День Крещения Руси

Ежегодно 28 июля Россия отмечает памятную дату – День Крещения Руси. В 2018 году исполняется 1030 лет со дня этого исторически важного для России события. Нормативно эта дата установлена 31 мая 2010 года, в память о крещении Руси в 988 году, о великом князе Владимире, а также в качестве памятной даты события, оказавшего большое влияние на культурное развитие страны. Расценивается крещение Руси и как шаг к укреплению централизованной власти и созданию единого государства. С предложением об установлении такой памятной даты изначально выступила Русская православная церковь.

Днем праздника выбран день 28 июля не случайно — именно в этот день отмечается память равноапостольного князя Владимира, известного нам как Владимир Красное Солнышко.

Касаясь истории, необходимо сказать о том, что Владимир был внуком княгини Ольги, жены князя Игоря Рюриковича. После гибели супруга княгиня правила как регентша при малолетнем сыне Святославе. При этом она, следуя языческим верованиям того времени, жестоко отомстила убийцам своего мужа, справив по нему тризну. Несмотря на это, Ольга впоследствии приняла личное крещение, одной из первых на Руси, крестили её в Константинополе, в крещении она получила имя Елена. Ольга старалась привить христианские догмы своему сыну Святославу, но тот был категорически против их соблюдения, опасаясь, в том числе, и потери доверия со стороны своей дружины.

Сам же Владимир, после победы над своими недругами, стал княжить в Киеве. Язычество в этот период превалировало над начинающим зарождаться на Руси христианством. Да и сам Владимир пришел к власти в качестве лидера группы единомышленников, поклоняющихся языческим кумирам. Идолослужение в начальный период правления на Руси Владимира имело распространенный характер. Владимир до своего крещения был и братоубийцей, и не чурался приносить племенным богам человеческие жертвы, был любителем и активным участником пьяных оргий, устраиваемых им со своими дружинниками. Кроме этого, из истории известно, что развратен был его нрав: он имел шесть жен и почти тысячу наложниц, что было характерным проявлением его поклонения языческим идолам. Такой варварский образ жизни киевский князь Владимир вел несколько десятилетий.

При всех перечисленных неблаговидных проявлениях своего характера, Владимир был дальновидным политиком и мудрым правителем. Он понимал, что для объединения киевских земель нужна была единая религия, единый князь и вера.

Согласно легенде, князь провел испытание религий, приняв послов от католиков, иудеев и мусульман. В летописях изложены подробности встречи послов от разных концессий, но заинтересовал Владимира только византийский ревнитель церкви, прибывший из Константинополя, который русичи тогда называли Царьградом. Владимир после этой встречи отправил послов подтвердить его впечатление от повествований византийца, и те подтвердили ошеломляющее роскошество христианских богослужений в соборе Святой Софии в Константинополе. Византийцы часто пользовались красотой проводимых ими богослужений для восхваления своей религии, приглашение послов Владимира на службу в храм Святой Софии было способом произвести впечатление на язычников. Кроме духовного обогащения своего народа, избрание византийской веры необходимо было еще и с политической точки зрения.

В 988 году Владимир принял крещение. Произошло это эпохальное событие в византийской Корсуни, издревле известной как Херсонес. При крещении он принял имя Василий. Там же он, уже по обряду принятой им веры, женился на сестре византийских императоров Анне. После возвращения в Киев, Владимир приказал уничтожить все языческие капища и начал обращать в христианство сначала своих жен, детей и приближенных, а потом и остальных киевлян.

После крещения, Владимир, дотоле жестокий правитель и воин, который пришел к власти по трупам убиенных врагов, в междоусобной борьбе, искренне принял учение Церкви о грехе, слова о милосердии и всепрощении. По преданию, Владимир даже всерьёз намеревался на неожиданное новшество — отмену смертной казни для преступников, опасаясь греха в своем прямом толковании откровений богословов. Хотя, конечно, в тот исторический период, такой шаг на практике осуществить не представлялось возможным.

Родичи Владимира, его жены, дети и близкие советники, вероятно, крестились в церкви Святого Василия, одной из первых, воздвигнутых Владимиром. Местом для строительства церкви избрали то место, где прежде располагалось капище Перуна, уничтоженное по приказу князя. Идол был порушен и спущен вниз по течению Днепра.

Жители Киева были крещены в водах Днепра. Решение Владимира о крещении Руси в христианскую веру не вызвало каких-то серьезных протестов со стороны киевлян, так как князь воспринимался народом в качестве отца большой семьи, его решения были обязательны к исполнению. Отсюда и успех христианской миссии в столице. В других землях христианизация проходила не так стремительно, как в Киеве, но при этом народ Руси принял новую веру весьма спокойно. Первоначально было крещено городское население, но, например, в Ростове поклонение языческим богам сохранялось до XI века. В сельской же местности, в глубинке, язычество как культ продержалось дольше, к примеру, вятичи сопротивлялись новой вере ещё целый век.

Но мало было окрестить русский люд, его нужно было воцерковить, то есть растолковать основы вероучения, смысл церковных таинств, научить молиться и объяснить, как должно жить по-христиански. Все это удалось реализовать далеко не в полном объеме и не сразу, процесс растянулся кое-где на столетия.

В годы правления Владимира после его крещения на Руси появилась христианская благотворительность, поддержанная властью. Владимир заботился об устройстве лечебен и богаделен для стариков и больных, опекал неимущих киевлян и старался обеспечить их пропитанием. Владимир начал возведение и украшение церквей, при нем была открыта первая школа, и самое главное началась подготовка русского духовенства.

Сейчас праздник крещения Руси становится все более популярным в нашей стране. В этот день проходят богословские благотворительные и культурные мероприятия. Основная их цель, просветительская, заключена в том, чтобы укрепить в сознании нашего общества представления о крещении Руси как об исключительном историческом событии, важной вехе в истории и жизни славянских народов.

В день Крещения Руси в православных церквях совершаются богослужения в соответствии с уставом проведения великого праздника, точно в полдень в каждом храме начинают звонить колокола. Причем эта традиция получила распространение не только в России, но и в странах, исторически близких нам по вере и по крови.

Конечно же, точные день и месяц, когда жители Киева приняли крещение, ни в каких преданиях не сохранились. Поэтому дата 28 июля установлена и приурочена ко дню памяти святого проповедника христианской веры князя Владимира. Князь Владимир скончался в 1015 году, а во второй половине XIII был канонизирован.

Крещение Руси – важнейшее культурное и политическое событие в истории Древней Руси. Действия, которые предпринял князь Владимир в ходе утверждения христианства как государственной религии, нельзя не назвать иначе, как политически выверенными, грамотными, хотя распространение христианства проходило не безболезненно для русского народа. Несмотря на то, что Русь была крещена, простые люди все еще не переставали чтить древние языческие традиции, постепенно ассимилируя их к христианству. Такая причудливая смесь верований и породила русское православие, которое характеризует сочетание славянского язычества и христианства.

О событиях, связанных с этим периодом в истории Руси, написано множество художественных и художественно-публицистических книг, изданы объемные документальные издания, этой теме посвящены целые научные труды. Не обошел эту тему и кинематограф, и даже мультипликаторы.

С книгами, повествующими о периоде правления светлого князя Владимира и крещения Руси, вы можете познакомиться в отделе абонемента художественной литературы Центральной библиотеки им. А.С. Пушкина.

Книги по теме "Крещение Руси"

Петр Солодовников