К юбилею Григория Медынского

11 февраля исполняется 120 лет со дня рождения русского советского писателя Григория Александровича Медынского. О его биографии написано немного: настоящая фамилия Покровский, родился в Калужской области в семье священника, занимался педагогической деятельностью, ликвидацией беспризорников, годы войны провел в тылу, где занимался пропагандистской работой, умер в 1984 году, похоронен на Ваганьковском кладбище в г. Москва. Вот, пожалуй, и вся информация об этом писателе.

Один из первых наиболее известных его романов - «Марья». Эта книга о том, как жили женщины в годы Великой Отечественной войны. Автор рассказывает о тяжелой, выматывающей работе колхозниц. О повседневной жизни женщин, которые трудились для фронта. О том, как закончилась война и началась мирная жизнь, о разрухе, царившей в послевоенные годы. За этот роман Г. Медынскому в 1950 г. была присуждена Сталинская премия. Но позже роман «Марья» был обвинен критиками в идеализации, за то, что в нем не показаны реальные трудности военного времени.

Многие более поздние произведения Г. Медынского о том, как взрослеет человек, как формируется его характер, окружение, образ жизни. Сюжеты, герои, ситуации знакомы автору из реальной жизни, из опыта работы с подростками. Кроме того, жена Г. Медынского работала в школе учителем и некоторые материалы для своих книг он берет из ее рассказов.

«Повесть о юности» написана в 1954 году. Автор рассказывает в ней о школе советских времен. Главная героиня повести – учитель Полина Антоновна: «В волосах ее серебрится иней, но в душе не заглохла та живая, беспокойная струна, без которой работа превращается в отбывание должности».

Ей предстоит быть классным руководителем вновь сформированного восьмого класса. Немало волнений вызывает у нее предстоящее классное руководство: «В каждый выпуск она вкладывала всю себя, каждый раз жалела об ушедших от нее питомцах, чувствовала себя опустошенной… Ей казалось, что она не сможет теперь по-настоящему полюбить новых, чужих, тех, которых она должна принять в свою душу, что для них там действительно не найдется больше места». Но вот начинается работа и «эти тридцать три мальчика — незнакомых, испытующе присматривающихся к ней — уже как-то вошли в нее, и не как тридцать три одинаковых, пассивно воспринимающих все, что ты им окажешь, ученика, а как тридцать три разных призмы, каждая по-своему преломляющая поток жизни… Разобраться, помочь и направить, что-то приглушить, что-то усилить, взрастить и выпустить в конце концов почти сложившихся людей, довести до конца, до аттестата, и с улыбкой смотреть потом на вытянувшихся, широкоплечих и басовитых молодых людей, которых она принимает мальчишками, — ради этого разве не стоит пожить и поработать?».

О ней, о ребятах из ее класса, о повседневных школьных проблемах, вопросах пишет автор. Интересно читать с точки зрения знакомства со школой советского времени. В книге отражается мировоззрение старшеклассников тех лет, где сначала принято думать о общественном, а потом о личном. А если наоборот, если ты выделяешься, отличаешься от других хотя бы внешностью, тебя ждет осуждение. Интересно, что имена у «правильных, советских» школьников простые русские – Борис. Полина, Вася, а у отрицательных как бы намекают не «ненашесть, несоветкость» - Эдуард, Феликс.

Также интересно описано в книге как строятся взаимоотношения мальчиков и девочек советской эпохи (кстати, учились в те годы мальчики и девочки раздельно). И здесь тоже на первом месте должно быть общественное, а не личное. Вот переживания одного из героев повести по поводу своей влюбленности: «Борису вдруг показалось, что за этими простыми словами между ним и Таней начинается какой-то другой, скрытый разговор. Он не был уверен — так это или ему кажется. Он не знал, что значит этот разговор, вернее боялся поверить в то, о чем вдруг подумал, чего раньше не мог себе представить, но что неожиданно наполнило его новым, неведомым еще ему волнением. Борис не знал, что это и как называется, он и не искал определенных слов, он только чувствовал, что вместе с Таней в душу к нему вошло что-то радостное и очень дорогое». И в то же время: «Разве может он, разве имеет право он допускать что-либо подобное? Он — активист, комсомольский руководитель, на него смотрит весь класс! Он должен организовать, поддерживать коллективную дружбу — дружбу между классами, стремиться к тому, чтобы она имела общий характер. А получается — влюбился в девочку, а сам кричит: «За дружбу!». Но молодость, чувства берут свое и между героями случается первый поцелуй. И снова в душе Бориса терзания: «Конечно же!.. Она смотрела на меня, как на друга, она говорила со мной, как с другом. А я что сделал? Какой же это друг? У нее и руки опустились. Что я наделал?..»

Заканчивается повесть описанием выпускного вечера, праздника молодости и надежды в любое время: «Открывается жизнь!.. Может быть, она будет и не совсем такой, как мечталось, потускнеют одни краски, появятся и засверкают другие. Но в эти минуты она открывалась их взору — большая, неоглядно широкая, сверкающая, волнующаяся, как море, полная дел, планов, мечтаний, великих свершений и нежных движений души».

В 1959 г. написана следующая повесть о школьниках советского времени «Честь». В ней Г. Медынский поднимает более серьезную - проблему подростковой преступности. Главный герой – Антон Шелестов, обычный советский школьник, старшеклассник. В первой части повести рассказывается о тех событиях, которые приводят Антона к совершению преступления. Г. Медынский ищет причины и обстоятельства, которые подтолкнули Антона на этот шаг. В повести этим занимается писатель Шанский, который пытается понять мотивы, толкнувшие в преступный мир каждого из компании Антона.

Одна из причин – отношения с родителями. Ведь, как пишет, автор: «Папа и мама – это то, с чего начинается жизнь. И первая улыбка, и первые слезы, радости и огорчения, и сказка, и песня, и первое наказание – весь большой и с каждым новым шагом расширяющейся мир, в центре которого – папа и мама». Какие ощущения к миру возникают у ребенка, отец которого «смотался», а мать уехала по работе, а потом «увлеклась». И эта тема очень и очень актуальна и в наше время – дети, родителям которых «не до них», неважно по каким причинам. Дети, которые недополучают от родителей: их внимания, времени, любви. Самого важного, самого необходимого в жизни. Решая уйти с опасного пути, Антон совершает отчаянную поездку к отцу, надеясь, что тот примет и поддержит его, но после встречи с ним: «Антон почувствовал себя самым несчастным и никому не нужным человеком на свете и заплакал». И потом, уже во второй части повести, как важна Антону поддержка матери, как помогает ему ее вера в него: «Но я твоя мама и верю в тебя – ты все сможешь, если захочешь».

Еще одна причина «не те друзья», в компании которых Антон пытался заполнить ту пустоту, которая образовалась в семье и в школе. Правда, он вначале дружбы еще не подозревал, что они «не те». Это потом, когда один из них дает Антону в качестве залога дружбы украденные часы, у Антона «вместе со страхом росло ощущение неправильности совершаемого. Пусть он не украл, но теперь он с каждым часом все яснее сознавал, что принимает участие в мерзком деле». Об этом друге – Вадике Г. Медынский пишет: «человек, которому нельзя верить – ни его слову, ни взгляду, ни поцелую, потому что все в нем может оказаться фальшивым и низменным». Нетрудно в этом убедиться хотя бы из того эпизода, когда Вадик продает ворованные часы собственной матери.

Недопонимание в школе с учителями и одноклассниками, желание выделиться среди них, жажда приключений и романтики тоже играют роль в преступлении Антона. «И когда он думал теперь о предстоящем деле, его привлекало другое: как это делается? Азарт, игра в опасность, фальшивая романтика: кто-то будет сопротивляться, кто-то будет преследовать, гнаться за ними, совсем как у Конан-Дойля…».

Непросто Антону пришло решение пойти на преступление: «В душе был хаос вопросов, упреков и обвинений, в которых тонули копошащиеся где-то сомнения. Антон сознавал, что если он пойдет с ребятами, то совершит новый и очень решительный шаг в жуткую неизвестность». Позже прибавился еще и страх перед «друзьями», от которых уже пошли откровенные угрозы. И он сделал этот шаг. И вот Антон на скамье подсудимых. «И когда Антон услышал «три года», у него потемнело в глазах».

Вторая часть повести о жизни Антона в колонии. О порядках, режиме, людях. Обо всем, с чем ему пришлось там столкнуться. Здесь опять же многие обвиняют автора в излишней идеализации тюремной жизни… Но как бы там не было, читать о дальнейшей судьбе Антона интересно и легко. Так что же ждет этого юношу дальше… Обратитесь к книге.

Надо заметить, что Г. Медынский одним из первых писал о проблеме преступности при социализме. По мотивам книги вышел спектакль «Жизнь и преступление Антона Шелестова». Это произведение нашло небывалый отклик у читателей, автору стали приходить письма со всех городов страны, на основе полученного материала он писал все свои следующие книги. Вопросам морального формирования молодых людей посвящены многие публицистические произведения Г. Медынского: «Трудная книга» (1964 г.), «Чему равняется человек» (1973 г.), которая написана на основе «Трудной книги», к ее некоторыми героям автор возвращается вновь, «Разговор всерьез» (1977 г.) и другие. Автор видит, что проблемы становления личности не исчезли в благополучные времена, когда молодежь сыта, обута, одета. Проблемы эти, наоборот, стали более острыми и требуют новых путей решения.

Автобиографичным является произведение Г. Медынского «Ступени жизни» (1981 г.). Сам автор называл его «автобиографией духа». Г. Медынский рассказывает, начиная с детских лет, как, на основе каких событий формировалось его мировоззрение, которое и стало основой его творчества.