковского университета Измаилу Ивановичу Срезневскому. Сближение с ним укрепило стремление Николая Костомарова изучать народности Украины, как в памятниках прошлого, так и в настоящем быту. Тогда же он под псевдонимом «Иеремия Галка» начал писать на малорусском языке – сперва украинские баллады, потом драму «Сава Чалый». Драма была напечатана в 1838 году, а баллады годом позже. Драма вызвала лестный отзыв Белинского.
В 1840 году Костомаров
успешно сдал экзамен на магистра, а через два года из-под его пера вышла
диссертация «О значений унии в истории Западной России». Она была отвергнута
из-за придирок харьковского архиепископа Иннокентия. В 1844 году молодой
историк смог защитить другую диссертационную работу «Об историческом значении
русской народной поэзии».
Костомаров решет создать
историю Богдана Хмельницкого. Желая побывать на месте описываемых им событий и
собрать необходимые данные, он в середине 1840-х годов устраивается в качестве
гимназического учителя в Ровно, а затем в Киеве. Вскоре учёный стал преподавать
в Киевском университете, привлекая своими идеями о народной истории многих
слушателей. Кроме того у Николая Ивановича зрели идеи славянского единства,
которые разделяли единомышленники: поэт Тарас Шевченко,
писатель и этнограф Пантелеймон Кулиш, журналист Василий Белозерский, педагог и
публицист Николай Гулак и другие. Молодые люди мечтали о создании славянской
федерации, объединяющей братские народы на основе демократических прав и свобод,
однако со своей внутренней автономией. Эти идеи привели друзей к созданию
Кирилло-Мефодиевского общества, которое должно было помогать воплощению их в
жизнь.
Члены Кирилло-Мефодиевского братства
В Киеве произойдут
изменения в личной жизни Николая Костомарова. Он встретит свою единственную
любовь – пятнадцатилетнюю Алину Крагельскую, одну из лучших воспитанниц
Образцового пансиона Лауры де Мельян. В это учебное заведение 28-летний
Костомаров был приглашен преподавать историю в 1845 году. Постепенно
происходило духовное сближение молодых людей. Николай был представлен матери
Алины – Анель Устиновне и стал бывать в их киевском доме. 
Николай Костомаров и Алина Крагельская
12 февраля 1847 года
Костомаров попросил руки Алины, на следующий день состоялось обручение. Невеста
считала дни до венчания, назначенного на 30 марта. Татьяна Петровна, мать
Костомарова, была не в восторге от появления в жизни её обожаемого сына юного
создания, которое легко могло отвлечь его от серьезных научных занятий. В свою
очередь Анель Устиновна, узнав о том, что Николай Костомаров являлся дворянином
не по рождению, а только по чину, искала подходящий повод расторгнуть помолвку.
И повод представился.
Подслушавший одну из
бесед Кирилло-Мефодиевского общества студент A.M. Петров написал донос. Всех
предполагаемых участников общества арестовали и отправили в Петербург. «Вечером в воскресенье (30 марта 1847
года), — вспоминал через много лет Николай Иванович Костомаров, — меня повезли в закрытом экипаже на мою
квартиру, где я простился с матерью и невестою. Сцена была раздирающая: мне
неожиданно приходилось ехать в неведомый путь и на неведомую судьбу в то самое
время, когда, по моему ожиданию, должно было происходить в церкви мое венчание».
Наказанием для Николая
Костомарова стал год в стенах Петропавловской крепости, там состоялась его
последняя встреча с Алиной; через год, когда Костомарова перевели на жительство
в Саратов, она сумела организовать тайную переписку с ним, а затем написала
письмо самому императору с просьбой разрешить обвенчаться в Киеве. Мать девушки
такого стерпеть не могла и приложила все усилия, чтобы свадьба не состоялась. В
прощальном письме Костомарову Алина Крагельская написала, что, покоряясь воле
матери, выходит замуж за служивого военного Марка Дмитриевича Кисель.
Ещё будучи в ссылке,
Костомаров написал, а затем опубликовал драму «Кремуций Корд» с посвящением
«Незабвенной А.Л.К. на память 14 июня 1847 г.» и эпиграфом из поэмы Адама
Мицкевича:
До сей поры в груди ты
сохранил моей
Все те же: глаза, лицо,
осанку, одеянье.
Так чудный мотылек,
застывший в янтаре
Наружность век хранит
роскошного создания.
Встретиться вновь и
воссоединиться им было суждено спустя 28 лет. 21 мая 1875 года Николай Иванович
и Алина Леонтьевна обвенчались в селе Дедовцы Полтавской губернии и прожили
вместе десять лет. Алина Леонтьевна стала верным другом мужу, помощницей в
бытовых и научных делах: следила за его здоровьем, читала вслух книги, печатала
под его диктовку сочинения..jpg)
Усадебный дом в Дедовцах, где прошли последние годы жизни Н.И. Костомарова
(ныне дом-музей Н.И. Костомарова)
Но вернемся к
профессиональной деятельности Костомарова. В ссылке в Саратове он совершал
этнографические экспедиции, где собирал местный фольклор, при этом не оставляя
свой труд о Хмельницком и новую книгу о русском быте XVI-XVII веков.
В 1856 году на престол
вступает Александр II. Николай Иванович будет амнистирован. Он получит свободу
от надзора и снятие запрета на публикации. Посетив столицу Санкт-Петербург и
побывав за границей, он вернется в Саратов. Внесет Костомаров свой вклад и в
важнейший проект эпохи – отмену крепостного права, трудясь в комиссии по
улучшению крестьянского быта. Через три года Костомаров получит разрешение
вновь преподавать, встав во главе кафедры русской истории Петербургского
университета.
В течение 1857-1858 годов вышли три крупных труда Николая Костомарова – «Богдан Хмельницкий и возвращение Южной Руси к России», «Очерк торговли Московского государства в XVI и XVII столетиях» и «Бунт Стеньки Разина».
В 1861 году после
студенческих беспорядков Петербургский университет был закрыт. Несколько его
профессоров, в том числе и Костомаров, устроили в городской думе
систематические публичные лекции, но вскоре они были воспрещены администрацией.
Николай Иванович, выйдя из состава профессоров петербургского университета,
из-за своей политической неблагонадежности уже не может более вернуться на
кафедру.
Он войдет в состав археографической комиссии и будет изучать, и публиковать акты по истории Малороссии, задумав тогда же составить ее полную историю. Над этим трудом он работает до последних своих дней.
В начале 60-х годов XIX века Николай Иванович совершает
этнографическое путешествие, открывает захоронение новгородских воинов,
погибших в 1471 году в битве при Шелони.
Костомаров публикует труды по украинской, русской и польской истории: «Севернорусские народоправства», «Смутное время московского государства», «Последние годы Речи Посполитой». В 1870-е годы Николай Иванович при деятельном участии его жены Анны Леонтьевны создал знаменитую «Русскую историю в жизнеописании её главнейших деятелей».
С 1875 года историка
стало подводить здоровье, причиной чему был перенесённый сыпной тиф. Ускорили
же трагическую развязку два несчастных случая: осенью 1881 года при переходе
улицы на Васильевском острове Н. И. Костомаров был сбит ломовым извозчиком. И
хотя он усилием духа и заботою жены, друзей превозмог недуг, поправился, но
последствия удара долго ощущались. А 25 января 1884 года, возвращаясь из
архива, Костомаров, погруженный в размышления о найденном и прочитанном, вновь
был сбит, на этот раз «лихачем», под аркой Генерального штаба...
6 апреля 1885 года, в
день памяти святых Кирилла и Мефодия, врач историка поставил точный диагноз:
жить Костомарову осталось всего несколько часов. Так оно и случилось: утром 7
апреля он умер в своей квартире на Васильевском острове, в доме № 4, куда
долгие годы ходила вся просвещенная общественность Петербурга. 
Н. И. Костомаров и его автограф
На протяжении всей жизни
Николай Иванович Костомаров служил русской истории, истории без фальши, где
главным, прежде всего, была истина. Он писал: «Историк есть вместе и гражданин своего отечества. Его труды могут
принести тогда только гражданскую пользу, когда они будут иметь целью не
потачку национальной гордости и предубеждениям, а строгую, неумолимую истину,
как бы она ни казалась горькою для патриотических чувствований, которые нередко
соединяются с застарелыми предубеждениями национального чванства».
 |
| К. Маковский. Портрет Н.И.Костомарова |
Источники:
Костомаров,
Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей / Н. И. Костомаров. – Ростов-на-Дону : Феникс, 1998. – Т.
1. – 1998. – 637 с.
Аникеев,
Т. Е. Русский бунт в историко-художественной литературе XIX века / Т. Е. Аникеев // Преподавание истории в школе. – 2009.
– N 5. – С. 37-40 .
Знаток
русской истории : к 200-летию со дня рождения Н. И. Костомарова
// Военно-исторический журнал. – 2017. – № 5. – [4-я с. обл.].
Лиманова,
С. Любовь историка Костомарова : великий ученый женился на любимой женщине
через 28 лет / Светлана Лиманова // Родина. – 2017. – № 9. – С. 120-123.
Степанов,
Г. Братья-славяне против двух империй
/ Георгий Степанов // Эхо планеты. – 2013. – № 13. – С.
38-41 .
Тесля,
А. Украинофил в "общерусском"
контексте: публицистика Н.И. Костомарова 1861-1883 годов / Андрей Тесля // Новое литературное обозрение. – 2017. –
№ 2. – С. 137-153.
Холмогоров,
Е. Профессиональный украинец / Егор Холмогоров //
Свой. – 2017. – № 5. – С. 16-19
Михаил Скрябин, библиотека №32 им. М. Горького
Комментариев нет
Отправить комментарий